A presente pesquisa buscou, através da investigação das práticas de duas regentes do 1º ano do Ensino Fundamental de uma Escola Bilíngue (português/inglês), descrever e compreender as práticas pedagógicas voltadas para o ensino da leitura e escrita dentro de um contexto bilíngue. Para que com isso fosse possível compreender um pouco mais acerca do processo de ensino da leitura e escrita numa turma que estava sendo simultaneamente alfabetizada em duas línguas, bem como identificar os desafios das professoras e analisar as metodologias aplicadas. Com o intuito de atingir os objetivos propostos, decidiu-se por realizar uma pesquisa qualitativa com uma perspectiva etnográfica, pois para este estudo os processos e o detalhamento das pessoas e do ambiente pesquisado são de extrema importância. Sendo assim, foram realizadas 15 observações de aulas, entrevistas com professoras, coordenadoras e diretora escolar, bem como análise de documentos fornecidos pela instituição (planejamento de aulas e projeto político pedagógico). Disto feito, utilizamos Hamers e Blanc (2000), Byalostiky, Luk e Kwan (2005) e Antonieta Megale (2019, 2020 e 2021) para argumentar sobre bilinguismo e educação bilíngue. Já para embasar as questões referentes à alfabetização empregamos as ideias de Magda Soares (1998, 2004 e 2021) e Emília Ferreiro (2011). Com relação às práticas de alfabetização bilíngues trouxemos discussões a partir de Elizabete Flory (2009), Lucina Hodges e Alena Nobre (2010), Byalostiky (2002) e novamente Antonieta Megale (2019, 2020 e 2021). A conjugação da fundamentação teórica e a análise dos dados nos levou à reflexão acerca das práticas das professoras e do contexto acadêmico que estavam inseridas. Concluímos que as ações pedagógicas estavam bem pautadas na proposta escolar, mas que as educadoras sentiam necessidades de adequar melhor a perspectiva curricular com a realidade dos alunos, implementando mais atividades que sistematizassem a aprendizagem da leitura e da escrita, para assim melhorar compreensão do sistema de escrita alfabético.  

Significativas políticas de inclusão social foram postas em ação no ensino superior brasileiro nas últimas duas décadas. Nesse contexto, a UFPE expandiu suas atividades, implantando dois campi no interior de Pernambuco. A maioria dos/das estudantes dessas regiões é proveniente de classes populares e necessita de auxílios para permanência e conclusão dos cursos. Quando se trata de jovens LGBTQIAPN+, outros aspectos de vulnerabilidade associam-se a questões econômicas, especialmente, o preconceito e a discriminação. A criação da Diretoria LGBT na universidade, atualmente denominado Núcleo LGBT, foi importante para conquista de direitos, visibilidade, inserção e permanência desse grupo na instituição, mas, com o avanço de políticas neoliberais no país, atos antidemocráticos autoritários contra o estado de bem-estar social e pautados em lógicas neoconservadoras se tornaram comuns, alimentando o ódio e o desejo de eliminar as experiências bem-sucedidas de/com populações tradicionalmente excluídas de contextos universitários. Este estudo teve como objetivo conhecer os espaços-tempos curriculares do Núcleo LGBT da UFPE e as experiências de estudantes LGBTQIAPN+ no agreste pernambucano frente à emergência de discursos neoconservadores. Englobou dois corpora. O primeiro consistiu em elementos textuais capturados das redes sociais do Núcleo e entrevistas com pessoas que lá trabalham ou trabalharam. O segundo foi composto por transcrições de conversas com estudantes LGBTQIAPN+ do Centro Acadêmico do Agreste. Percebeu-se que o Núcleo tem construído um currículo político-cultural para a UFPE forçando a Universidade a produzir e negociar sentidos sobre si mesma, a sociedade e os sujeitos, num processo híbrido, contingente e multideterminado. A criação desse currículo, entretanto, se dá num contexto de sucessivos tensionamentos e resulta de processos articulatórios entre demandas de diferentes segmentos sociais em meio a poderosos processos de reiteração normativa que tentam conter elementos perturbadores dos sistemas já estabelecidos. Tais processos, por sua vez, são atravessados e atravessam as dinâmicas de subjetivação dos/as estudantes num movimento ontológico de mútua constituição.

Esta pesquisa partiu do interesse intelectual e político de compreender as discussões e relações socais atuais que implicam a re/construção da categoria “raça” ao longo do tempo, localizadas em especial na construção imagética. Justificamos esse lócus baseados no conhecimento de que, o processo de categorização racial iniciado na colonização se mantém na contemporaneidade. Nesse sentido, sabendo que o campo educativo se constitui como espaço de natureza e função política e, portanto, não está isolado da cultura organizacional social e das demais instituições, entendemos que à herança colonial ainda se encontra presente nos currículos escolares. Nesse sentido, partimos da seguinte questão problema: como são construídas nas imagens as memórias negras e indígenas nos livros didáticos de história do ensino fundamental? A partir disso, o objetivo geral da pesquisa consistiu em compreender como são construídas nas imagens as memórias negras e indígenas nos livros didáticos de história do ensino fundamental, aprovados no Programa Nacional do Livro e do Material Didático - PNLD 2020. Os objetivos específicos: a) identificar e descrever as imagens dos/as negros/as e dos/as indígenas; b) analisar como as memórias sobre os povos negros e indígenas são construídas nas imagens, caracterizando a partir de quais discursos essas imagens são construídas e partilhadas; c) analisar até que ponto e como os discursos mobilizados nas imagens dos livros didáticos colaboram para a construção dos horizontes simbólicos da (de)colonialidade. Para alcançar os objetivos dessa pesquisa, nosso trabalho foi organizado com base nas abordagens da teoria do discurso, do pós-estruturalismo e dos estudos decoloniais que forneceram um quadro metodológico e conceitual para a análise dos temas abordados. Nesse processo, analisamos como as memórias sobre os povos negros e indígenas são construídas nas imagens, buscando apontamentos sobre como os discursos (de)coloniais eram identificados. Observamos uma tensão evidente entre as marcas de uma memória decolonial e colonial nas imagens, no entanto, é importante notar que o número de imagens que abordam questões decoloniais ainda é significativamente menor. Podemos apontar que, com base no conceito de memória, enquanto uma história particular ou coletiva que se tornou dominante em um determinado período ou contexto, as imagens em que memória que carrega símbolos da decolonialidade permitem a construção de lembranças e fortalecimento de identidades a partir de experiências articulatórias e políticas, individuais e coletivas de valorização da cultura e vida da população negra e indígena. Por outro lado, a memória colonial resulta em fechamentos e essencializações, ou seja, as imagens retratam os povos negros e indígenas como primitivos, inferiores ou selvagens hegemonizando o discurso moderno colonial.

A presente pesquisa se insere no campo de investigação em Políticas Públicas Educacionais e abordou especificamente a produção do conhecimento sobre a Política Educacional de Pernambuco, pautada no Programa de Modernização da Gestão Pública - Metas para a Educação, que está presente na rede estadual desde 2007. O estudo teve como objetivo analisar a produção do conhecimento sobre a política educacional de Pernambuco, desenvolvida nos programas de pós-graduação em educação do estado de PE, no recorte temporal de 2012-2022. Trouxe para o debate os avanços e a consolidação da pós-graduação no Brasil, as nuances da Reforma do Estado e da Modernização da Gestão com o seu desenrolar na gestão da educação estadual e no processo de produção das pesquisas na pós-graduação em educação. O caminho metodológico adotado foi o estudo de revisão, denominado “estado da arte”, baseado em Ferreira (2002), Romanowski e Ens (2006), Vosgerau e Romanowski (2014), Jacomini; Penna e Bello (2019). Foram identificadas três universidades públicas alinhadas aos critérios pré-selecionados: UFPE, UPE e UFRPE, pertencentes a elas, cinco programas de pós-graduação que serviram de base para o levantamento dos dados. O estado da arte revelou o quantitativo de 85 pesquisas devidamente alinhadas aos critérios deste estudo. Os dados mostram que os pesquisadores analisam a Política Educacional de Pernambuco sob diferentes enfoques e as pesquisas apresentam contribuição para o aprofundamento teórico das temáticas, desde os documentos regulatórios da política até a investigação da sua condução no cotidiano escolar. As principais temáticas identificadas nas pesquisas foram: Escola de Tempo Integral, Gestão Escolar, Currículo e Programa de Modernização da Gestão – Metas para Educação, esse pode ser um reflexo da adesão e repercussão da política na gestão educacional. Do ponto de vista metodológico os pesquisadores adotam, em sua maioria a abordagem qualitativa ou quanti-qualitativa, autores atrelam esse fator a possibilidade de aproximação do pesquisador com o campo de investigação. Os resultados apontam que a política segue os preceitos da gestão gerencial, com a incorporação de parcerias com setores privados e com a elaboração de um sistema próprio de avaliação e monitoramento de rendimento educacional. Além disso, as pesquisas apontam para o fortalecimento da accountability educacional na política pernambucana, que envolve dispositivos de avaliação, prestação de contas e responsabilização.

Esta pesquisa destacou questões de gêneros e sexualidades na Educação de
Jovens e Adultos (EJA), associadas ao contexto de violência que assola o
Estado de Pernambuco envolvendo não somente mulheres cis, mas
igualmente trans. O presente trabalho está inserido na linha de pesquisa
Identidades e Memórias do Programa de Pós-Graduação em Educação da
UFPE. Teve-se como objetivo geral: analisar a reprodução/ressignificação do
discurso heteronormativo compulsório entre docentes e discentes da EJA em
Recife, participantes do Programa Maria da Penha Vai à Escola. O referido
Programa funciona nas escolas municipais de Recife, em parceria com as
Secretarias Municipais de Educação e da Mulher. Os objetivos específicos
foram: 1. identificar as relações de sentido, lugar e força nos discursos das
sujeitas entrevistadas; 2. relacionar as ideologias que perpassam os discursos
das docentes e discentes no tocante à temática da pesquisa e 3. estabelecer
como se dá a reprodução e a ressignificação do discurso heteronormativo
compulsório entre as entrevistadas. Houve um total de dez (10) entrevistas,
em duas unidades escolares municipais localizadas no Ibura - Recife, sendo:

sete estudantes e três professoras. A teoria utilizada foi de cunho pós-
estruturalista, elaborada por Judith Butler em seus conceitos de gêneros,

sexualidades e heteronormativiade compulsória; a metodologia foi a da
Análise de Discurso francesa, desenvolvida por Michel Pêcheux e Eni Orlandi.
Através do exame do corpus, foi possível identificar, como resultado,
reproduções e ressignificações do discurso heteronormativo compulsório e
ideologias como a essencialista binária, de crítica às leis e ao papel do Estado,
de invisibilidade às mulheres trans, do medo, do combate à violência, entre
outras, contudo, esse debate em relação às mulheres trans ainda encontra
muita dificuldade dada à indiferença com a qual elas são tratadas.

Esta dissertação se insere na Linha de Pesquisa, Política Educacional, Planejamento e Gestão da Educação, desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE) da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), e tem como objeto a educação do campo em Pernambuco. Teve como objetivo geral apreender o contexto das políticas públicas em educação do campo no estado de Pernambuco, considerando as metas dos planos decenais de educação: Plano Nacional de Educação – PNE 2014-2024, Plano Estadual de Educação de Pernambuco - PEE/PE  2015-2025) e Plano Municipal de Educação do Município de Vicência -  PME na perspectiva da universalização do direito a educação. Como objetivos específicos, buscou-se compreender o contexto das políticas públicas em educação do campo, considerando aspectos conceituais, históricos e normativos; analisar o fenômeno do fechamento das escolas do campo em Pernambuco, a partir do diagnóstico realizado pela UNDIME/PE no ano de 2019 e; identificar as iniciativas da gestão municipal, diante do fechamento de escolas do campo, no município de Vicência/PE. Fundamentada na literatura da área, a pesquisa, de caráter qualitativo, contemplou a análise bibliográfica, levantamento e análise da legislação sobre Educação do Campo  e análise da situação de fechamento de escolas municipais mediante obtenção de dados de questionário. Os achados da pesquisa apontam para um conjunto de óbices enfrentados para oferta da educação do campo no município estudado, sobretudo, dificuldades quanto à localização geográfica,aos meios de transportes e estradas, a baixa densidade populacional. Esses fatores contribuíram para o fechamento de escolas. Constatou-se, por fim, a necessidade de políticas voltadas para o campo e o fortalecimento de um Regime de Colaboração entre os entes federados.

A presente pesquisa se insere no campo de Educação e Linguagem na perspectiva de inclusão. Apesar de ter ficado mais conhecido no Brasil a partir de 2007, historicamente, a dislexia vem sendo discutida, no intuito de desenvolver melhorias para facilitar o processo de alfabetização destas crianças. A dislexia é uma condição marcada pela dificuldade na leitura e na escrita e já tem sido objeto de estudo e debate há mais de 150 anos, como mostram as pesquisas (PESTUN, 2001; VIEIRA, 2008; SILVA, 2009; OLIVEIRA; SIGNOR, 2015; LACERDA, 2018;). Apesar das descobertas ao longo dos séculos, ainda há lacunas no entendimento da dislexia, especialmente no contexto da sala de aula, onde muitos professores enfrentam desafios ao lidar com alunos disléxicos. No entanto, a identificação precoce e o apoio adequado podem fazer toda a diferença na trajetória educacional dessas crianças. Por esta razão, esta pesquisa se justificou pela necessidade em identificar e compreender as práticas, métodos, concepções e estratégias que as (os) docentes têm se utilizado para alfabetizar as crianças com dislexia. Neste sentido, foi selecionada uma escola da região metropolitana do Recife, para participar da pesquisa. Foram entrevistadas ao todo três professoras, foram feitas seis visitas a escola, três observações na turma do 2º ano e três observações na turma do quarto ano. Neste sentido, através dos registros pudemos compreender como as docentes têm trabalhado em sala com estas crianças. Segundo Teberoski e Ferreiro, a alfabetização, é vista como um processo contínuo e não apenas como uma habilidade já estabelecida e apresenta desafios adicionais quando se trata de crianças com dislexia. É fundamental que os professores estejam cientes desses desafios e adaptem suas práticas pedagógicas para atender às necessidades específicas desses alunos. Além disso, é importante reconhecer o papel crucial da escola em criar um ambiente inclusivo e respeitoso, onde todas as crianças, independentemente de suas dificuldades, tenham acesso à educação de qualidade. No entanto, nas escolas públicas, a identificação e o suporte para alunos com dislexia podem ser mais lentos, o que pode resultar em dificuldades persistentes de alfabetização e até mesmo insucesso escolar. Portanto, é essencial que sejam desenvolvidas estratégias eficazes de identificação, apoio e intervenção para crianças com dislexia, a fim de garantir que elas tenham as mesmas oportunidades de aprendizado e desenvolvimento que seus colegas.

RESUMO: O objetivo geral desta pesquisa consistiu em investigar como se desenvolve o ensino de língua portuguesa no contexto da Educação Escolar Indígena do povo Pankará, situado no sertão do estado de Pernambuco, Brasil. Em relação aos objetivos específicos, pretendemos: 1) identificar e analisar fundamentos, concepções e crenças dos professores Pankará no ensino de língua portuguesa; 2) identificar e analisar documentos e referenciais orientadores da prática desses professores no ensino de língua portuguesa; e 3) observar e analisar metodologias de ensino de língua portuguesa e procedimentos didáticos desenvolvidos por esses professores na Educação Escolar Indígena. Em termos teóricos, definimos a concepção sociointeracionista e dialógica da língua(gem) como quadro referencial para o ensino de língua portuguesa, recorrendo aos estudos de diferentes autores que, assim como nós, fundamentam-se na perspectiva bakhtiniana para o ensino de língua(gem), dentre os quais podemos citar Suassuna (2012), Costa-Hübes (2011), Antunes (2009) e Geraldi ([1984] 1997a; [1984] 1997b; [1984] 1997c). No que se refere à metodologia, desenvolvemos uma pesquisa qualitativa, do tipo etnográfico, cujos instrumentos e procedimentos de análise de dados compreenderam: entrevistas semiestruturadas, análise documental e observação, a partir de um enfoque discursivo. Mais especificamente, para alcançarmos os objetivos geral e específicos traçados, entrevistamos a coordenadora da Escola Estadual Indígena Tia Amélia Caxiado – nosso lócus de pesquisa – e duas professoras Pankará que ministram a disciplina língua portuguesa na referida escola; analisamos os planejamentos de ensino dessas professoras; e observamos as aulas de língua portuguesa por elas ministradas. Após a análise dos dados e discussão dos resultados, em linhas gerais,
concluímos que tanto os planejamentos de ensino quanto os discursos e as práticas das professoras Pankará participantes desta pesquisa revelam mesclas de abordagens, na medida em que, ao mesmo tempo, as docentes procuram superar paradigmas tradicionais e reproduzem modelos cristalizados de ensino de língua(gem), principalmente no que tange à prática da análise linguística nas aulas de língua portuguesa. Destacamos, portanto, a necessidade da formação (inicial e continuada) de professores para a reconfiguração do ensino de língua portuguesa na educação básica, em específico, na Educação Escolar Indígena. Por fim, considerando os objetivos e limites desta pesquisa, evidenciamos que se faz necessário também o desenvolvimento de outros estudos e pesquisas sobre o ensino de língua portuguesa na Educação Escolar Indígena, em especial, no contexto do
povo Pankará.

A presente tese analisa as reconfigurações da política de Assistência Estudantil (AE) da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) e da Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE) no período de 2000 a 2020, e a sua relação com o enfrentamento das desigualdades socioeducacionais. Trata-se de um tema que não é recente na história da educação superior do Brasil, visto que já existiam ações de assistência ao estudante no ano de 1930 no país, mas que ainda conta com poucos estudos na área educacional (VASCONCELOS, 2010; COSTA, 2010; KOWALSKI, 2012; NASCIMENTO, 2012; SILVEIRA, 2012; BACK, 2017; MOTTA, 2017). Os dados que compuseram o corpus desta pesquisa foram captados através da coleta de documentos e da realização de entrevistas semiestruturadas na UFPE e na UFRPE.  Adotamos os aportes teórico-metodológicos da Análise de Discurso Crítica de Fairclough (2001) e de categorias analíticas desenvolvidas por Foucault (2007) buscando compreender as regras que definem as condições de existência do discurso da política educacional de AE, e o modo como esse discurso tem contribuído tanto para a reprodução como para a transformação da realidade social. O estudo revelou que as duas universidades iniciaram suas ações de AE baseadas no tripé alimentação, moradia e transporte, mesmo após a instituição do PNAES (2010). E, só em 2014 que as duas isntituições começaram a apresentar programas e ações em consonância com a maioria das áreas elencadas pelo PNAES, considerando as recomendações dos órgãos de controle e convergindo com as políticas nacionais da época como o PNE (2014-2024). Os dados revelaram que as falas dos servidores e os textos institucionais do período estudado evidenciam as contradições e as mudanças discursivas nas instituições pesquisadas. O discurso institucional do período de 2000 a 2008 apresenta a política de AE numa perspectiva assistencialista e focalizada, que era invisibilizada nos principais documentos de gestão dessas universidades. E, a partir da promulgação do PNAES em 2010, as universidades começam a se reconfigurar e a apresentar uma mudança no seus discursos institucionais onde se percebe a influência do documento nacional no processo de (re)formulação da política local nas duas universidades, mas que ainda se percebem elementos que vão contra à perspectiva de AE enquanto direito. Só em 2014 que as instituições reconfiguram suas práticas e seus discursos, apresentando a AE como direito dos estudantes articulada com as diretrizes do Pnaes, excluindo suas práticas de cobranças de contrapartidas laborais aos estudantes e obedecendo as recomendações dos órgãos de controle. Constatamos que os sujeitos compreendem o início da AE nas universidades por ações focalizadas e com verbas reduzidas, através de práticas assistencialistas corroborando com os resultados da nossa análise quanto ao discurso que é apresentado nos documentos institucionais do período. Após o PNAES, o objeto do discurso dos entrevistados se apresenta pela melhoria das ações de AE, revelando uma construção discursiva que reflete uma intertextualidade com a política nacional. É concebível afirmar que o discurso institucional das universidades se revela numa perspectiva democrática e inclusiva, mas que apresenta práticas antidemocráticas que não reconhecem e nem consideram a participação dos servidores no contexto das discussões e decisões político-pedagógicas. E que também, apresenta falas e práticas excludentes que condicionam o desempenho acadêmico dos estudantes ao recebimento da bolsa. Além das críticas quanto à falta de apoio e de ações efetivas da universidade para com as desigualdades socioeducacionais. Por fim, compreendemos que, em 2020, a política demonstra uma perspectiva de AE democrática e inclusiva nas duas instituições. Contudo, se observam algumas contradições e ambiguidades nos discursos da UFPE e da UFRPE, visto que as suas ações ainda se mostram insuficientes para cumprir com o objetivo de assegurar a permanência dos estudantes na universidade.

A sociedade brasileira é marcada por várias formas de racismos, entre eles, o racismo religioso que recai nas práticas espirituais das comunidades de religiões de matriz africana, afro-brasileiras e indígenas e, em especial, nas crianças de axé no seu convívio com a escola, trazendo dores e deixando marcas imensuráveis nesses seres. A resiliência axé não é um manual de adaptação mercadológica ou prontuário de autoajuda com suas receitas prontas e universais em busca da felicidade utilitarista e individual. Apresentei a resiliência axé, a partir das práticas espirituais vivenciadas com crianças e realizadas em um terreiro de candomblé de tradição Nagô situado na cidade do Paulista, estado de Pernambuco, Brasil, como espaço promotor da resiliência axé. Para as amarrações epistemológicas, metodológicas, ontológicas e espirituais foram convidados humanos e extra-humanos: o grupo pesquisador, o pesquisador, orixás, antepassados, encantados e encantadas (seres espirituais), florestas, águas, pedras, etc., para integrar esta pesquisa. Busquei compreender como os elementos da cosmopercepção iorubá favorecem a promoção da resiliência axé nos processos de trans-formação humana de crianças do Ilê Axé Orixalá Talabi. Especificamente, busquei mapear aspectos centrais da cosmopercepção iorubá que favorecessem essa promoção apresentando suas contribuições para os processos da trans-formação humana, investiguei as adversidades vivenciadas, as estratégias e os recursos utilizados pelas crianças do terreiro no enfrentamento do racismo religioso na escola contribuindo para a promoção da resiliência axé e analisei as práticas de proteção intergeracional promovidas pelo Ilê Axé Orixalá Talabi para uma reconceitualização da resiliência, a partir da cosmopercepção iorubá, a fim de reconfigurar os processos de trans-formação humana. A pesquisa foi teórico-empírica com abordagem qualitativa participativa de(s)colonial, tendo como método inspirador a Sociopoética. A cocriação de dados incluiu a observação participante, oficinas sociopoéticas e entrevistas semiestruturadas. Dez coparticipantes foram escolhidos/as para compor o grupo-pesquisador, considerando a força das narrativas e das experiências vividas por eles e elas, em especial, as crianças que se tornaram resistentes a novas formas de colonialidade e que, sendo transgressivas/insurgentes ao projeto de ordem colonial, por meio da resiliência axé, falaram sobre suas estratégias de sustentação de suas dignidades existenciais. A análise dos dados cocriados foi realizada com base nos conhecimentos sobre resiliência, saberes da tradição iorubá e afro-diaspórico do próprio terreiro, tomei ainda como lente de análise os estudos de(s)coloniais do grupo modernidade/colonialidade. Os resultados indicaram que a resiliência axé participativa de(s)colonial não deve ser entendida como um fenômeno simplesmente psicológico, separada dos aspectos socioculturais, mas como expressão do exercício espiritual/transpessoal de(s)colonizador que emerge essencialmente da participação cocriativa humana que integra a multidimensionalidade e a integralidade com os seres humanos e extra-humanos, a partir dos aspectos centrais da cosmopercepção iorubá como: ancestralidade, oralidade, corporalidade e princípios comunitários que contribuem nos processos de promoção de resiliência axé das crianças no Ilê Axé Orixalá Talabi quando apontam contribuições para os processos da trans/formação humana. Foram apresentadas as adversidades vivenciadas, as estratégias e os recursos utilizados pelas crianças do Ilê Axé Orixalá Talabi no enfrentamento do racismo religioso na escola e as práticas de proteção intergeracional promovidas pelo Ilê Axé Orixalá Talabi que possibilitaram uma reconceitualização da resiliência e reconfiguração dos processos de trans-formação humana.

A decolonialidade nos possibilita pisar um chão ontológico, axiológico e epistêmico outro em que revisitamos categorias historicamente hegemônicas e que definem os modos, na modernidade, de ser, saber e poder. Especialmente no que se refere à educação e sua relação com a formação humana e a espiritualidade, vivenciamos processos de esvaziamento de nossas experiências mais profundas. Assim, a nossa realidade passa a ser formada em arquiteturas que perpetuam as matrizes coloniais de nossa percepção de mundo. Implica disso uma redução da educação apenas como uma ferramenta para instrumentalizar as pessoas – a formação humana centrada em um humanismo europeu que exclui outros modos de humanidade e a espiritualidade como um dispositivo de experiência dualista do mundo que favorece uma hierarquia entre mente e corpo, cognição e sensibilidade, ideia e matéria. Pensamos então, em espiritualidades no seu sentido plural. Isso nos leva a marcadores de experiências que foram subalternizados; encontramos o encobrimento de nossa amefricanidade, que é a territorialidade e fronteira existencial que nos foi denegada pelo projeto moderno/colonial. Nossa identidade híbrida, nunca fixa, mas fluida e mobilizadora é amefricana. Entendemos que a experiência de corpos amefricanos – que chamamos de corpo-Améfricas – possibilita vivências espirituais desalojadoras de modos modernos/coloniais, criando realidades e sujeitos outros que são reduzidos, deslegitimados ou hierarquizados pelo pensamento ocidental moderno. Chamamos de esquizoespiritualidade esse engajamento espiritual que é política, estética e culturalmente localizado ao Sul epistêmico e que considera a necessidade de fissuras nos modos redutores e hegemônicos de produção do conhecimento moderno. A esquizoespiritualidade é uma atitude criativa, participativa de mundos diversos que foram colonizados; um contra-modo ontológico e incorporado de perceber a realidade para além da arquitetura colonial. Resulta disso compreensões outras sobre a formação humana que tem como interesse o pleno florescimento do(s) humano(s), do extra-humano(s) e das animalidades. Percebemos a educação como processo de movência pelas marcas coloniais que nos foram impostas e que tem como centralidade nosso corpo integral e multidimensional. Trata-se de deseducar ou de prover educações outras. Nosso objetivo foi compreender quais sentidos esquizoespirituais o corpo-Améfricas poderia produzir para repensarmos a educação moderna/colonial e, consequentemente, a formação humana. Estruturamos a tese em três marcadores: esquizoespiritualidade, corpo-Améfricas e formação humana. Metodologicamente pensamos um processo de construção da tese como uma experiência transmetodológica. A relação de estar no mundo em ruínas e de cocriar mundos mais justos passa pela escolha do método. É assim que nosso processo transmetodológico se compromete com a vida tornada indigna. Nosso esforço teórico assenta-se na realidade colonial brasileira reencenada na atualidade: corpos alvos que são objetos, abjetos, animalizados. Provisoriamente, esta tese torna-se uma imagem. Uma imagem por vir, uma imagem qualquer de um mundo mais justo. Uma imagem evocativa sobre nossas crianças maltrapilhas, esgarçadas pela violência colonial. Uma imagem de esperança e de utopias reais. Deixemos então, vir o que pode ser. Eis a formação humana que tem como eixo a esquizoespiritualidade. 

Tendo por objetivo analisar a participação estudantil nas instâncias colegiadas da escola, esse estudo toma como foco de análise a política de tempo integral para as escolas estaduais de Pernambuco. Teve como pressuposto a ideia de que as Escolas de Referência em Ensino Médio de tempo integral em PE, por terem a configuração de tempo ampliado, apresentam maiores possibilidades de favorecer a formação integral do estudante, incluindo o estímulo a uma participação qualificada nas instâncias colegiadas da escola. Participação estudantil é entendida aqui como exercício de aprendizagem da cidadania. Fundamentada na metodologia qualitativa, do tipo estudo de caso, a pesquisa foi realizada em duas Escolas de Referência em Ensino Médio de tempo integral da Região Metropolitana do Recife-PE. Foram realizados grupo focal com os estudantes, entrevista semi-estruturada com a vice-gestão, questionário on-line (Google Forms) com colaboradores da Associação Ágora e com técnico educacional da GRE Recife Norte. A análise dos dados se fundamentou na Análise de Conteúdo de Bardin (2009), de modo que as mensagens emitidas pelos pesquisados se constituíram no foco para buscar compreender como a participação estudantil vem sendo vivenciada na escola. Os resultados revelaram que o conselho escolar, o conselho de classe e o grêmio estudantil não apresentam configurações de um espaço democrático, de construção e de fortalecimento de relações mais dialógicas e horizontais, de modo que, a participação estudantil não se revela como prática efetiva nessas instâncias colegiadas. Também observou-se que a Política de Educação Integral em Pernambuco tem optado pelo trabalho focado no protagonismo juvenil em detrimento da participação democrática. Embora a concepção interdimensional que fundamenta essa política e o forte estímulo à formação do estudante protagonista que acontece por meio das ações escolares e dos materiais produzidos, aponte o estudante como “ator principal” no seu processo de desenvolvimento, na prática ao colocá-los como meros executores de ações e projetos sem que haja uma participação no debate e na tomada de decisão sobre estes, o direciona a uma formação mais adequada aos interesses do mercado de trabalho. O interesse neoliberal que subjaz a Política de Educação Integral em PE busca forjar a ideia de cidadania e formação integral utilizando estratégias como a ampliação do tempo e projetos de ação juvenil, como forma de camuflar um modelo gerencial de educação, que se apoia numa filosofia (concepção interdimensional de educação) que dispara sobre o jovem uma série de competências a serem desenvolvidas (resiliência, empreendedorismo, autonomia, iniciativa, pro-atividade, responsabilidade, cooperação, protagonismo, etc.), de modo que o sucesso ou o fracasso na vida pessoal, na sociedade e/ou no mundo do trabalho serão decorrentes do seu esforço ou mérito individual, elementos próprios de uma sociedade neoliberal. Daí que compreende-se que a participação nos moldes do protagonismo que se insere no cotidiano das Escolas de Referência em Ensino Médio de tempo integral não favorece a formação do cidadão,  do sujeito crítico que compreende as relações desiguais de poder e atua no e para o coletivo em busca de mudanças sociais em prol de uma sociedade mais igualitária e justa.

Este trabalho tem como principal objetivo mostrar que existem, na tradição do pensamento do filósofo francês Louis Althusser, elementos para um pensamento pedagógico crítico, cuja principal contribuição está em torno da ressignificação que o pensador faz sobre o que ele denomina de Aparelhos ideológicos de Estado e sobre as ideologias. Para atingirmos o objetivo proposto, dividimos o presente trabalho em quatro capítulos. No primeiro, mostramos uma breve biografia de Louis Althusser, os porquês da escolha da pesquisa, os objetivos do presente trabalho, bem como a metodologia e a justificativa. O segundo, trata das duas principais teorias que influenciaram o pensamento althusseriano: o marxismo e a psicanálise. Do marxismo, Althusser se apropriou e incorporou várias das suas categorias, entre elas: Estado, Ideologia, Sujeito, Luta de Classes, Aparelho de Estado, Materialismo histórico-Dialético, Modo de Produção, Estrutura e Infraestrutura, Revolução, Emancipação da Classe Trabalhadora. Da psicanálise, foi, entre outras teorias, influenciado pela concepção de Sujeito Descentralizado, não fixo, bem como a ideia de que a ideologia é eterna como o Inconsciente freudiano a partir de uma leitura lacaniana. O terceiro capítulo, aborda sobre a recepção do pensamento althusseriano pelos principais pensadores das pedagogias da consciência no Brasil, destacando-se entre eles, Paulo Freire e Dermeval Saviani, sendo estes, herdeiros de uma concepção de sujeito moderno. E, por fim, o quarto capítulo, que consolida as contribuições de Louis Althusser para um pensamento pedagógico crítico. Para este filósofo, os Aparelhos ideológicos de Estado são conhecidos e reconhecidos não apenas como espaços da reprodução da ideologia dominante, mas também lugares e meios de resistência, luta de classes, disputa de poder e educação-formação da classe trabalhadora. Enquanto as ideologias, na compreensão do autor, se apresentam como elementos fundamentais na e para a formação dos sujeitos, pois, todos os Aparelhos ideológicos de Estado são atravessados por ideologias.

Este estudo tem origem no Núcleo de identidades e Memórias do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Pernambuco e tem por objetivo identificar e analisar como o processo de mudanças na expressão da cultura negra em Olinda e Recife, nos fins do Século XX, contribuiu para a produção social de saberes e formação de novas mentalidades de brincantes de afoxés. Para tanto pergunto: como os Afoxés de Recife e Olinda produziram e articularam saberes nos fins do Século XX? Que aspectos figuracionais foram desenhados diante de um processo civilizador historicamente construído de desvalorização destes conhecimentos, da desqualificação deste patrimônio cultural e social do saber? Acredito que um estudo desta natureza contribui para a produção e trocas de conhecimentos, acesso a registros culturais diferenciados, para a formação de valores, atitudes, posturas que eduquem cidadãos com orgulho de seu pertencimento étnico-racial, contrários às relações étnico-raciais baseadas em preconceitos, desvalorização, depreciação, desqualificação de saberes. O marco teórico do estudo tem a sociologia figuracional de Nobert Elias como base, atrelada à compreensão da memória como elemento que guarda o passado nesta relação indivíduo-sociedade e suas histórias de vida em busca da compreensão do hábitus, dos saberes e práticas de elementos da cultura e religiosidade afro-brasileira como dinâmicas de construção e ressignificação da autoimagem vivenciadas pelos indivíduos-brincantes de afoxés, participantes do estudo. A metodologia fundamenta-se na perspectiva qualitativa no caminho da pesquisa histórica, e história de temática de vida. Utilizei fontes documentais, impressas e orais como procedimentos de pesquisa. Os achados, nas falas dos entrevistados junto a registros de mídia impressa da época, apontam para a vivência de diversas figurações, suas dinâmicas, a construção de novos saberes, expressando um processo de ressignificação da autoimagem dos indivíduos-brincantes fatos estes que reverberaram no processo de individualização dos mesmos em sua sociedade, ora caminhando para uma função social no campo artístico, ora no campo educativo, da saúde e políticas públicas de cultura. O acesso a estes saberes da cultura afro-brasileira findou por delinear a manutenção de um hábitus religioso ancestral, articulado a uma perspectiva de longa data quando da rememoração de seus mitos e ritos, como também a criação de novas mentalidades, saberes e espaços sociais, em um dinâmico equilíbrio da tradição com a renovação estética, cultural e política destes e junto com estes indivíduos-brincantes de afoxés.

A tese consiste em compreender a atuação multifacetada da Agência dos Estados Unidos Para o Desenvolvimento Internacional (USAID) como vetor constitutivo de novas dinâmicas históricas no decurso das transformações estruturais no cenário educacional brasileiro entre 1967 e 1972. Pesquisa constituída por relatórios, memorandos e telegramas – ostensivos e não ostensivos – que posicionam a agência numa latitude diversa daquelas consagradas pela historiografia crítica ou “versão oficial” da história. Abordagem que não só a distancia de sua fictícia natureza imparcial, mas também permite afastá-la da condição de “órgão a serviço da CIA”. No que concerne aos méritos específicos da pesquisa, a análise das operações narrativas que constituem a documentação revela novas dimensões e tramas envolvendo o governo brasileiro e a agência no contexto de redirecionamento da educação. No campo estrutural, a pesquisa se aprofunda a fim de refletir as principais políticas de estado efetivadas sob a égide das prescrições feitas pela entidade estrangeira. Em último plano, a USAID torna-se testemunha-chave da condição de coautor do Estado e dos efeitos ulteriores diretos, indiretos e difusos que se compatibilizam com um legado deletério deixado pela ditadura civil-militar à educação nacional. Isto posto, a USAID passa a ter uma função interposta, afastada de contornos narrativos estáticos, porém adjacente a uma presença cinética e, nessa esteira, deve ser compreendida para além dos campos de força hegemônica que interferem nas condições de produzir e validar a história.

Esta tese pretende ser uma contribuição à história do significante povo a partir do campo discursivo da educação. Objetiva, analisar lógicas, processos e discursos no interior dos quais foram engendradas e disputadas concepções de povo entre o chamado Segundo Reinado e a Primeira República. Do ponto de vista teórico, as múltiplas camadas de sentido assumidas pelo significante povo emergem da própria disputa política, não existindo, portanto, um sujeito extralinguístico ou pré-discursivo que antecede as lutas pela significação da realidade. No campo da educação, o artefato imaginado como base de inscrição dessa textualidade é a literatura didática e aqueles textos em que ela se apoia, nega e/ou tensiona entre o final do século XIX e início do século XX. Fundada na interdiscursividade, a textualidade que se desenrola nas páginas destes compêndios fez-se acompanhar pela relação entre diversos gêneros discursivos (o religioso, científico, político, histórico-sociológico, jornalístico, literário, dentre outros), articulando, em alguns casos, os elementos que passarão a compor certos discursos dominantes acerca do povo no Brasil. Tal discurso será marcado pela fantasia de um “povo ideal” – imaginado sob o prisma da moral, dos costumes e de sua condição étnico-racial, de classe e gênero - e aquelas tentativas que buscam negar, ao mesmo tempo, a possibilidade histórica de emergência do povo como acontecimento da heterogeneidade social. O “povo de Deus” e/ou o grande rebanho é uma formulação discursiva dos Oitocentos - fantasia marcada pela ideia de um povo ordeiro, pacífico, obediente, trabalhador, resignado com seu próprio destino, identificado e assujeitado aos cuidados de um pastor. E o “povo/nação”, invenção tipicamente “moderna”. Uma construção que será caracterizada, no contexto republicano, pela ação das lógicas da militarização, estetização e naturalização do povo. Ou seja, pela tentativa em se associar, de maneira efêmera e contextual, o chamado “povo brasileiro” à certa capacidade de ação e intervenção no mundo; pela subsunção deste mesmo povo aos limites traçados pela lei e pela ordem inaugurados com a República, mediante a construção imagética de uma pactuação orgânica entre o povo e a tropa; e, finalmente, um deslocamento linguístico/político da capacidade de criação do povo para as esferas da cultura e da produção. Em ambos os casos, o estudo identifica que o processo de desre/invenção de um “povo ideal”, fez-se acompanhar não somente pela ênfase num certo essencialismo que marca as teses relativas às identidades religiosa e nacional, mas pela construção da figura do seu avesso: o não-povo, a “espuma” social, aquela parte que não cabe no exercício fantasmático de integração simbólica acionado pelas formações discursivas do pastorado cristão e do nacionalismo brasileiro. 

Esta tese se prontificou a investigar as dinâmicas das relações entre políticas, discursos e práticas nos processos de subjetivação de alunas/os do ensino médio no município de Serra Talhada - PE, berço do cangaceiro Lampião. Durante abril de 2019 e março de 2020, visitamos cinco escolas, entrevistamos gestores, professores e alunos, além de acompanhar ações da Fundação Cultural Cabras de Lampião/Museu do Cangaço. Estivemos também em Piranhas, Alagoas, local que exalta a morte do cangaceiro. Nossas investigações se basearam em preceitos de autores pós-estruturalistas, como Laclau e Mouffe, que desconstroem a centralidade do sujeito e o coloca na posição de enunciador de significados produzidos pelas instituições e os diversos contextos que o circundam. No primeiro capítulo, apresentamos o desmembramento dessa teoria sobre as lógicas sociais de Glynos e Howarth, que se aprofundam na interpretação de elementos constituidores da cultura do Cangaço e das representações do Sertão que nos atravessam discursivamente. Apresentamos, também, as acepções do significante currículo, em uma análise discursiva, e evidenciamos suas políticas como parte integrante dos processos de subjetivação. Encontramos nos estudos de Alice Lopes, Elizabeth Macedo, Anna Luíza Oliveira, Gustavo Oliveira, Joanildo Burity, Daniel Mendonça e Thiago Ranniery as bases de análise vinculadas a temas como gênero, sexualidade, pertencimento racial e regional e religiosidade. O segundo capítulo faz um apanhado descritivo de nossa metodologia de trabalho, expondo a trajetória de campo, interpretação de currículos governamentais e o contato com o público entrevistado, através de uma enquete com cerca de 500 alunas/os e de oficinas pedagógicas com cerca de 100 estudantes. Evidenciamos o lócus de nossa pesquisa e a influência da Fundação Cultural Cabras de Lampião sobre seu imaginário e na própria forma de fazer educação no município. Realizamos um exame dos Parâmetros Curriculares do Estado / Currículo de Pernambuco e buscamos o complemento dessas referências na Base Nacional Comum Curricular e nos livros didáticos. A intenção foi evidenciar a produção de currículos na própria escola, através de ações conjuntas de gestoras/es, docentes, estudantes e da comunidade que a circunda e a atravessa discursivamente. No terceiro capítulo, apresentamos a disputa de sentidos em torno do termo juventude(s)/juventude rural. Para esse estudo, contamos com um debate pós- estruturalista da tese de Josefina Bolis e da dissertação de Priscila Ribeiro. Trazemos as opiniões colocadas nas oficinas didáticas, para ilustrar como disputas por sentido criam ou reforçam categorias universais, capazes de promover fixações precárias, que extrapolam as intenções de simplesmente nomear. Finalmente, tentamos levantar questões a respeito do orgulho de ser, que, de uma forma ou outra, nunca (e sempre) nos escapa. Nas tentativas de ocupar ou inaugurar os espaços, das tantas relações em que nos incluímos, buscamos a autoafirmação daqueles com quem nos identificamos. Nessa possibilidade de positivação, o orgulho de ser pode fazer frente ao que nos constitui e ao que nos diferencia; ao que desde já (e sempre) nos escapa. Nas tentativas de ocupar ou inaugurar os espaços, das tantas relações em que nos incluímos, buscamos a autoafirmação daqueles com quem nos identificamos. Nessa possibilidade de positivação, o orgulho de ser pode fazer frente ao que nos constitui e ao que nos diferencia; ao que desde já (e sempre) estamos sendo. 

O contexto educacional brasileiro ainda se apoia em uma concepção de infância universal, imaginária e insólita. Imagem essa fraturada que, sem ser levada a sério, é produto do olho adulto colonizado e fruto de uma história única que insiste em invisibilizar, silenciar e desqualificar formas outras, mais periféricas de conceber as infâncias. A presente pesquisa objetivou, de modo mais amplo, investigar as concepções de(s)coloniais de infâncias de modo a pensar suas implicações e possíveis contribuições para a emergência de uma Educação Transpessoal Periférica. De forma mais específica, buscamos mapear, no campo filosófico-educacional brasileiro, concepções de(s)colônias de infâncias no intuito de apontar rastros que favoreçam um deslocamento na estética colonial e uma oposição às bases adultocêntricas de conceber a experiência infantil e assim apresentar desde as noções de infâncias mapeadas até uma perspectiva de Educação Transpessoal Periférica, que nos possibilite de(s)colonizar as matrizes transpessoais no contexto educacional, fazendo com isso da infância uma experiência potencializadora do pensamento e articuladora de uma nova relação entre transpessoalidade e educação. Estudo qualitativo baseado na investigação intuitiva transpessoal, mescla processos da pesquisa teórica-bibliográfica com elementos de uma escrevivência buscando sentirpensar os textos mapeados, selecionados, lidos e fichados com um mergulho nas memórias de uma experiência sensível junto ao Centro Infantil Jardim de Lótus da organização social NEIMFA, na comunidade do Coque, periferia da região metropolitana do Recife. Os resultados indicaram sete concepções de(s)coloniais de infâncias: A) Das infâncias, enquanto mediadoras cosmológicas entre os mundos, as famílias e as pessoas; B) Da Infância, enquanto modo brincante de apreender e habitar o mundo; C) Da infância, enquanto potência de reinvenção e reinterpretação; D) Da infância, como milagre; E) Da infância, como vontade desmesurada de saborear a realidade; F) Da Infância, como “portadoras” de potências e G) Da Infância, como experiência de alteridade. Concepções essas que abriram margem para que pudéssemos repensar a Educação Transpessoal de uma perspectiva periférica a qual nos leva para as regiões fronteiriças do ser e do saber e emerge como sete grandes imagens: I) A Educação Transpessoal como território cosmopolítico-educacional; II) A Educação Transpessoal como experiência brincante de aprender e ser; III) A Educação Transpessoal como território de reinvenção de si e do mundo; IV) A Educação Transpessoal como abertura ao encantamento; V) A Educação Transpessoal como território de experimentação e afecção; VI) Educação Transpessoal como espaço para recuperação e incitação à potência de vida; VII) A Educação Transpessoal como experiência de abertura às diferenças. A Educação Transpessoal Periférica que emerge a partir dessas outras infâncias não só traz consigo elementos gerais: integralidade, multidimensionalidade, espiritualidade; mas amplia seus referenciais para abarcar, escutar, se afetar e acolher os outros sujeitos da educação e seus modos próprios de existir. As concepções não lineares e de(s)colonais de infâncias mapeadas apresentam o potencial para criarmos e fecundarmos uma nova articulação entre transpessoalidade e educação: mais periférica e mais sensível aos sons, gestos, rostos, epistemologias, cores e vidas que habitam as margens dos mundos. Capaz de resistir à lógica colonial de epistemicídios e seus efeitos excludentes e necropolíticos. 

Esta dissertação tem origem no Núcleo de Pesquisa Identidades e Memórias, do Programa de Pós-Graduação em Educação, da Universidade Federal de Pernambuco, e está subordinada ao tema: “A Minha Pedagogia Libertadora: Educação, Trabalho e Negritude (1966-2023)”, por ser um estudo autobiográfico, intenta responder ao seguinte questionamento: Qual a percepção que tenho da minha história de vida mediante a busca das memórias e vivências educacionais entre 1966 a 2023? Para responder a essa questão, apresento três objetivos, a saber: 1) Contribuir com os estudos (auto)biográficos no campo educacional; 2) Descrever e analisar o cenário educacional durante o meu itinerário entre a escola, a vida profissional e acadêmica, no período de 1966 a 2023; e 3) Identificar e analisar as minhas experiências sociais, profissionais e no âmbito escolar, a partir de um corpus documental que envolve fontes iconográficas, fontes orais, bem como autonarrativa proveniente das minhas próprias memórias. Assim, exponho e analiso a minha trajetória de luta enquanto mulher negra, que por meio da educação e trabalho em diferentes setores sociais, construiu sua vida, passando pelas constantes discriminações étnico-raciais e dificuldades sofridas pela negritude. Contudo, considerando minha trajetória educacional e profissional, bem como a temporalidade definida entre 1966 a 2023, que corresponde ao meu primeiro ingresso como estudante numa instituição educacional e o desaguar da defesa desta pesquisa, faço uma análise dessa trajetória a partir de autores como: Freire (1987 e 1989), Thompson, (1998), Montenegro (2010 e 2013), Passeggi (2016), entre outros Marques e Satriano (2017) e Souza (2020), sendo este quem trata do constructo do “eu” fonte, elemento fundamental para a narrativa de si. Enquanto resultado, o estudo enseja numa sincronia para afirmação e conquista do desenvolvimento pessoal, acadêmico, profissional e, quiçá, impacto na vida de outras mulheres autodeclaradas negras e periféricas, mas que investidas de uma pedagogia libertadora podem elaborar um documento como este instrumento de pesquisa científica.

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O presente estudo se propôs a investigar as concepções e práticas docentes sobre letramento social e suas relações com a alfabetização nas escolas públicas dos municípios de Camaragibe e Paulista – PE. Nessa perspectiva buscamos: Conhecer as práticas de letramento por meio de relatos de experiências de professoras dos anos iniciais que atuam em escolas da rede municipal de ensino de Camaragibe e Paulista –PE e analisar as concepções de letramento adotadas na prática pedagógica por professoras dos anos iniciais das duas redes de ensino. O trabalho foi embasado teoricamente em Street (2014), que dialogou com Rojo (2008), Tfouni (2010) e outros acerca do letramento. Apoiamo-nos em Smolka (2012) para falar da alfabetização como processo discursivo e trouxemos a visão de autores como Kleiman (2012), Rojo e Soares (2012 e 2022). No campo da linguagem como interação social tivemos como aporte teórico as concepções de Vigotsky (2000); e para tratar da formação docente buscamos teóricos como Tardif (2008), Nóvoa (2000) e Huberman (2000). A pesquisa em questão é de abordagem qualitativa numa perspectiva crítica de base histórico-cultural que fez uso da metodologia de estudo de casos múltiplos, tendo sido realizada em dois momentos. Assim, para a construção dos dados empíricos da pesquisa, no primeiro momento foi utilizado como instrumento um questionário online através do formulário do Google e no segundo momento o instrumento da pesquisa foi a entrevista, realizada remotamente através da plataforma Zoom. Para analisar os dados do questionário utilizamos a análise temática proposta por Minayo (2014) e para os dados da entrevista fizemos uso da análise dialógica do discurso tomando por base os estudos de Bakhtin (2006, 2011). Em linhas gerais, os resultados mostraram que mesmo entendendo que a alfabetização e o letramento são processos diferentes, porém inseparáveis, as participantes da pesquisa ainda fazem confusão na definição dos dois conceitos, porém desenvolvem atividades fazendo uso dos dois processos. Percebeu-se ainda que predomina nas salas de aula das professoras entrevistadas o letramento autônomo, mas o letramento ideológico proposto por Street (2014) também aparece só que em menor escala. Esperamos com este trabalho ter contribuído para a reflexão docente de que as crianças aprendem melhor quando o objeto do conhecimento tem algum significado para elas e quando suas realidades de vida são levadas em consideração, isto não quer dizer que outras realidades não possam ser apresentadas, mas que o conhecimento do aluno e o contexto histórico cultural onde ele está inserido deve ser valorizado e explorado em situações de leitura e escrita desenvolvidas em sala de aula, configurando assim o letramento social.

A pesquisa objetivou analisar como ocorria a proposição das atividades destinadas ao ensino da leitura e da escrita, no ciclo de alfabetização, no 2º ano do Ensino Fundamental, do Programa Educar pra Valer. Para alcançar tal objetivo, buscamos, especificamente, identificar e categorizar as atividades de leitura e de apropriação da escrita alfabética propostas no material apostilado “Programa Educar pra valer”, analisar as orientações pedagógicas direcionadas aos professores no caderno de orientações didáticas e as concepções teórico-metodológicas contidas no material destinado à orientação dos professores. Dessa forma, tendo em vista os objetivos expostos, situamos esse estudo em uma abordagem qualitativa do tipo documental. Na produção e análise dos dados, a metodologia empregada está baseada na análise do conteúdo. Os resultados indicam que a concepção de alfabetização adotada pelo programa, mesmo não sendo visualizada explicitamente no material apostilado, ao analisar os dados observamos que defendem a perspectiva fônica de alfabetização, porém essa perspectiva foi visualizada nos cadernos destinados aos docentes, ao observar as orientações dadas aos professores sobre as atividades a serem realizadas. Quanto às concepções de professor, observamos que implicitamente, são tratados como mero executores de tarefas, os comandos existentes nos cadernos de orientações didáticas, são em sua maioria, com verbos no imperativo, não apoiam a autonomia do professor no planejamento didático e nas vivências das aulas.

Esta dissertação analisa a relação entre afetividade e práticas docentes a partir das histórias contemporâneas vividas por professoras da Escola Santa Tereza, com foco no contexto político pandêmico do Covid-19. Teoricamente, trabalhamos com as bases epistemológicas do conceito de afetividade em Wallon (1879/1962) e Vygotsky, (1993/1998). Fundamentou-se, metodologicamente no campo da História Oral no sentido de visibilizar, à dimensão da memória no processo das práticas docentes no contexto aqui analisado, em que medida a dimensão da afetividade influência e interfere em tais práticas. O interesse por esse tema, por um lado, se articula aos fatores que tornam a afetividade uma questão reflexiva sobre a prática pedagógica; por outro, observações que diante de situações desafiadoras vivenciadas no chão da sala de aula, sentimentos, emoções, angústias e inquietações afetavam a práxis. Portanto, este trabalho tem como objetivo discutir, como a afetividade influência e interfere na prática docente das professoras que lecionam na Escola Santa Tereza, face o contexto contemporâneo? Os objetivos específicos: a) identificar os fatores que influenciam a afetividade; b) investigar a interferência da afetividade na prática docente perante o contexto contemporâneo e c) analisar os discursos das professoras em torno dos afetos. Conceituamos a afetividade na perspectiva de Vygotsky e Wallon. O primeiro, ao romper com a separação entre o pensamento e o afeto, emoção e razão, entende que as emoções passam por uma transição superior e simbólica, construída nas relações e onde é decisivo o papel do outro; e que neste sentido, a Base afetivo-volitivo articula de forma imbricada a relação entre contextos (históricos, sociais e culturais) e consciência dialética mediada pelas dimensões simbólicas e dos significados. Paro o segundo, a afetividade compreende o desenvolvimento humano e o núcleo integrador que processa as sensações e emoções acolhendo à sensibilidade interna que internaliza os acontecimentos externos e se integram as ações comportamentais, tanto positivas como negativas. A investigação sinalizou que o jogo das emoções revela vontades e interesses encobertos e movem estudantes a exteriorizarem expressões, sentimentos e emoções que contribuem para compreender os comportamentos. Reflexões, desafios e o adoecimento emocional dos docentes atrelados aos afetos e à pandemia do covid-19. A democratização da memória docente e as práticas educativas que marcam a vida de docentes e discentes, a ausência e presença de afetividade nas relações e as capacidades das práticas afetivas, dentre outras discussões. Ao longo dessa dissertação, foi possível perceber que a afetividade contribui para potencializar as relações educacionais, a autoestima, superação e resiliência. Neste sentido, propomos uma análise reflexiva da afetividade que resignifica à prática docente.

As políticas sobre relações étnico-raciais ganharam protagonismo a partir do ano de 2002, no governo de Luís Inácio Lula da Silva. As políticas surgem a partir do reconhecimento do problema público que é o racismo, a partir disso inicia-se o processo de construção de políticas públicas no campo: saúde, educação, emprego, moradia, entre outros. Essas políticas têm por objetivo promover a igualdade racial e reconhecimento da população negra no Brasil. As políticas de educação étnico-racial são implementadas na Educação Básica por meio da Lei nº 10.639/2003, e chegam ao Ensino Superior por meio da Lei nº 11.645/2008. Dessa maneira, este projeto de pesquisa busca avaliar a implementação da Política de Educação para as Relações Étnico-Raciais nos Projetos Pedagógicos de Cursos de Licenciatura na Universidade Federal de Alagoas, Campus Arapiraca. A pesquisa possui abordagem qualitativa de natureza básica e, quanto ao tipo, classifica-se como descritiva e exploratória. Para instrumentos de coleta de dados será utilizado a pesquisa bibliográfica documental e aplicação de entrevistas semiestruturadas com os coordenadores dos cursos, núcleo docente estruturante, representante dos discentes no colegiado dos cursos investigados, representantes da coordenadoria de graduação e diretora do NEABI, a fim de analisar a compreensão desses sujeitos em relação à política de educação étnico-racial e sua implementação na instituição. Para análise do corpus documental e das informações/dados obtidos pela aplicação das entrevistas semiestruturadas, será utilizado o método de análise de conteúdo, proposto por Bardin (2016). Por fim, esta pesquisa pretende a partir do alcance de seus objetivos, contribuir para os estudos sobre implementação de políticas educacionais, bem como, tornando um documento orientador/balizador para discussão do processo de implementação da política de educação étnico-racial na UFAL.  

A vulnerabilidade e a crescente dificuldade em lidar com questões emocionais deu origem a inúmeras propostas de Educação Emocional orientadas por uma lógica neoliberal e que tratam o tema de forma superficial e instrumentalizada. O trabalho pedagógico voltado para essa dimensão constitui parte indispensável do processo de Formação Humana e, por isso, deve ser disputada a partir dos pressupostos da multidimensionalidade e da integralidade. O desenvolvimento de uma proposta pedagógica de Educação Emocional voltada para humanização em instituição educacional tecnológica, fortemente marcada pela posição hegemônica do modelo reducionista-cognitivista, indica que é possível ampliar o escopo de atuação pedagógica e resistir à lógica racionalista. Com o propósito dar suporte teórico à investigação do fenômeno da Educação Emocional para Formação Humana foram adotadas a Teoria da Multidimensionalidade (RÖHR, 2013), associada à concepção de inter-humano (BUBER, 1982) e a proposta de Educação Emocional (CASASSUS, 2009), numa perspectiva de Formação Humana (RÖHR, 2011b; BUBER, 2011). O estudo tem como objetivo geral compreender aspectos da Educação Emocional para Formação Humana em uma disciplina de relações interpessoais, em um curso tecnológico de um Instituto Federal pernambucano. Objetiva-se, especificamente, apresentar o Estado da Arte da pesquisa produzida sobre Educação Emocional articulada à perspectiva da Formação Humana no período de 1998 a 2019 no contexto da pós-graduação brasileira; analisar aspectos práticos da Educação Emocional para Formação Humana em uma turma do componente curricular de Relações Interpessoais do Curso de Tecnologia em Gestão Ambiental do IFPE - Campus Recife, a partir de relatos dos estudantes e da observação participante da pesquisadora; e desvelar sentidos formativos que contribuam para a perspectiva de Educação Emocional para Formação Humana. Trata-se de uma pesquisa exploratória, qualitativa, realizada com estudantes do componente de Relações Interpessoais Socioambientais, ministradas no curso de Tecnologia em Gestão Ambiental do Instituto Federal Tecnológico de Pernambuco-Campus Recife. A construção dos dados da pesquisa de campo se deu por meio da observação participante, ancorada no diário da pesquisadora, e da análise fenomenológica dos exercícios reflexivos e relatos dos estudantes sobre as contribuições da disciplina. Dentre os achados do estudo, o levantamento do Estado da Arte apontou um campo a ser desbravado, situando a Educação Emocional para Formação Humana como um foco de resistência, que depende de novas pesquisas que apliquem seus pressupostos teóricos para contribuir com a área e com o processo de humanização dos indivíduos. A rede de significados, construída numa perspectiva multidimensional, apontou a inconsciência emocional, a experiência relacional, a consciência emocional e a compreensão emocional como tópicos abrangentes constitutivos da estrutura do fenômeno. Os sentidos formativos apontaram que o encontro pedagógico, ancorado numa relação de crescimento mútuo, favoreceu a aproximação dos indivíduos das perspectivas da integralidade e da intersubjetividade. A Educação Emocional para Formação Humana expressou seu potencial para resgate de nossa humanidade por meio da integração emocional multidimensional, orientada por um sentido de vida a serviço do mundo.

A pesquisa desenvolvida no Núcleo de Formação de Professores e Prática Pedagógica, do Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade Federal de Pernambuco trata da prática docente-discente de valorização do pertencimento étnico-racial nos anos iniciais do ensino fundamental, em uma perspectiva crítica (FREIRE, 2019, 2020a, 2020b; SOUZA, 2009). O estudo objetivou compreender as práticas de valorização do pertencimento étnico-racial das/os docentes-discentes no contexto escolar. Especificamente, propôs-se analisar como as práticas pedagógicas docente-discente contribuiu para a percepção do pertencimento étnico-racial dos estudantes; identificar possíveis articulações entre a construção de práticas de valorização do pertencimento étnico-racial e o enfrentamento ao racismo; analisar práticas de valorização do pertencimento étnico-racial elaboradas pelas professoras que possibilitem a construção de uma autoimagem positiva das/os estudantes. Tomamos como categorias analítica currículo, prática pedagógica docente-discente e valorização étnico-racial, as quais deram sustentabilidade teórica ao trabalho. Currículo sustentado por Freire (2019, 2020a, 2020b); Santiago (1998); Carvalho (2019), como projeto político e coletivo de sociedade, relacionado a vida da escola e articulado a um contexto sócio-histórico. A prática pedagógica, como uma ação coletiva específica que se desenvolve numa instituição seguindo objetivos para se alcançar uma finalidade e que se desenvolve num contexto, que legaliza e legitima o exercício profissional foi referenciada nos estudos de Souza (2009). Para a prática pedagógica docente-discente buscamos Souza (2009), Freire (2019, 2020a, 2020b); Santiago e Batista Neto (2016). A discussão da valorização do pertencimento étnico-racial foi referenciada nos estudos de Cavalleiro (2001); Munanga (2004); Silva (2013); Silva (2018); Gomes (1995, 1997, 2001, 2003, 2017). A opção teórico-metodológica pautou-se na abordagem qualitativa. Foram eleitas como sujeitas da pesquisa docentes em exercício, responsáveis por turmas dos anos iniciais do ensino fundamental em instituições públicas de ensino da Região Metropolitana do Recife. O questionário e a entrevista semiestruturada foram utilizados para coleta e produção dos dados, organizados e tratados a partir da Análise de Conteúdo na perspectiva de Bardin (2016). O estudo evidenciou a valorização do pertencimento étnico-racial como processo construído a partir de vivências individuais e coletivas, relacionado a compreensão e afirmação da identidade racial. As professoras participantes da pesquisa revelaram-se profissionais reflexivas, que ressignificaram suas práticas ao assumirem um compromisso político-pedagógico com vistas ao desenvolvimento da valorização do pertencimento étnico-racial no espaço escolar. As iniciativas das participantes organizaram-se em atitudes pedagógicas, mediadas pela literatura e por atividades didáticas que contribuíram para o desenvolvimento de um pensamento positivo sobre a cultura africana e afro-brasileira. A pesquisa apontou que a construção da prática pedagógica docente-discente voltada à formação humana, numa perspectiva antirracista, encontrou subsídios e estrutura na Lei 10.639/2003, que oportunizou o combate ao racismo efetivando a valorização étnico-racial.

O presente trabalho teve por objetivo compreender a atuação do Ministério Público no enfrentamento da evasão escolar na rede municipal de ensino do Recife, por meio da análise da sua atuação  na garantia do direito à educação, particularmente através do projeto Verificação Oficial Limitadora das Taxas de Evasão e Infrequência (VOLTEI) como ação pública. O projeto VOLTEI é uma proposta do Ministério Público realizada pelo Centro de Apoio Operacional às Promotorias de Defesa do Direito Humano à Educação (CAOP Educação), órgão pertencente a este Ministério. Trata-se de uma iniciativa que se volta para a garantia do direito à educação desenvolvida pelo poder judiciário. Situamos nossa dissertação no campo das Ciências Sociais e Humanas ou mesmo Ciências do Homem, para tanto adotamos a abordagem qualitativa. A primeira fase da pesquisa foi o levantamento e análise da legislação ligada ao direito à educação, entre as quais: CF (1988), ECA (1990), LDBN (1996), entre outras. Na segunda fase foi realizado o levantamento de documento diretamente ligado ao Projeto VOLTEI; a terceira fase foi a fonte representada pela obtenção de dados através de entrevistas e questionário em um total de 7 sujeitos, 2 do MPPE, 2 da Secretaria de Educação do Recife e 3 Gestores Escolares da rede municipal de Recife. Os resultados revelam, entre os documentos do projeto VOLTEI, as participações das instituições responsáveis pela garantia do direito humano à educação, possuindo papéis diferentes. Nos questionários verificou-se que os gestores consideram o VOLTEI um instrumento importante no enfrentamento à evasão escolar. Contudo, ressaltam dificuldades na falta de retorno das instituições sobre os casos que são registrados na Ficha VOLTEI, fazem referencia justamente a frágil responsabilidade partilhada sinalizada na Cartilha VOLTEI. Nas entrevistas, verificou-se que na SEDUC chegam apenas dados estatísticos sobre infrequência e evasão, e as ações que foram encaminhadas. Assim, a atuação do VOLTEI no município de Recife se manifesta com forte protagonismo dos municípios, sobretudo dos gestores escolares e professores.

O presente trabalho teve por objetivo compreender a atuação do Ministério Público no enfrentamento da evasão escolar na rede municipal de ensino do Recife, por meio da análise da sua atuação  na garantia do direito à educação, particularmente através do projeto Verificação Oficial Limitadora das Taxas de Evasão e Infrequência (VOLTEI) como ação pública. O projeto VOLTEI é uma proposta do Ministério Público realizada pelo Centro de Apoio Operacional às Promotorias de Defesa do Direito Humano à Educação (CAOP Educação), órgão pertencente a este Ministério. Trata-se de uma iniciativa que se volta para a garantia do direito à educação desenvolvida pelo poder judiciário. Situamos nossa dissertação no campo das Ciências Sociais e Humanas ou mesmo Ciências do Homem, para tanto adotamos a abordagem qualitativa. A primeira fase da pesquisa foi o levantamento e análise da legislação ligada ao direito à educação, entre as quais: CF (1988), ECA (1990), LDBN (1996), entre outras. Na segunda fase foi realizado o levantamento de documento diretamente ligado ao Projeto VOLTEI; a terceira fase foi a fonte representada pela obtenção de dados através de entrevistas e questionário em um total de 7 sujeitos, 2 do MPPE, 2 da Secretaria de Educação do Recife e 3 Gestores Escolares da rede municipal de Recife. Os resultados revelam, entre os documentos do projeto VOLTEI, as participações das instituições responsáveis pela garantia do direito humano à educação, possuindo papéis diferentes. Nos questionários verificou-se que os gestores consideram o VOLTEI um instrumento importante no enfrentamento à evasão escolar. Contudo, ressaltam dificuldades na falta de retorno das instituições sobre os casos que são registrados na Ficha VOLTEI, fazem referencia justamente a frágil responsabilidade partilhada sinalizada na Cartilha VOLTEI. Nas entrevistas, verificou-se que na SEDUC chegam apenas dados estatísticos sobre infrequência e evasão, e as ações que foram encaminhadas. Assim, a atuação do VOLTEI no município de Recife se manifesta com forte protagonismo dos municípios, sobretudo dos gestores escolares e professores.

Ser professor é um desafio diário. Inserir o estudante em formação, no seu campo de atuação profissional e buscar formas para que ele acompanhe a rotina escolar, articulando a teoria e a prática, são alguns dos objetivos do Programa de Residência Pedagógica. A partir desses preceitos formativos docentes, o presente trabalho teve por objetivo geral compreender como os participantes do Programa de Residência Pedagógica (PRP), percebem a influência do programa para a formação docente. Como objetivos específicos tivemos: Compreender a percepção acerca do Programa de Residência Pedagógica, dos professores orientadores e preceptores e dos residentes; Analisar as experiências e vivências oportunizadas pelo Programa de Residência Pedagógica na Universidade e na escola campo; Investigar os impactos do Programa de Residência Pedagógica na formação profissional dos residentes. Assim, buscamos refletir acerca das experiências e vivências oportunizadas pelo PRP, considerando que este é um lugar de construção e trocas de saberes docentes. O programa citado foi instituído pelo MEC em 2018, através da Portaria GAB N° 38/2018 e posteriormente regulamentado pelo Edital CAPES 06/2018. Tomamos como campo de estudo um Colégio da Rede Pública Federal de Ensino, o Colégio de Aplicação (CAp) da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). A investigação esteve pautada nos preceitos qualitativos, onde destacamos os seguintes procedimentos metodológicos: levantamento bibliográfico, sobre a formação de professores e contextualização da criação dos programas de formação docente, buscando compreender as pesquisas que já foram desenvolvidas a respeito do tema, aplicação de questionário no Google Docs e entrevista semiestruturada, que foi realizada com os professores orientadores, estudantes vinculados ao programa (residentes) e professores preceptores, ambos do curso de licenciatura em Educação Física. Das teorias sobre formação inicial, utilizamos sobretudo ao longo da análise os seguintes autores, como por exemplo, Pimenta (1997, 2002, 2012a, 2012b); Gatti (2012, 2014, 2013/2014); Tardif (2002, 2012); Nóvoa (1992, 2007, 2020), que apresentam o processo de formação inicial docente como um dos pontos fundamentais no processo de formação e que em suas obras postulam ideias e teorias de formação docente, saberes docentes e profissão docente. O tratamento dos dados obtidos nas entrevistas foi realizado com base na técnica de análise de conteúdo e para isso utilizaremos as contribuições teóricas de Bardin (2011) e Franco (2005). Salientamos a importância deste estudo para que se possa analisar o programa em questão e sua relação com a formação docente. A partir das análises, destacamos como resultados que o PRP apresentou-se aos residentes como uma oportunidade de maior permanência no ambiente escolar e a partir disso foi possível ter experiências de docência e um maior contato com a pesquisa acadêmica. A experiência possibilitou um maior diálogo entre a universidade e a escola, com encontros para dialogar e refletir sobre as estratégias pedagógicas e a realidade escolar, vindo a contribuir no processo de formação docente dos estudantes. Durante os relatos também foi destacado a importância do acompanhamento dos professores preceptores no percurso formativo dos licenciandos. Como resultado, ainda verificamos a partir das falas dos participantes que o PRP favoreceu a criação de um espaço de construção de novos conhecimentos, produzido nas relações entre instituições e sujeitos, integrando os diferentes saberes que constituem o conhecimento profissional.

Esta dissertação apresentou como objetivo analisar as relações existentes entre a Teoria de Galperin, materiais didáticos e resolução de problemas na formação da habilidade de resolver problemas. Para isso foi realizada uma pesquisa qualitativa na qual foi construído um material didático (apostila com conteúdos de biologia celular, proteínas e vitaminas) através de um sistema de tarefas com base na Teoria da Formação Planejada por Etapas das Ações Mentais e dos Conceitos de Galperin. A escolha dos conteúdos foi voltada para estudantes do 3^o ano do ensino médio em uma escola pública do Recife. Como instrumentos de coleta, utilizou-se as atividades propostas na apostila, além das gravações dos encontros e do registro de observação por parte da pesquisadora. Para análise desses dados utilizou-se a própria Teoria de Galperin, a partir dos indicadores de qualidade das ações, além de analisar os dados com base nas habilidades gerais necessárias para construção da habilidade de resolver problemas. Diante disto, foi possível verificar que os estudantes possuem dificuldades em assuntos da biologia que possuam relação com outras matérias, além de dificuldades em relacionar gráficos e diagramas que mostram informações necessárias para resolução do problema. Para além das dificuldades apresentadas pelos estudantes foi observado a construção de habilidades necessárias para resolução de problemas a partir da utilização da Teoria de Galperin, como as habilidades de identificar, comparar, diferenciar e selecionar informações pertinentes no problema. Outra habilidade essencial observada foi a habilidade de cooperar entre os estudantes. Essa habilidade para Teoria de Galperin, ancorada na Teoria Histórico-cultural é necessária justamente por reconhecer a importância da dimensão social para o desenvolvimento dos sujeitos. No que se refere aos indicadores de qualidade foi percebido que as ações formadas pelos estudantes apresentaram um razoável grau de generalização, assim como de assimilação e independência. No que que se refere ao indicador do grau de solidez foi observado que as ações foram construídas de forma bastante sólida.

O presente estudo teve como objetivo analisar as repercussões do Programa Educar para Valer (doravante, EPV), implementado em 2019, no município de Olinda-PE. A pesquisa se alicerçou nos desdobramentos da referida política pública, com ênfase nas implicações que este pacote de intervenção pedagógica traz para a prática gestora dos diretores escolares. O EPV foi instituído em 2018, pela Associação Bem Comum, em parceria com a Fundação Lemann, com o propósito de prestar assessoria técnica e gratuita aos municípios partícipes, apoiando-os na implementação de boas práticas de gestão, com foco na alfabetização na idade certa e na superação dos baixos indicadores educacionais. Tendo como base o caráter positivo do referido programa evidenciado pela experiência pioneira na cidade de Sobral no Ceará, constatamos significativa disparidade em relação aos indicadores educacionais, em comparação aos demais municípios do território nacional. As demandas de investigação optaram pela observação do seu objeto em sua totalidade, priorizando uma pesquisa de cunho qualitativo, na perspectiva de Minayo (2002). Entrevistamos sete sujeitos envolvidos, de maneira direta e indireta, com o programa e, também, aplicamos questionários via google forms com todos os gestores escolares que tivessem, pelo menos, uma turma envolvida no programa EPV. Para a interpretação dos dados, recorremos à Análise de Conteúdo, na proposição realizada por Bardin (1988). Verificamos, a partir deste estudo, que é por meio de uma parceria entre o setor público e o setor que se vincula ao privado, que o direcionamento das decisões, que devem ser de ordem pública e impreterivelmente pedagógicas, são tomadas a despeito do que é qualidade educacional. Como consequência disto, os gestores escolares são sobrecarregados com funções administrativas - na perspectiva da reforma empresarial na educação -, além de terem maiores responsabilidades, principalmente quanto a prazos e metas, têm menos autonomia nas tomadas de decisões pedagógicas, que, por seu turno, são resultantes de um maior “controle” da escola por agentes externos. Constatamos também que a característica predominante do pacote de intervenção do EPV é a padronização dos processos pedagógicos, ocasionando uma violação de direitos ao serem suprimidas outras áreas de conhecimento, em decorrência de uma priorização curricular dos componentes curriculares de Língua Portuguesa e Matemática, revelando uma cronometragem imposta como sugestão de rotina que infringe um processo educacional respeitoso no tempo, na cultura e nas diferentes potencialidades. O estudo também revelou que um dos objetivos do EPV, que é o de elevar as médias de proficiência nos anos iniciais através dos indicadores do IDEB, tem ocorrido de maneira inversa, ou seja, nas turmas de anos finais onde o programa não tem pacote de intervenção pedagógica.

 A pesquisa objetivou apresentar os impactos da pandemia do covid-19 no trabalho docente em decorrência dos processos de reconfiguração. Com destaque para   dimensão social do gênero e os desafios enfrentados pelas professoras da educação básica da rede privada da cidade do Recife, que tiveram suas vidas transformadas durante a crise sanitária. Com o trabalho home office as mulheres retornaram para suas casas, o que no primeiro momento pode parecer vantajoso, criou condições para intensificar ainda mais esse campo do trabalho. Com o trabalho dividindo o mesmo espaço com o cuidado doméstico e familiar, a sobreposição de funções articulada a falta de apoio intensifica as jornadas de trabalho, sobrecarga junto a essas, o acúmulo das funções, falta de recursos tecnológicos e formação adequada, redução dos salários, alargamento da profissão com a inserção de novas competências, medo de perder o emprego, de ser contaminado com o vírus, torna-se decisivo no adoecimento físico e mental desta profissional. A pandemia também escancarou a mercadorização da educação, com a presença mais intensa dos setores neoliberais na venda de serviços digitais. Concluímos que a pandemia do covid-19 acelerou   tendências que já estavam em curso, a privatização da educação com centralidade das tecnologias digitais que intensificaram a precarização do trabalho docente neste período. Como opção metodológica utilizamos a pesquisa narrativa, com a participação de quatro professoras atuantes nos anos iniciais do ensino fundamental da rede privada na cidade de Recife. As entrevistas foram gravadas e os dados posteriormente transcritos, sistematizados e analisados levando em consideração os contextos sociais, políticos e culturais que emergiram com a crise.

Em Pernambuco, temos o Programa de Modernização da Gestão, voltado para a implementação de um Sistema de Responsabilização na rede de ensino. O mesmo foi criado em 2008 e está pautado em uma proposta de gestão, onde o foco central é a melhoria dos resultados alcançados nos índices da educação em Pernambuco. Para isso, adota como orientação referências que se baseia em um programa de gestão por resultados. Esse programa é fruto da reforma gerencial do estado. Diante desse cenário, o objetivo geral da pesquisa foi identificar como as características de um Sistema de Responsabilização/ Accountability estão norteando o processo de gestão educacional e escolar da Rede Estadual de Ensino de Pernambuco em relação às diversas formas de oferta do Ensino Médio. Os objetivos específicos da pesquisa foram: caracterizar os procedimentos de gestão educacional e escolar que são mobilizados para garantir a efetivação de um Sistema de Responsabilização/ Accountability na Rede Estadual de Ensino de Pernambuco; refletir sobre como, na Rede Estadual de Ensino de Pernambuco, se dá a gestão educacional e escolar em torno da realização dos testes em larga escala para os estudantes do Ensino Médio; identificar quais são as estratégias de divulgação pública do desempenho das escolas que são utilizadas pela Rede Estadual de Ensino de Pernambuco e verificar a existência de mecanismos de recompensas e sanções às escolas da Rede Estadual de Ensino de Pernambuco, de acordo com o desempenho nas avaliações em larga escala. A metodologia utilizada envolveu a utilização de métodos, própria de uma pesquisa avaliativa, adotando os seguintes procedimentos metodológicos: análise documental; revisão bibliográfica e entrevistas semiestruturadas com gestores, professores e estudantes da Rede Estadual de Ensino de Pernambuco. A pesquisa teve como campo de estudo escolas vinculadas à Gerência Regional de Educação Mata Norte, localizada no município de Nazaré da Mata.

No bojo das questões sobre as identidades diversas, vem ganhando força o movimento de Surdos Negros no Brasil, o qual surge com a necessidade de se debater as problemáticas específicas enfrentadas por esses sujeitos em nossa sociedade. Estas questões estão intimamente ligadas ao pertencimento a uma comunidade específica que luta por direitos que vão além do reconhecimento linguístico. Assim, torna-se necessário abordar questões relevantes ao desenvolvimento da comunidade negra surda, tendo como base o reconhecimento e o respeito à dimensão relacionada ao “ser negro surdo”, encarando-os enquanto constituintes de uma língua, culturas e identidades legítimas. Nesse sentido, com a presente dissertação, objetivamos compreender quais experiências educativas marcam o processo de construção da identidade de estudantes negros surdos da Universidade Federal de Pernambuco - UFPE. Dessa forma, foram realizadas e analisadas as entrevistas de estudantes negros surdos do curso de Licenciatura em Letras-Libras da referida instituição, a fim de investigar os processos educativos que perpassam o processo de construção identitária desses sujeitos. Para a construção da fundamentação da pesquisa tivemos como base a teoria da Afrocentricidade, sistematizada a partir de Molefi Kete Asante (1980). Assim, foi possível discutirmos a relação entre a Afrocentricidade, a Identidade e a Educação das Relações Étnico-raciais, traçando caminhos possíveis para entendermos de que forma as experiências educativas desses sujeitos atravessam suas vivências e marcam a sua identificação, considerando a importância de ter o povo negro no centro de sua narrativa, como agentes econômicos, culturais, políticos e sociais, para não mais serem mantidos enquanto marginais na sua própria história. Com o intuito atingir os objetivos propostos pela pesquisa tivemos a História Oral como metodologia  para a realização de entrevistas narrativas com os participantes selecionados (MEIHY; HOLANDA, 2015), (ALBERTI, 2005). Ao entender que essa pesquisa exige interpretações que não podem ser quantificadas, nos fundamentamos sob uma abordagem qualitativa (MINAYO, 2001). Como resultado identificamos que as experiências que trazem a questão racial pouco aparecem, destacando-se apenas momentos pontuais em uma disciplina ou no mês da consciência negra nas escolas. Entretanto, estas não se mostram capazes de construir uma imagem positiva do ser negro ou até mesmo apresentar uma continuidade das experiências. Por outro lado, as experiências que são narradas a partir do ser surdo conseguem aparecer com mais frequência e serem desenvolvidas pelos entrevistados. Notamos, com isso, que a construção da identidade negra surda se dá de maneira ainda desigual, onde a surdez ganha destaque e possibilita um desenvolvimento mais aprofundado e consciente.

O Programa de Modernização da Gestão Pública em Pernambuco remete às duas gestões de Eduardo Campos, mas tem raízes nos governos de Jarbas Vasconcelos. Tal perspectiva de modernização da gestão culminou em uma política pública para o setor educacional denominado Pacto pela Educação (PPE). Esse movimento pela modernização da gestão encontra seu fulcro na Reforma do Aparelho de Estado, dos anos 1990, e desdobra-se no conjunto de transformações sociais do subsequente período lulista. Certa tradição das ciências humanas brasileiras defende que o processo de modernização do país é, desde o início, conservador, tendo tomado uma via colonial, marcada pelo caráter autocrático de uma burguesia dependente dos imperativos das nações centrais do capitalismo e pelo alijamento das classes trabalhadoras das tomadas de decisão e do acesso aos direitos de cidadania. Nesse período de reestruturação pós-fordista da produção, hegemonia do capital financeiro mundializado e regulação neoliberal, a educação formal pública vem sendo privatizada, fenômeno que, do ponto de vista da gestão educacional, implica na subsunção dos meios e fins da educação básica aos imperativos de acumulação de capital. Essa agenda não é espontânea, mas fruto da incidência de reformadores empresariais nas políticas educacionais no sentido de estabelecer a lógica empresarial da accountability (avaliação, prestação de contas e responsabilização). O problema desta pesquisa foi saber se o PPE é parte da agenda de privatização da gestão educacional no estado, ou seja, seu objetivo geral teve por vistas analisar os componentes do programa, para compreender se apresenta características necessárias e suficientes que apontam para essa agenda de privatização. Para atingir esse intento, descreveu os marcos regulatórios desenvolvidos pelo programa de Modernização da Gestão Pública e alguns de seus antecedentes, analisou os elementos da administração de tipo gerencial nos documentos de referência do Programa de Modernização da Gestão Pública e do PPE e mapeou a incidência dos atores privados na política estadual pernambucana no período de implementação desta política. O método materialista histórico-dialético permitiu decompor a realidade abstrata em conceitos simples, a fim de encontrar contradições concretas e mediações específicas do fenômeno, lançando mão de técnicas de mapeamento, análise documental e análise de conteúdo temática. Os resultados encontrados indicam, nos dispositivos legais e documentos de referência do PPE, a incidência de um conjunto crescente de categorias analíticas que são próprias à lógica gerencialista. Além disso, o mapeamento de atores privados na política educacional do período mostrou forte incidência desses atores. Desta forma, foi possível afirmar que o PPE é parte da agenda de privatização da gestão educacional pública e mantém os elementos essenciais de uma perspetiva de modernização conservadora que se mantém na via colonial.  

A partir da década de 1990, ampliaram-se em diversas partes do mundo os debates e diálogos no Campo da Educação sobre as exigências, os desafios e as demandas da escola no século XXI. Nesse período, o termo ‘Inteligência Emocional’ começou a ser popularizado por meio da possibilidade de um certo tipo de aprendizado socioemocional, no contexto escolar. Desde então, notamos o surgimento de Programas como: Consciência Emocional; Comprensión Emocional (CECE); Apredizagem Social, Emocional e Ética (SEE Learning); e, o Proyecto de Educación Emocional. Todos voltados, em suas especificidades e propostas, para a formação de discentes da Educação Básica. Nesse cenário, surgiu uma grande quantidade de projetos que, necessariamente, não priorizaram a formação integral do sujeito, mas, algumas dimensões; visando a reprodução de comportamentos e os aprendizados para o mercado de trabalho. Diante desses desdobramentos, questionamo-nos: a partir da perspectiva da formação humana, quais são os sentidos formativos anunciados em Programas de Educação Socioemocional? Buscamos compreender, como Objetivo Geral, quais são os sentidos formativos anunciados em programas de Educação Socioemocional. Especificamente: apresentar a perspectiva da categoria da Integralidade de Ferdinand Röhr e suas repercussões para a área da Educação Socioemocional; problematizar a discussão em torno das indeterminações do termo Educação Socioemocional e suas repercussões para o Campo da Educação; analisar a concepção de Educação Socioemocional em três programas que estão voltados para a Educação Básica; e, por fim, propor possíveis contribuições para pensar a formação socioemocional no Campo da Educação Básica, em uma perspectiva da formação humana. Como metodologia, utilizamos a Pesquisa Bibliográfica e o Método Hermenêutico de interpretação, conforme as análises de Coreth (1973). Nesse sentido, consideramos que o Pensamento de Röhr sinaliza para aspectos indispensáveis e que são próprios da condição humana. Falamos, de perspectivas analíticas que vão além do simples ato de aprender e/ou de certas tendências de natureza estritamente socioemocional. Além dessas acepções, pontuamos, que suas proposições são valiosas, à medida que problematizam a noção de sentido formativo de cada Programa e seus próprios horizontes pedagógicos. Basicamente, refletimos sobre a formação do educador; a relação entre o educador e o educando; e a vivência da prática pedagógica, enquanto núcleo gerador de sentido humano. Por fim, encontramos aproximações entre a visão multidimensional Röhr e certas abordagens dos Programas. Contudo, destacamos que os distanciamentos também existem; aspectos que merecem atenção e que deverão ser, posteriormente, analisados. Diante dos achados, identificamos que a presente pesquisa contribui, tanto para aprofundar as discussões sobre Educação Socioemocional no Ensino Básico no cenário nacional, quanto para provocar reflexões para a área da Educação e Espiritualidade.

O presente trabalho tem como objetivo analisar a prática docente de professoras negras que influenciam no processo de construção da identidade racial de estudantes negras do ensino superior em Pernambuco. Este estudo contou com duas amostras de participantes, a primeira amostra foi formada por quatro professoras negras do ensino superior e a segunda foi composta por oito estudantes negras, indicadas pelas docentes através do método bola de neve. O processo de coleta dos dados foi realizado com as discentes, por meio de entrevistas semi-estruturadas. A técnica de análise dos dados utilizada foi a Análise de Conteúdo de Bardin (2011).  O referencial teórico desta pesquisa está apoiado nos princípios da teoria da Afrocentricidade de Moleffi Kete Asante (1989), a partir desses conceitos, identificamos que as docentes são influências positivas para que outras pessoas negras se reaproximem da sua negritude. Conseguem através da sua prática pedagógica fortalecer o processo de construção da identidade das suas estudantes, utilizando atividades que possuem centralidade no povo negro. Com essas atividades, as estudantes negras passam a se sentir parte do processo de ensino e aprendizagem, valorizando elementos da história, cultura e identidade negra, sendo também, influenciadas a refletirem sobre o lugar que as pessoas pretas e pardas, em específico as mulheres, ocupam em nossa sociedade, assim como também são influenciadas pela personalidade de suas professoras, absorvendo elementos importantes através da representatividade. Por meio desse despertar, as estudantes negras desse estudo, no processo de construção da identidade étnico-racial compreender diferentes níveis de consciência racial, do mais elementar, tornando-se conscientes da opressão, como também, podem alcançar os níveis que exigem mais ação, caminhando para adquirir uma consciência afrocêntrica, que incentiva a lutar pelo reconhecimento e fortalecimento do seu povo, incorporando nesse processo a chegada de uma consciência vitoriosa. Portanto, entendemos a importância das pessoas negras, nas diferentes configurações sociais, terem oportunidade de conhecer negros e negras que afirmam e reverberam sua negritude através da sua forma de ser, em toda sua existência. Desse modo, acreditamos que pretos e pardos conseguem aprender a se fortalecer com a diversidade do seu povo, e através dessas relações são influenciadas no processo de construção da identidade racial, por isso que reforçamos o quanto significativo é o processo de representatividade.

Este trabalho toma como objeto de reflexão o ensino dos gêneros orais nos livros didáticos e na prática docente. Para isso, apresenta como objetivo geral analisar as propostas didáticas para o ensino dos gêneros orais, apresentadas pela coleção de livros didáticos de Língua Portuguesa mais adotada no PNLD 2014, voltada à Educação de Jovens e Adultos (anos finais do Ensino fundamental), bem como o trato dado pelos docentes ao que lhes é proposto para o ensino do oral no contexto dessas obras. E como objetivos específicos: investigar o repertório de gêneros orais, apresentado pela coleção de livros didáticos de Língua Portuguesa selecionada para análise; analisar as propostas de ensino dos gêneros orais presentes nas obras analisadas; investigar como os docentes concebem o trato com a oralidade em suas práticas de ensino; compreender o olhar docente sobre as propostas de ensino dos gêneros orais sugeridas pelos manuais didáticos; e identificar as estratégias de ensino mobilizadas pelas docentes, ao relatarem o trabalho com as propostas didáticas apresentadas pelas obras investigadas. Diante da configuração do nosso objeto de estudo, tomaremos como referência a concepção de linguagem como atividade sócio-interativa apresentada por Bakhtin (2011) e Bronckart (2007, 2012); as teorizações de Marcuschi (2007, 2008, 2010), Schneuwly e Dolz (2004), Costa-Maciel (2014) e Magalhães (2016, 2018) acerca da oralidade e da construção, uso, função e ensino dos gêneros textuais orais; os estudos de Batista (2001, 2003), Rojo (2003) e Marcuschi (2005) relacionados aos livros didáticos de língua portuguesa e de Freire (2014) e Di Pierro (2002) sobre o contexto da EJA, dentre outros autores que aportarão nossa base teórica de discussão. Em busca de alcançarmos os objetivos de investigação, fizemos uso de duas técnicas de produção de dados: (1) Análise Documental – analisamos dos quatro exemplares de livros didáticos da coleção EJA Moderna de Língua Portuguesa; (2) Entrevista semiestruturada – realizamos entrevistas com duas professoras de Língua Portuguesa, atuantes em turmas de 6º ao 9º ano da EJAI, das redes estadual e municipal de Goiana-PE. No processo de coleta e análise dos dados, agimos metodologicamente a partir de uma ótica qualitativa, estruturada em um olhar interpretativista dos dados (BORTONI-RICARDO, 2008). Os resultados mostram que a coleção apresenta propostas voltadas ao ensino da oralidade que vão desde o trato do oral como instrumento de interação, até o estudo dos gêneros orais como objetos de ensino, possibilitando aos docentes promover, junto aos/às alunos/as, o desenvolvimento das diversas capacidades de linguagem essenciais ao uso do oral nos variados contextos sociais. Em relação a fala das professoras, percebemos que para elas o trabalho com a oralidade é uma prática essencial, que deve se dá de diferentes maneiras no contexto escolar; mas, que, no entanto, ainda ocupa um lugar secundário na escola e nos materiais didáticos. Ao tratarem da realização das propostas de ensino dos gêneros orais sugeridas pelos LD, tanto a professora Ana quanto a professora Lia revelam em seu fazer a mobilização de estratégias de ensino, provenientes de sua prática e da proposta do LD, através das quais buscam trabalhar, junto aos estudantes da EJAI, não só a ampliação e o desenvolvimento das habilidades próprias ao uso do oral nas diversas situações comunicativas, mas, principalmente, os seus posicionamentos sociais, dando lugar para as suas falas e valorizando os saberes que carregam consigo. Uma postura que demonstra a intermediação entre os materiais didáticos e a prática docente, bem a preocupação dessas professoras com a formação desses sujeitos como seres sociais, que vivem e agem diretamente no mundo que os cerca por meio da linguagem, para além dos muros da escola.

A presente pesquisa objetivou compreender as representações sociais de prática docente que orientam a formação de estudantes em cursos de graduação matemática bem como os sentidos partilhados por professores a cerca dessa prática no referido curso. Para tanto, tomou como base referencial em Docência Universitária os estudos de Zabalza (2004) e Cunha (2009). A Prática Docente no contexto da Universidade, com Freire (2018), Souza (2009), Cordeiro (2008). Aranha (1993), Becker (2012), Selbach (2010), sobre Ciências Exatas e o campo da Matemática. Como aporte teórico-metodológico, a Teoria das Representações Sociais à luz de Moscovici (1978), com a abordagem processual de Jodelet (2005). Optamos pela abordagem qualitativa por direcionar o olhar do pesquisador para as interações e significados que os sujeitos atribuem às realidades sociais, suas histórias, crenças e valores (MINAYO, 2007). A UFPE constituiu-se como campo de investigação, os Centros que ofertam cursos de Bacharelado e Licenciatura em Matemática. Participaram 11 professores universitários, 06 do Campus Agreste e 05 do Campus Recife. A coleta dos dados ocorreu por meio de Análise dos Projetos Pedagógico dos Cursos e realização de entrevistas semiestruturadas. Os dados foram tratados com base na técnica de Análise de Conteúdo de Bardin (2004). Os resultados da pesquisa apontaram que as representações sociais de prática docente, elaboradas por esses professores universitários, estão ancoradas e objetivadas no saber matemático como saber sólido; universal; histórico; consolidado; responsável pelos avanços tecnológicos das civilizações, bem como a resolução dos atuais problemas sociais; destinado a um grupo com características específicas para “desbravar” e “aprofundar” esses saberes. Essas constituem o núcleo duro dessas representações. Entretanto, estão permeadas por nuances de ressignificação constituintes do sistema periférico das representações sociais. Estas associam, a prática docente e o saber matemático, as realidades sociais em que os estudantes estão inseridos, à escuta dos estudantes, à reflexão e ressignificação das práticas. A construção dessas representações não está concentrada na figura do professor universitário, como um único responsável pelas “práticas engessadas”, mas trata-se de um conjunto representacional que “impõe” o perfil, que este professor precisa construir, transmitir ou até requerer, onde estiver inserido. Está relacionado a um grupo marcado pelo esforço, dedicação, saber e gostar de pensar e estudar matemática, que busca desenvolver a intuição e dedução matemática, que respeita à hierarquia da sala de aula, a prática do exercício matemático, a busca por aprimoramento do conhecimento, aspectos relevantes para aqueles que atuam neste campo. Não é fácil romper a lógica vigente com relação à prática docente matemática ou com relação ao ensino de matemática. Faz-se necessário uma mudança paradigmática iniciada em ações de formação de caráter didático-pedagógica dentro da universidade trabalhando, junto aos professores universitários, para repensar as práticas pedagógicas e docentes, o processo de ensino aprendizagem, a avaliação. Traçar reflexões sobre questões e problemáticas presentes na sala de aula, a fim de ressignificá-las e transformá-las. Acreditamos que, a partir dessa transformação, é possível pensar em práticas ressignificadas na educação básica e setores da sociedade. Cabe ao professor universitário fazer essa reflexão e se perceber como sujeito transformador desse processo.

Este estudo tem por objetivo analisar a trajetória das professoras e o processo
de profissionalização das mesmas a partir do aumento do quantitativo de
Escolas Normais em Pernambuco, durante os anos de 1930, diante da
popularização do ensino escolar que, àquela época, serviu aos vários ideais de
modernidade defendidos tanto pelos reformadores educacionais, desde o
escolanovismo, quanto pelo Governo após 1930. Para tal, examinamos os
documentos da Diretoria Técnica Educacional de Pernambuco e os jornais
publicados entre as décadas de 1920 e 1930, além de dados atualizados do
INEP e do Censo Escolar da Educação Básica, relativos aos números de
professoras que atuam na educação brasileira. Desse modo, com base na
Metodologia da Análise de Discurso em Orlandi e Pêcheux e nos conceitos de
estratégia, lugar e relações de poder de Michel de Certeau, buscamos dialogar
acerca das representações de gênero no campo educacional básico, numa
perspectiva crítica que se estendeu até os dias atuais.

A tese intitulada “Efeitos do discurso neoliberal na Educação: o projeto de vida como dispositivo pedagógico de formação do sujeito-empresa” tem como objeto a emergência do projeto de vida como dispositivo pedagógico para formação do sujeito-empresa. Analisamos a ressignificação do projeto de vida em documentos curriculares do novo ensino médio e em artefatos culturais - publicitário e pedagógico -sob influência do discurso neoliberal na educação. A partir das conceitualizações de Giorgio Agamben, Pierre Dardot e Christian Laval, Michel Foucault, Sylvio Gadelha, Maurizio Lazzarato, Byung-Chul Han e Nikolas Rose problematizamos os efeitos da governamentalidade neoliberal na economização e precarização da vida contemporânea e suas implicações na formação de um novo sujeito que se governa a si próprio como um capital, tomando a cultura empresarial como norma e a concorrência como modus operandi em todos os domínios da sua existência, o sujeito-empresa. A repercussão desse fenômeno no campo educacional tem preconizado o fortalecimento discursos pautados nas noções de Aprendizagem ao longo da vida e Formação para o empreendedorismo enquanto direcionamento para as práticas pedagógicas e as políticas curriculares, visando a formação do capital humano flexível adequado a esse novo modelo social. A pesquisa que deu sustentação à tese foi norteada pela abordagem arqueogenealógica, de Michel Foucault, e nos possibilitou a análise do projeto de vida como um dispositivo de saber-poder, que opera por meio da disseminação dos discursos produtivista, utilitarista, empreendedor, da empregabilidade e da responsabilização e do uso das técnicas de si nas práticas pedagógicas escolares e culturais, com vistas a subjetivação de valores e condutas neoliberais. O corpus de análise investigado reuniu enunciados do campo curricular sobre projetos de vida, bem como as técnicas de si acionadas por artefatos pedagógicos. A análise dos enunciados do campo curricular sobre o projeto de vida indicou a valorização da formação de um sujeito autônomo e privado, que se autorresposabiliza pelos resultados da própria formação, pela sua empregabilidade e pelas condições sociais que marcam a sua vida, considerando que todas elas não fruto das suas próprias escolhas. Por meio da análise do artefato pedagógico Mapa da vida, identificamos que a avaliação de si, a narração de si e o empresariamento de si são acionadas durante a elaboração dos projetos de vida para incitar os sujeitos a alinhar as suas condutas aos padrões de normatividade estabelecidos pelo mercado. A série publicitária “Viver é uma entrega” foi analisada como uma pedagogia cultural que normaliza as relações de trabalho precarizadas e enaltece o consumo, acionando técnicas de autovalorização, de autorresponsabilização e de autonomia em seu público, valorizando modos de vida pautados no individualismo. A rede discursiva operada por esses elementos interpela os sujeitos da educação dentro e fora do espaço escolar.

O presente estudo teve por objetivo geral analisar a relação entre política de cotas, democracia e desigualdades sociais e, mais especificamente: identificar e analisar as políticas de ações afirmativas dos colégios de aplicação federais; apreender a percepção dos sujeitos a respeito dos objetivos da política de cotas; investigar como os sujeitos interpretam e traduzem a política de cotas no CAp UFPE; analisar a atuação da política de cotas no que concerne a potencializar o acesso, a permanência e a qualidade do ensino para um público estudantil historicamente excluído, na perspectiva da redução das desigualdades sociais. A pesquisa de abordagem qualitativa se caracteriza como um estudo de caso, tendo como procedimentos de coleta dos dados a análise documental, observações e entrevistas com integrantes da equipe gestora, professores e profissionais técnico-administrativos. Pautou-se na técnica da análise de conteúdo de Bardin (2009), e fundamentou-se no aporte de Ball, Maguire e Braun (2016) sobre a atuação da política na prática. Buscamos responder a seguinte questão: Quais concepções e práticas gestionárias fundamentam a política de cotas da educação básica na escola pública? Fomos norteados pela suposição de que as escolas não podem ficar alheias ao cenário das desigualdades sociais à espera unicamente da ação do Estado, mas é responsável importante por dar vazão à interpretação e tradução da política em seu contexto, pois as políticas são reinterpretadas por meio de inúmeras traduções no microcontexto pelo coletivo da escola. Para responder tal problema de pesquisa, levantamos a literatura a respeito de democracia, desigualdades sociais, políticas de ações afirmativas, cotas, equidade, cultura, discriminação.  Destacamos que o acesso ao ensino de qualidade e gratuito não ocorre de forma igualitária na educação básica e, assim, democratizar as oportunidades de acesso e de permanência, consiste em estratégia para tentar romper com a enraizada elitização social e cultural das instituições públicas educacionais, além de ser uma maneira de enfrentamento das desigualdades sociais. Embora o ingresso à maioria das escolas públicas de educação básica consista na realização de inscrição e matrícula, quando se trata de escolas da rede federal, como os CAps, pela alta demanda justificada em função da qualidade diferenciada, tais instituições vêm recorrendo a mecanismos seletivos, como o sorteio público mesclado com mecanismos de ações afirmativas, o que se justifica como um caminho mais democrático (ou menos excludente) para selecionar os estudantes. Os dados coletados e analisados demonstraram a importância da inserção de diversos critérios na política de cotas do CAp UFPE, tais como o socioeconômico e racial, uma vez que a adoção exclusiva do critério origem escolar não dá conta da universalização de acesso de determinados grupos. Os resultados apontaram também que não basta garantir o acesso dos estudantes por meio da política de cotas, mas é recomendável que outras ações afirmativas acompanhem os estudantes durante o percurso acadêmico, visando sua permanência e sucesso. Constatamos barreiras discriminatórias internamente na escola, ao mesmo passo em que foi possível identificar um engajamento da escola investigada para atuar sobre a política no sentido de atender necessidades do público cotista. Tal opção constitui-se em atuação política, uma vez que implica na manifestação, interpretação e incorporação por parte dos sujeitos de certa forma de traduzir a política de cotas que, a nosso ver, responde colaborativamente à inclusão pretendida, bem como contribui com a efetivação do papel de “laboratório” destinado aos colégios de aplicação no sentido de investirem em inovações pedagógicas, destacando a importância da micropolítica escolar na configuração e sucesso da macropolítica educacional implementada.  Estas considerações suscitam o questionamento a respeito da existência de cotas na educação básica, o que é, em si mesmo, um contrassenso que denuncia o tamanho do abismo que ainda temos a enfrentar.

A tese apresenta como objeto de pesquisa uma análise das tendências de privatização da educação básica em Pernambuco, com um recorte temporal no período de 2010 a 2018, buscando investigar como a lógica privada tem influenciado a formulação de políticas educacionais em Pernambuco mediante a adoção de programas e projetos na rede Estadual, a partir do mapeamento dos atores políticos e privados envolvidos, analisados na perspectiva da racionalidade neoliberal e dos os impactos do papel estratégico que o setor privado exerce na educação pública no tangente ao desenvolvimento social e econômico. Assim também apresenta uma contextualização sobre o Estado, as reformas empreendidas nas últimas décadas do século XX e suas repercussões na política educacional que passa a atuar em conjunto com o setor privado na oferta de produtos educacionais, reforçando a lógica de quase-mercado em educação e processos de reprodução do sistema de acumulação do capital. O percurso investigativo da pesquisa baseou-se na análise documental (LÜDKE; ANDRÉ, 1986) e considerou as informações disponíveis em relatórios de atividades das instituições, matérias disponíveis em websites além de buscas extensas na internet a partir dos Sites das empresas; Sites do governo; Sites das fundações e institutos; Sites de comunicação e mídia e a consulta a documentos, relatórios, powerpoints e entrevistas, definidos a partir de alguns descritores, tais como: parcerias, parceiros, convênios, contratos em páginas de transparência do governo no período definido para pesquisa. Além dessas ferramentas a pesquisa contou com uma abordagem baseada na análise de redes, instado como ferramenta metodológica. A pesquisa identificou que as parcerias do Sistema Estadual de Educação apresentam opacidade na sua formulação e um nível de transparência a desejar acerca da aplicação de recursos do fundo público em educação diante dessas iniciativas, Identificou-se mais de uma dezena de atores privados com influência na política educacional de Pernambuco nesse período, além da confluência com uma rede de lideranças em gestão educacional que fortaleceu e expandiu o modelo de educação desenvolvido no estado como referência para o país. Compôs o referencial analítico desse estudo as contribuições de (DARDOT; LAVAL, 2016); BALL (2010, 2011, 2012); VERGER (2016, 2019); GRAMSCI; BONAVIDES (2011); BOBBIO (1995), ADRIÃO (2013-2019) entre outros teóricos do campo educacional. O estudo ao final identificou a emergência de processos embrionários e formas de privatização a partir da influência na gestão, no currículo e na formação de professores da rede, e ainda se constatou tentativas difusas de apropriação dos recursos da educação com mudanças no aparato legal, ampliando as políticas de accountability e responsabilização.

A presente pesquisa versa sobre a organização coletiva dos professores da educação básica estadual na região Nordeste no período correspondente ao processo de redemocratização e início da Nova República no Brasil, contemplando experiências, disputas e lutas dos professores das redes públicas estaduais de Sergipe, Alagoas, Pernambuco, Paraíba e Rio Grande do Norte. Entendendo a importância das lutas sociais e trabalhistas empreendidas no transcurso da década de 1980, retomadas, principalmente, com a onda grevista da região do ABC paulista, contestamos a ideia deste período como uma “década perdida”, afirmando-a, em razão mesmo das referidas lutas, como a “década dos vencidos”. A investigação da ação do professorado nordestino em torno de suas Associações nos permitiu verificar, dentre outras coisas, disputas internas quanto ao controle das entidades, articulações e exigências a nível nacional junto à Confederação dos Professores do Brasil e a ocorrência de greves e outras mobilizações bastante expressivas. A perspectiva adotada foi a “história vista de baixo”, conforme as formulações de E. P. Thompson (1981; 2019), no sentido de pôr em relevo os anônimos, a gente comum, os “vencidos”, seus interesses e necessidades. Deste modo, visando dar conta de nossos objetivos, lançamos mão de uma diversidade de fontes, quais sejam: boletins informativos, panfletos de greve e paralisações, atas de assembleia, estatutos, fotografias, fontes orais, jornais, relatórios de órgãos de vigilância, dentre outras. Assim, compreendendo a classe social como uma formação histórica que homens e mulheres elaboram a partir de suas próprias experiências de luta, objetivamos compreender como professores e professoras, em contextos espaço-temporais distintos, agiram no sentido de reivindicar melhores condições de vida e trabalho e interferir, também, nos rumos da educação e da política regional e nacional

A presente pesquisa tem como objetivo verificar como se constrói a história de vida e a identidade docente do professor leigo em uma Instituição de Ensino Superior Pública. Defino “Professor Leigo” como o professor que não teve formação para a docência, mas que teve formação técnica especifica para atuar como profissional liberal e que prestou concurso público para o magistério superior. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de caráter descritivo exploratório, combinada com pesquisa bibliográfica, análise documental e entrevistas. Foram entrevistados, dois professores do curso de Odontologia e dois professores do curso de Medicina da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), utilizando-se a metodologia da História Oral. Através de entrevista semiestruturada e uso de questionário para obtenção de dados sócio demográficos; pesquisa bibliográfica nas fontes de dados: Scielo e Catálogo de teses e dissertações da CAPES; e levantamento de documentos institucionais da Pró-reitoria de Gestão de Pessoas e Qualidade de Vida. Foi observado que muitos jovens anseiam por uma profissão de destaque que lhes proporcionem uma boa remuneração, então a Odontologia e a Medicina, com seus amplos campos de atuação parecem preencher esses requisitos. Porém, desejos antigos e guardados, como ser professor, após a conquista da profissão liberal tão almejada, torna-se viável e com possibilidade dessa outra profissão proporcionar prazer, felicidade e reconhecimento social. A docência superior, não pode ser vista como uma ocupação secundária, é uma profissão como outra qualquer, que requer conhecimentos específicos, disponibilidade de tempo e disposição para um aprendizado constante. A docência é na realidade uma atividade complexa, que envolve vários aspectos, como conhecimentos pedagógicos, conhecimentos profissionais e relações interpessoais. Consiste em uma relação indissolúvel e em constante construção entre professor, aluno e conteúdo a ser trabalhado para melhor atender as demandas sociais e profissionais da sociedade. Todos os participantes do estudo fizeram referência a grande satisfação que é ser professor, e se sentem orgulhosos por pertencerem a UFPE, que o convívio com os jovens é muito gratificante, mas que as cobranças institucionais para conseguir progressão na carreira docente são muitas e a remuneração foi referida por alguns entrevistados como um fator que dificulta uma maior dedicação à docência. Por tratar-se de uma atividade que está exposta a muitas exigências, sendo passível se vivenciar conflitos pessoais e profissionais que podem afetar a percepção de satisfação e até mesmo a saúde desses profissionais.

Introdução: Trata-se de um estudo acerca da educação permanente voltada para a saúde da população negra, que considera o lugar e a contribuição dessa população no processo civilizatório, com o objetivo de analisar como a Educação Permanente em Saúde para a população negra é caracterizada por representantes do Comitê de Saúde da População Negra de Pernambuco, e assim, problematizar e apontar o conceito de educação permanente em saúde afrocentrada. Teorização: Apresenta a Teoria de Mudança Social da Afrocentricidade desenvolvida por Asante (2009) para amparar a ideia de Educação Permanente em Saúde da População Negra Afrocentrada. Metodologia: Assenta-se no postulado da História Oral e da Análise de Discurso enquanto teoria do método, utilizando-se entrevista semiestruturada para a produção de dados, e vale-se do IRaMUTeQ enquanto instrumento de análise. Resultados: Observa-se que de algum modo os representantes dos órgão de gestão da educação permanente desenvolve alguma ação educativa volta para a saúde da população negra, mas é hegemônico a falta de um embasamento que assegure a contribuição da população negra nas ações de educação permanente para a saúde da população negra. Discussão: Reconhecendo as contribuições de cada sujeito de pesquisa, procura apresentar reflexões que promova o entendimento do pensamento afrocêntrico para serem incorporados na educação permanente quando voltadas para a saúde da população negra. Considerações: Considera-se que o ideário hegemônico do pensamento eurocêntrico deve ser desconstruído na área da saúde, e que, possa ser formulado ideias e práticas de educação permanente em saúde que coloque os sabres da população negra no centro da educação permanente quando tratar-se da saúde da população negra.

A Educação de Jovens e Adultos, ao longo do tempo, tem se constituído como um campo de intervenção na defesa dos direitos sociais, naquilo que se associa ao campo do Direito à Educação. Mais recentemente, ela tem sido marcada por fissurações, apagamentos e tensionamentos e tem se organizado em diversos espaços de debates, de articulações e de formação identitária nos âmbitos locais, regionais, nacionais e internacionais. Considerando a complexidade destes movimentos, nos perguntamos, aqui: quais discursos, sobre a educação de pessoas jovens, adultas e idosas, estão em disputa na contemporaneidade nas comunidades disciplinares da Educação de Jovens e Adultos? Na busca de aprofundar as respostas a essa pergunta, este trabalho busca realizar uma investigação sobre as lógicas dos discursos de institucionalização da Educação de Jovens e Adultos que circulam em comunidades disciplinares de EJA, com foco nos Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos do Brasil, de 1999 a 2022. Dito isso, a pesquisa é construída em diálogo com a Teoria do Discurso proposta por Ernesto Laclau e Chantal Mouffe (2015a; 2015b; 2013; 2011), em especial, mobilizando seus conceitos de discurso e hegemonia (OLIVEIRA, 2018; 2013; 2009; SILVA et al., 2017; LOPES; MENDONÇA; BURITY, 2015), incorporando, também, a noção de comunidade disciplinar (GOODSON, 2002 [1982]; 1997; COSTA; LOPES, 2016; COSTA, 2012; LOPES, 2008) e lógicas sociais, políticas e fantasmáticas (GLYNOS; BURITY; OLIVEIRA, 2019; GLYNOS; OLIVEIRA; BURITY, 2019; OLIVEIRA, 2018; 2013; 2009; GLYNOS; HOWARTH, 2007). O estudo deu-se a partir de uma pesquisa bibliográfica e documental que teve como corpora oito artigos publicados em dois periódicos nacionais especializados em EJA, treze artigos divulgados nos Anais do Grupo de Trabalho nº 18 das Reuniões Científicas Nacionais da Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação – ANPEd, entre os anos de 2000 e 2021, cinco dissertações e três teses, e, ainda, quinze relatórios dos Encontros realizados entre os anos de 1999 e 2022, extraídos do site do Fórum Nacional do Educação de Jovens e Adultos. As análises indicam que o conceito de EJA no contexto brasileiro está atravessado pela construção de bases legais, formas de atendimento, organização e financiamento, na dimensão educativa há uma preocupação dele vincular-se a formação docente e na formação de uma política pública integrada de EJA. Acreditamos que tais resultados oportunizam novos questionamentos e possibilitam, também, reflexões e fundamentos para debates dos coletivos sociais e ativistas em favor da educação de pessoas jovens, adultas e idosas, além de visibilizar novos horizontes no pleito de processos educativos governamentais, uma vez que oferece uma outra forma de analisar os produtos das ações empenhadas por um dos mais importantes espaços de produção de sentido da EJA no Brasil.

Esta tese teve por objetivo, analisar os discursos sobre a manutenção da disciplina de Educação Moral e Cívica em escolas do Recife, após o fim da ditadura civil-militar brasileira (1985-1993), com vistas a entender como este componente curricular se manteve na realidade educativa das escolas pesquisadas, ao longo do período indicado. Para tal, foi realizada uma pesquisa de cunho qualitativo, regida metodologicamente pela pesquisa documental, apoiada na História das Instituições Escolares e História das Disciplinas Escolares e na História Oral e Análise de Discurso, respectivamente respaldadas pelas obras de Alessandro Portelli (1997a; 1997b; 2001; 2014; 2017; 2020) e Eni Orlandi (2001). Em relação ao suporte teórico, trabalhamos com os conceitos de discurso/saber, ordem e poder elaborados por Michel Foucault (1999; 2005; 2008). Sendo assim, chegamos à conclusão que a permanência da disciplina, enquanto componente curricular no contexto pernambucano pós-ditadura, esteve atrelada a questões legislativas e burocráticas, de nível nacional, e que o trabalho desenvolvido com ela manteve a dinâmica de ensino realizada durante o regime militar, de modo a permitir que a ideologia deste segmento continuasse presente e atuante no espaço escolar, influenciando pensamentos e comportamentos, para além do fim de tal período político da história nacional.

Nesta pesquisa doutoral que alia elementos da História das Mulheres, da História das Sensibilidades e da História da Educação, o objeto de pesquisa foram as narrativas de mulheres artistas que experienciaram o autoritarismo do regime civil militar (1964-1985) no estado de Pernambuco. Assim, o objetivo geral desta investigação consiste em analisar a formação e atuação de mulheres artistas que experienciaram o regime civil-militar no estado de Pernambuco e como estas podem reverberar no educar para o “nunca mais. Isto porque, parte-se do pressuposto de que as memórias das mulheres artistas que vivenciaram tal período possuem uma riqueza de representações sobre a luta das mulheres por liberdade e pela garantia de direitos humanos. Neste sentido, a tese defendida é a de que o conhecimento produzido a partir de suas experiências artísticas compõem narrativas testemunhais potentes (memórias) que contribuem para uma atividade educativa contra a barbárie humana que é fruto de um contexto histórico-ideológico marcado pela política do apagamento e do esquecimento. Assim, uma vez que suas subjetividades perpassam tanto a narrativa quanto a sua arte, a contemplação e reflexão sobre os elementos imagéticos sensíveis e simbólicos presentes na memória e na produção artística dessas mulheres é capaz de afetar e produzir marcas na subjetividade das pessoas, sensibilizando-as à uma conduta ética, moral e cidadã democrática que é base do educar para o “nunca mais”. Isto porque o conhecimento produzido a partir da narrativa das suas experiências possui elementos questionadores da realidade e por isso podem construir uma versão histórica que, ao ser publicizada, é capaz de favorecer os processos de sensibilização que fortalecem a cidadania e o sentimento de empatia das pessoas. Um caminho possível, ao se buscar impedir que crianças, jovens e adultos que vivem o presente sejam reféns de uma ignorância que pode lhes colocar novamente diante de uma experiência autoritária. Ancorando-se nos referenciais teóricos da História das Mulheres (DUBY; PERROT, 1991), (PERROT, 1995) e da história Cultural (CHARTIER, 2002), buscou-se evidenciar o protagonismo feminino das mulheres artistas, as reconhecendo enquanto sujeitos históricos. Por vislumbrar a construção de um conhecimento no campo da história da educação que corrobora para o educar para o “nunca mais” (CANDAU, 2013), esta pesquisa também foi condicionada por estudos que privilegiam as sensibilidades e às experiências educativas (PESAVENTO, 2007; LARROSA, 2002). A partir de pesquisa bibliográfica, documental e da Metodologia da História Oral (ALBERTI, 2004), foram pesquisados relatórios da Comissão de Memória e Verdade, prontuários do Dops-PE, reportagens de revistas e jornais da época, e outros materiais presentes em acervo pessoal das artistas, familiares e pessoas do meio cultural de Pernambuco, para além das entrevistas de oito mulheres artistas que estiveram envolvidas em episódios de censura, repressão e autoritarismo de forma direta ou indireta, a partir de seus familiares ou pessoas próximas. O resultado das análises permite entender a memória artística como um instrumento de construção de saberes que favorece a mediação entre os sujeitos que aprendem e se constituem em sociedade.

Esta tese, realizada no Programa de Pós-graduação em Educação da UFPE, no núcleo de
Formação de Professores e Prática Pedagógica, intitulada “Artefatos curriculares como
tecnologias da governamentalidade neoliberal: lições para o empresariamento da infância”,
tem como objeto de investigação práticas discursivas materializadas em artefatos curriculares
contemporâneos e como esses podem atuar no governamento da infância com fins ao
empresariamento. Neste trabalho, os artefatos curriculares são compreendidos como uma
materialidade que compõe o dispositivo biopolítico: escola, cujas lições educativas
engendradas por tecnologias de poder e de si, rituais e estratégias, operam a partir de uma
racionalidade neoliberal. Sendo assim, nossa pesquisa está inscrita nas articulações entre o
governo da infância, a governamentalidade neoliberal e empreendedorismo de si. A análise
nesse texto tese apresentou como foco o estudo do governo da infância e a forma como a partir
do discurso do empreendedorismo, que consideramos um dos importantes operadores da
governamentalidade neoliberal, o empresariamento de infâncias pode ser produzido. O estudo
objetiva explicitar enunciados que remontam a memória discursiva de um modo de ser
infância-empresa, bem como analisar as práticas discursivas do governamento da infância que
constituem uma racionalidade neoliberal posta em funcionamento, a partir dos artefatos
curriculares analisados: manual e livro didático. Com o aporte teórico-analítico das discussões
de Michel Foucault, Alfredo Veiga-Neto, Sylvio Gadelha, Maria Bujes e Sílvio Gallo, foi possível
compreender e analisar artefatos curriculares, como possíveis produtores de subjetivação,
operando e fabricando uma infância-empresa no campo da escolarização. Nosso corpus
compreendeu o “Manual do Empreendedor Mirim”, material elaborado pelo Programa de
Extensão ESAG KIDS, da Universidade do Estado de Santa Catarina. E o livro didático, do aluno,
intitulado “Fazendo acontecer: poderes empreendedores”, desenvolvido por uma equipe
multidisciplinar, sob a coordenação do professor José Dornelas, um dos grandes especialistas
brasileiros em empreendedorismo. Em nossa análise, utilizamos o arcabouço metodológico da
abordagem arqueogenealógica dos estudos foucaultianos. A análise problematiza os artefatos
curriculares em seus efeitos produtivos do poder, mas especificamente a partir de lições, em
um sentido ritualístico, como esses podem indicar modernas práticas de subjetivação nas
infâncias. Demonstramos na análise, a partir do corpus de lições: 1) lições para empresariar-se;
2) lições ver-se empreendedor; 3) lições do modelo e 4) lições se vira sozinho, como a
governamentalidade neoliberal, por intermédio da cultura do empreendedorismo, está
materializada nos enunciados dessas lições, e podem indicar o governamento das condutas das
crianças na atualidade, assim como essas lições podem modular as crianças, as direcionando
para que sua própria vida se confunda em um empreendimento que se deve gerir. Nessa
perspectiva, nosso trabalho propõe uma reflexão para que se possa compreender o que está ocorrendo hoje na educação, em especial nos artefatos curriculares, voltados às infâncias para criar/moldar infâncias-empresa. Dito de outro modo, compreender outras formas de governamento da infância, a partir de práticas discursivas do campo pedagógico, em nosso tempo presente.

Diante do processo de expansão das universidades federais brasileiras, observada nas primeiras décadas do século XXI, o presente estudo chama a atenção para o fenômeno da interiorização das mesmas no estado de Pernambuco – Brasil. O objetivo foi analisar se o processo de interiorização das universidades públicas federais implementado no referido território, alcançou os objetivos de democratização, conforme pretendiam as políticas públicas sugeridas. Utilizou-se como percurso metodológico a triangulação de métodos; que permitiu uma análise a partir de posições distintas do observador e permitiu a observação da relação estabelecida entre problema – objetivo – método. Foram utilizados a análise documental, revisão narrativa da literatura e a pesquisa telematizada. Utilizou-se a compreensão de campo e de habitus do sociólogo Pierre Bourdieu como fundamentação para refletir sobre as características dessa interiorização e o que representa de desafio para a educação superior. A expansão e interiorização da universidade no Brasil, no referido período, aconteceu como política pública que se contrapôs ao modelo elitista de universidade, ao mesmo tempo que representou garantia de expansão do setor privado do setor. As universidades públicas federais criadas no interior do estado de Pernambuco apresentaram sintonia com políticas de desenvolvimento econômico, e se caracterizaram como importantes para metas de inclusão democrática, no contexto territorial, social e econômico. Os 45 cursos distribuídos em cinco unidades consideradas para análise apresentaram avaliações satisfatórias de qualidade, assim como representaram avanços em relação a inclusão de mulheres, população negra, de baixa renda e de moradores das regiões de influência imediata das cidades sede dessas universidades. Esses resultados estão diretamente relacionados a políticas de inclusão implantadas tanto no âmbito federal quanto no espaço destas universidades. Na mesma condição que se identificou que o processo de democratização das universidades federais no interior de Pernambuco se efetivou, percebe-se que o mesmo representa a criação de um novo habitus dentro do campo universitário, que provoca novas configurações de lutas dentro do mesmo.

O objeto de investigação desta tese de doutorado são os círculos de cultura on-line na perspectiva freireana, no contexto da pandemia, como experiências libertadoras constituídas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Neste sentido, problematizamos: seria possível reconhecer nos círculos de cultura on-line traços de uma linguagem decolonial que favoreça um espaço-tempo de formação humana, tendo em vista um processo libertador para os seus participantes como proposta educativa, na conjuntura adversa da pandemia da Covid-19? Ao vivenciarmos o processo de investigação, defendemos que a experiência dos círculos de cultura on-line na perspectiva freireana constitui-se um espaço-tempo libertador para a produção de conhecimentos, saberes e formação política por meio da dimensão coletiva possibilitada pelo encontro entre sujeitos diversos, de culturas distintas. Investigamos as dinâmicas dos círculos de cultura on-line do Curso Paulo Freire, Educador do povo, problematizando os possíveis traços decoloniais da sua linguagem na constituição de um espaço-tempo de formação humana, tendo em vista um processo libertador para os seus participantes, no contexto da pandemia da Covid-19. Refletimos sobre o sentido da decolonialidade da linguagem para um pensar-fazer decolonial no Grupo M/C, em Paulo Freire e no pensamento pedagógico do MST, visando a formação humana na perspectiva da libertação;  sistematizamos a história e a experiência dos círculos de cultura e a sua vivência on-line no Curso Paulo Freire, Educador do Povo; e buscamos compreender os sentidos das expressões da linguagem decolonial constituída pela experiência dialógica dos círculos de cultura on-line do Curso Paulo Freire, Educador do Povo, como um espaço-tempo para a formação humana dos participantes. O percurso teórico-metodológico da pesquisa foi refletido a partir das concepções do pensamento decolonial proposto pelo Grupo M/C e da compreensão decolonial presente no pensamento freireano e do MST, como intercessores teóricos. No itinerário de vivência/observação, leitura/reflexão e interpretação do pensamento decolonial, propomos a Hermenêutica do Ser mais, vinculando a Hermenêutica à compreensão do Ser Mais, na perspectiva freireana. Os círculos de cultura on-line evidenciaram que, mais uma vez, temos que problematizar, buscar novos começos, perguntar sobre a politicidade da educação, para fortalecermos a formação dos/das cidadãos/ãs. O MST reinventou os círculos de cultura, revestindo-os de nova dinamicidade, incorporando neles a mística e a escrita de cartas pedagógicas, tomando-os como movimento social que se propõe a acampar no território virtual, espaço considerado, em princípio, propriedade das elites, tornando-o um espaço-tempo cultural de formação humana. As cartas pedagógicas e a mística refletem as potencialidades dos círculos de cultura on-line de investigar e problematizar os problemas sociais, propondo novos espaços de educação e práticas educativas em plataformas virtuais. Os círculos de cultura on-line acenam para novos possíveis, favorecendo os contextos escolares, os movimentos sociais e as organizações não governamentais (ONGs) a reconhecerem com mais veemência a importância do imbricamento que há entre a educação, a política e os espaços virtuais. Os círculos de cultura on-line são, portanto, um espaço de formação humana e, por isso mesmo, espaço de formação política, democrática.

Esta dissertação analisou a educação em terreiro afrocentrada da nação xambá. Tendo como questão central: Como a Nação Xambá, através de suas práticas educativas, culturais e religiosas, viabiliza uma educação afrocentrada da comunidade do Portão do Gelo, Olinda/PE? O objetivo geral foi: Analisar como a educação em terreiro da Nação Xambá viabiliza uma educação afrocentrada na comunidade do Portão do Gelo. A teoria da afrocentricidade foi a base epistemológica escolhida, dado o entendimento de que ela evidencia o protagonismo do povo negro promovendo sua emancipação, o que foi fortalecido na pesquisa pela a utilização de categorias a exemplo da Localização/Conscientização; Agente/Agência, apontadas por expoentes como Asante, Mazama, Karenga e Noguera. Já a metodologia empregada foi o da história oral, que também proporcionou empoderamento ao povo negro, sendo aplicada a partir da técnica da história oral temática, baseado nos teóricos como Meihy e Alberti, organizada nas seguintes categorias temáticas: Centralidade da Comunidade; Respeito a Tradição e a Ancestralidade; Harmonia com a Natureza e Unidade do Ser. Os resultados obtidos confirmaram a hipótese sobre a aplicação eficiente do modelo de educação afrocentrada exercida pelo terreiro Xambá na comunidade do Portão do Gelo. Tal modelo se faz por práticas educativas, culturais e religiosas fies aos preceitos filosóficos africanos, o que empodera os membros da comunidade, aguçando uma consciência ecológica, coletividade humana e social.

A aposentadoria é um fenômeno pós-industrial que possibilita acesso a direitos e bem estar, mas que também pode provocar às pessoas trabalhadoras formalizadas profundos sofrimentos, culminando com a perda de sentido de vida, sendo necessário um processo formativo de educar para o aposentar. Nos órgãos públicos há normativas que recomendam a instituição de Programas Educação para Aposentadoria - EPA. O presente estudo teve como objetivo compreender que contribuições a espiritualidade fornece ao desenvolvimento da EPA nos órgãos públicos. Para tanto discutimos as concepções de espiritualidade apresentadas por Ferdinand Röhr, Viktor Frankl, Douglas MacDonald, Sidney Silva dentro da abordagem transpessoal/integral de espiritualidade Por meio de uma pesquisa mista sequencial foi apresentado o estado do conhecimento acerca da aposentadoria à luz da integralidade  . Na fase quantitativa do estudo, utilizou-se o Inventário de Expressões de Espiritualidade Revisado- ESI-R associado a um questionário sociodemográfico, dos quais participaram  155 pessoas servidoras públicas em situação de pré-aposentadoria, abono em permanência e aposentadoria. Os dados quantitativos passaram por análise estatística descritiva em software livre JAMOVI 1.2. Foram selecionados 16 servidores, 8 de cada órgão, que obtiveram as maiores e menores médias  nas dimensões Orientação Cognitiva em Direção à Espiritualidade (COS) e Bem-estar Existencial (EWB) da ESI-R. Foi utilizada uma entrevista com roteiro semiestruturado para a construção dos dados qualitativos cujo corpus gerado foi analisado por análise temática com o auxílio do software IRAMUTEQ. Os resultados apontam que a EPA não é um campo consolidado de pesquisa no Brasil e que há carência de pesquisas voltadas a  educação para aposentadoria de professores, principalmente da educação básica, bem como  pesquisas sobre as relações das pessoas aposentadas com a família e o lazer (quadrante cultural). A percepção da espiritualidade das pessoas do serviço público transita entre as dimensões Religiosidade (REL), COS e EWB da ESI-R. A análise do perfil sociodemográfico evidencia o fator de escolaridade na percepção da espiritualidade na dimensão REL e o de renda na percepção de EPA. Outro dado refere-se à postergação da aposentadoria entre as pessoas com mais de 40 anos de tempo de serviço, sendo mais evidente em pessoas do sexo masculino solteiras, sem filhos e sem religião. Na dimensão REL há variação estatística no tocante ao sexo e nas dimensões EWB e REL em relação à situação frente à aposentadoria. Os resultados qualitativos apresentam que a EPA se beneficia se abarcar desenvolvimento do senso de propósito da pessoa trabalhadora, da relação com trabalho, com o tempo livre e processo inexorável do envelhecimento, numa perspectiva multidimensional do ser humano. Os participantes da pesquisa sugerem que a metodologia de EPA aconteça pela formação grupos informativos, reflexivos e culturais, que façam parte de um programa de desenvolvimento humano longitudinal nas organizações pesquisadas. A principal contribuição da espiritualidade para a EPA perpassa pela abertura que a tarefa pedagógica proporciona na tomada de decisão consciente frente à aposentadoria,  possibilitando a promoção do autoconhecimento e da autonomia da pessoa trabalhadora.

A presente dissertação assume enquanto intento a análise das repercussões do Programa Dinheiro Direto na Escola (PDDE), do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE) no contexto feito desigual do munícipio do interior pernambucano, Manari, visando identificar as repercussões das ações agregadas deste programa no enfrentamento as desigualdades socioeducacionais neste lugar. Não há indícios de estudos que estabeleçam a relação PDDE e desigualdades socioeducacionais. Sendo assim, nos debruçamos sobre o estudo da micropolítica, consoante Freitas (2016), a fim de observamos a tradução do PDDE de sua política macro para o dia a dia da escola em Manari, cidade popularmente conhecida nacionalmente por seus baixos indicadores de desenvolvimento humano. Para isso, consideramos teoricamente reflexões sobre: Estado e descentralização de políticas (BOBBIO, 2007; ABRUCCIO, 2010; LOBO, 1988;) e financiamento da educação e desigualdades socioeducacionais (FRANÇA, 2005; ARROYO, 2010,2017; MAFASSIOLI, 2017). Os dados que constituíram o corpus desta pesquisa foram coletados a partir de documentos, trabalho de observação de campo, administração de questionários e realização de entrevistas semiestruturadas com o secretário de educação do município, com os gestores de escolas específicas na zona urbana e rural de Manari. A maior parte das escolas que são beneficiadas pelo PDDE estão localizadas no extenso campo da zona rural do município. Apenas uma escola que participou desta pesquisa situa-se na zona urbana. A interpretação dos dados foi realizada por meio da Análise do Discurso, uma vez que todo discurso é socialmente construído, produzido em um contexto, destinado a um público, por isso também é socialmente interpretado. O estudo mostrou, que há uma distorção na compreensão dos sujeitos acerca do entendimento do recurso do PDDE como suplementar. Por não entenderem esta natureza do programa afirmam sempre ser insuficiente para as necessidades de suas escolas, isentando o município de suas responsabilidades. Constatamos que as ações agregadas mais recorrentes são aquelas destinadas ao acompanhamento pedagógico, como o Mais Educação e o Mais Alfabetização. Um grande impasse para o funcionamento do PDDE em um contexto de desigualdades, é a debilidade do suporte técnico (do FNDE para a secretaria de educação; da secretaria de educação para as escolas, e assim vice e versa), no momento de adesão das ações agregadas. Há ainda o desconhecimento da capacidade de atuação do PDDE, como por exemplo, gestores que não conheciam a ação agregada Mais Cultura na Escola. As escolas apresentam uma série demandas estruturais e pedagógicas que condizem com as ações do PDDE, no entanto não sabem pleitear essas ações frente o munícipio. Diante das inúmeras demandas identificadas (infraestrutura de escolas do campo, acessibilidade, práticas culturais e sustentáveis, etc.), justifica-se o funcionamento integral do PDDE em Manari, como mecanismo de enfrentamento as desigualdades socioeducacionais. Identificamos também, que os sujeitos em Manari não se veem em uma condição desigual, aspecto que se contradiz ao passo em que se apresentam as diversas demandas. Por fim, observamos que se os sujeitos pudessem compreender melhor o programa, teriam melhores condições de pleitear, e consequentemente iniciar um enfrentamento as desigualdades socioeducacionais.

Com o reconhecimento da Língua Brasileira de Sinais – Libras (lei Federal 10.436/02) como língua oficial da comunidade de surdos do Brasil e sua regulamentação pelo Decreto 5626/05, a Libras passa a ser incluída como disciplina obrigatória nos cursos de formação docente e de fonoaudiologia. Diante desse novo cenário, as instituições de ensino superior começaram a incluir profissionais bilíngues no seu quadro docente para o ensino da Libras. De acordo com o Decreto, as vagas para os docentes de Libras são preferencialmente de pessoas surdas. Com a chegada desses docentes nas universidades, estas instituições começaram a criar ações para promoção da acessibilidade comunicacional para atender as especificidades linguísticas, culturais e identitárias desses sujeitos. Esta pesquisa objetiva investigar as políticas de acessibilidade comunicacional promovidas pela Universidade Federal de Pernambuco, Campus Recife partindo pelas experiências vivida pelos docentes surdos. Em termos mais específicos, pretende-se: a) analisar como a política de acessibilidade comunicacional da UFPE tem sido implementada a partir dos docentes surdos; b)  caracterizar e analisar a experiência do trabalho de docentes surdos, tendo em vista a política educacional de acessibilidade. A fundamentação teórica que norteará esta pesquisa conta com a discussão sobre as ações afirmativas como políticas públicas para promoção da acessibilidade comunicacional na UFPE. Esta pesquisa de cunho qualitativo utilizou como instrumentos de coleta de dados, a entrevista semi-estruturada e a análise documental. Os sujeitos da pesquisa, serão os 06 (seis) professores surdos pertencentes ao quadro efetivo da UFPE, campus Recife.

O estudo investiga espaços-tempos institucionais que (re)existem em meio

aos vultos, propagações e amplitudes de uma onda (neo)conservadora que atinge o

país e disputa sentidos sobre a educação de crianças, jovens e adolescentes, tendo

como principal estratégia a instalação do pânico moral em torno de uma suposta

ameaça à ordem social representada pelo sintagma “ideologia de gênero”. Advém da

necessidade de lançar olhares não somente para os processos regulatórios, de

silenciamento ou (re)produção de preconceitos e discriminações, mas, também, para

as atividades e práticas (des)construtivas no campo educacional. Participaram da

pesquisa doze docentes e técnicas/os que atuaram em projetos de formação docente

e discente em gênero e sexualidade na Rede Estadual de Ensino de Pernambuco, no

período de 2018 a 2021. A constituição do corpus se deu por comunicação informal,

que se caracteriza por conversas com as pessoas que se disponibilizam a integrar o

estudo. Tal estratégia é tomada como “experimentação errante”, metodologia

construída no processo de investigação, de acordo com as necessidades interpeladas

pelo objeto de pesquisa e pelos modos de operação teórica. A pesquisa mostrou que

os impactos dos movimentos neoconservadores são sentidos em diferentes municípios

do Estado através de ataques de grupos religiosos conservadores a docentes e escolas

que desenvolvem projetos sobre equidade de gênero, linguagem neutra e

enfrentamento à lgbtfobia; e da proposição de projetos de leis que tentaram proibir

qualquer referência à educação sexual na rede de ensino e nas bibliotecas públicas dePernambuco. No entanto, discursos opostos disputam a hegemonia no campo

educacional e têm conseguido obstruir de forma criativa as investidas reacionárias,

mostrando que todo movimento político é um processo dinâmico e as relações

equivalenciais entre demandas educativas e curriculares que sustentam os atuais

retrocessos não anulam os fluxos diferenciais. A produção de sentidos sobre gênero e

sexualidade envolve vontades, afetos, linguagens e práticas políticas que sempre

surpreendem as normatizações e regulações, revelando as fissuras de toda estrutura

social.

Esta dissertação apresenta o processo de construção da pesquisa que objetiva investigar e analisar de que forma a mídia interpela a construção da identidade de professoras negras e como essa influência reverbera ao pensar a sua práxis educativa. Baseada em autores/as que discutem as temáticas de gênero, raça, mídia e educação, a pesquisa dedica-se a conhecer as implicações da mídia no que se refere às questões étnico-raciais e de gênero na educação, questionando: de que forma professoras negras foram (e são) afetadas por agenciamentos da mídia na construção de suas identidades? Para tanto, utilizamos como referências Neusa Santos Souza, Nilma Lino Gomes, Kabengele Munanga, Grada Kilomba, Silvio Almeida, dentre outras, para subsidiar a discussão aqui proposta. Buscamos problematizar os processos de construção identitária da população negra ao narrar a história de três professoras negras dos anos iniciais da rede pública da Grande Recife por meio de entrevistas narrativas. Em virtude da pandemia causada pela COVID-19, as entrevistas aconteceram virtualmente, via plataforma Zoom, durante o mês de março de 2021. As narrativas que se desenvolveram a partir das entrevistas foram reunidas sob três temas centrais: Formação identitária; Impactos da mídia na construção da subjetividade; e Marcas do racismo na infância, adolescência e vida adulta. O que mais se destacou das narrativas foi a forma como o racismo atravessou e atravessa as suas vidas, impactando na formação de suas identidades, na construção de suas subjetividades e, sobretudo, nas relações sociais que estabelecem. Salientamos, ainda, as dificuldades e problemáticas enfrentadas pelas professoras e em sala de aula, principalmente durante a pandemia. Compreendendo que as relações étnico-raciais são construções culturais, a construção desta pesquisa se dedicou a estabelecer intersecções mídia, raça e gênero, vislumbrando fornecer elementos para o fortalecimento da cultura e identidade da população negra em nosso país.

Esta pesquisa teve o objetivo de analisar os propósitos do ensino do empreendedorismo na educação básica nacional, sob a perspectiva das políticas educacionais voltadas à formação do microempreendedor individual. Tem como princípio de discussão as Escolas em tempo integral do Estado de Pernambuco, especialmente nas Escolas de Referência em Ensino Médio (EREMs) e em Escolas Técnicas Estaduais (ETEs). Para tanto, utilizou-se uma abordagem de caráter descritivo-exploratório, para coletar e analisar os dados, bem como instrumentos quantitativos para analisar os efeitos do empreendedorismo na educação. Encontram-se entre os documentos analisados os que legitimam o discurso do empreendedorismo na educação e a incrementação no Ensino Médio de Pernambuco, a partir de produções cientificas, leis, regulamentos, registros, revistas, livros, arquivos escolares e outros. Em um segundo momento, foi admitido, o método de pesquisa de campo a partir de roteiros de entrevistas semiestruturados com a participação dos professores responsáveis pelo componente curricular de empreendedorismo no Ensino Médio Integral, com o objetivo de articular um perfil dos profissionais responsáveis pela disciplina, as práticas pedagógicas do empreendedorismo no espaço escolar e a formação continuada dos professores, bem como o papel da relação público-privada na difusão e consolidação do conceito de educação empreendedora no estado, ressaltando os desafios e contribuições na formação do microempreendedor individual de Ensino Médio do Pernambuco. 

Este estudo aborda o Programa de Modernização da Gestão Pública – Metas para Educação (PMGP-ME) como política pública educacional presente na rede estadual de Pernambuco desde 2007. Busca trazer para o debate a temática da responsabilização educacional e sua especificidade na percepção dos professores que lecionam disciplinas que não são contempladas na avaliação externa, o Sistema de Avaliação Educacional de Pernambuco (SAEPE). Assim, como também busca debater a questão dessa responsabilização docente atrelada ao ganho do Bônus de Desempenho Educacional (BDE). Tem como objetivo geral compreender a percepção dos professores que não lecionam as disciplinas de Língua Portuguesa e Matemática sobre a responsabilização docente atrelada ao ganho do BDE. Teoricamente, o trabalho abordou temáticas sobre as políticas públicas, educacionais e de avaliação; a bonificação atrelada a metas de desempenho e a responsabilização docente. Metodologicamente, adotou a pesquisa qualitativa, realizando análise documental e entrevistas semiestruturadas com 18 (dezoito) professores, e a análise de conteúdo como técnica para analisar os dados. O campo empírico contou com 6 (seis) escolas da rede estadual na cidade de Caruaru-PE, nas quais foram entrevistados professores que lecionam disciplinas que não são avaliadas no SAEPE. No que se refere aos documentos, os dados apontam que o governo pretende melhorar a qualidade da educação pública a partir de incentivos financeiros, monitoramento, índices sintéticos, avaliação em apenas duas disciplinas e responsabilizando professores e gestores pelo desempenho dos alunos na avaliação externa. Os resultados revelaram que os professores concordam em parte com o BDE, colocando que se trata apenas de um incentivo e não uma real valorização dos professores e destacando que, se a remuneração do professor fosse melhor, não seria necessário ter bonificação; ainda assim a maioria dos professores atua para o recebimento do Bônus a partir de diferentes estratégias. Uma das consequências dessas estratégias está no estreitamento curricular, quando os professores deixam de aprofundar os conteúdos das suas disciplinas para ceder tempo de suas aulas para conteúdos de Língua Portuguesa e Matemática. Outra consequência é o processo de hierarquização que ocorre entre estas disciplinas diante das demais, já que há relatos de mais recursos e mais atenção por parte da gestão para o fortalecimento de Língua Portuguesa e Matemática, assim como há um maior destaque nas formações continuadas para essas duas áreas do conhecimento. Assim, foi possível entender que os professores acabam por trabalhar em função do BDE, ao passo que se sentem responsáveis pela nota da escola, e montam estratégias para alcançar a meta a todo custo.

O ensino da história e cultura africana e afro-brasileira nos estabelecimentos de educação brasileiros passou a ser obrigatório do ano de 2003, após a consolidação das novas diretrizes curriculares que surgem em resposta a promulgação da Lei n.º 10.639. Por força dessa legislação esses estudos deveriam, em tese, estar pautados na valorização do povo negro considerando sua condição como sujeito de direito parte constituinte da formação social do Brasil. Este contexto histórico lastreia a questão central desta pesquisa, a saber: Como a Educação das Relações Étnico-Raciais está sendo implementada nos componentes curriculares História e História das Culturas nos anos finais do Ensino Fundamental em Vitória de Santo Antão, Pernambuco? Na busca por respostas a nossa questão de partida definimos como objetivo geral: compreender como a temática dessas Relações Étnico-Raciais vem sendo implementada nos respectivos componentes curriculares nas escolas que estão sob responsabilidade pedagógica da respectiva municipalidade. Para esse fim traçamos como objetivos específicos: descrever a trajetória da Educação das Relações Étnico-Raciais no Sistema Municipal de Ensino em Vitória de Santo Antão; refletir sobre o avanço da Legislação educacional antirracista e sua contribuição para a implementação da ERER e Analisar como os docentes de História e História das Culturas dos anos finais do Ensino Fundamental identificam a ERER em seus currículos municipal. Neste contexto, apoiamos a discussão da pesquisa na teoria da afrocentricidade e em suas categorias: centralidade, marginalidade, agência e conscientização na visão dada por Molefi Kete Asante, e Ama Mazama. A pesquisa de abordagem qualitativa se serviu de entrevistas semiestruturadas que nos permitiu um entendimento dilatado sobre a Educação das Relações Étnico-Raciais nas escolas públicas municipais de Vitória de Santo Antão. Como critério para análise de dados utilizamos os conceitos defendidos pela Teoria da Afrocentricidade (2014). Isto por sua vez, nos permitiu, considerando uma série de fatores, concluir que a ERER não está sendo implementada nas escolas públicas municipais que ofertam os anos finais do ensino fundamental na cidade da Vitória de Santo Antão, Pernambuco.

Esta pesquisa de natureza qualitativa que se insere na área da Educação, mais especificamente na linha formação de professores e prática pedagógica, objetiva analisar o que revelam, no que diz respeito à formação de professores, as crenças, atitudes e conhecimentos sobre a velhice que professores da educação de jovens e adultos possuem. Como objetivos específicos buscou identificar as relações entre as crenças e atitudes e a formação de professores; verificar se a temática velhice tem sido contemplada durante a formação dos professores; identificar o nível de conhecimento que os professores têm sobre o processo de envelhecimento, a velhice e o idoso; identificar aproximações e distanciamentos entre marcos regulamentares sobre a temática velhice e a formação dos professores. Foi tomado por marco teórico o pensamento freiriano atrelado à algumas categorias do materialismo dialético para compreender e analisar a formação de professores e sua relação com a sociedade, bem como construções teóricas do campo da gerontologia educacional que subsidiam os debates sobre os idosos e sua presença na educação de jovens e adultos. Quanto à metodologia, este foi um estudo exploratório descritivo, que utilizou como instrumentos um questionário sociodemográfico, uma escala diferencial semântica para avaliação das atitudes e crenças em relação à velhice, um questionário para medição do nível de conhecimento básico sobre gerontologia e grupos focais, além da análise de conteúdo de diversos documentos que se relacionam com a formação de professores, educação de jovens e adultos e idosos. Os sujeitos que compuseram esta pesquisa são professores da educação de jovens e adultos vinculados a Gerência Regional de Educação Metropolitana Norte. Como principais achados, destacamos que os docentes demonstram um baixo nível de conhecimento gerontológico, bem como crenças e atitudes negativas, nos grupos focais, e positivas e neutras, na escala diferencial semântica utilizada. Quanto a formação de professores, tanto a nível inicial como a nível continuada. os sujeitos indicaram não terem participado de quaisquer experiências formativas que privilegiassem o público idosos. Os dados obtidos nos permitiram identificar que a ausência de formações que efetivamente tratassem da temática da velhice ofereceu um elemento que contribui para a manutenção de crenças e atitudes negativas em relação à velhice, bem como o baixo nível de conhecimento gerontológico.

Esta dissertação analisa a trajetória do Ginásio de Esporte Geraldo Magalhães (Recife-PE), popularmente conhecido por “Geraldão”, na década de 1970 enquanto uma instituição educacional de caráter não formal. Nessa perspectiva se desdobraram os seguintes objetivo: narrar as memórias e histórias de colaboradores do Geraldão na década de 1970; identificar a função do Geraldão, em suas dimensões: social, cultural e esportivas, presente nas histórias e memórias desses colaboradores; e analisar a dimensão educativa latente nas funções formais do Ginásio e a sua contribuição para a área da educação não formal. Do ponto vista metodológico, caracteriza-se por ser uma pesquisa qualitativa, onde fizemos a opção pela História Oral temática e utilizamos entrevistas para obtenção dos dados. Diante das análises dos materiais e dados coletados foi possível obter evidências que confirmam que o Ginásio de Esporte Geraldo Magalhães foi e ainda é uma instituição educacional de caráter não formal. Identificamos que a maioria das ações desenvolvidas no Ginásio possibilitaram aos participantes momentos significativos de aprendizagens social e cultural, além dos aspectos esportivos. Ao mesmo tempo, verificou-se que, apesar de não conseguir atender a toda população recifense, suas contribuições também estão relacionadas no sentido de fortalecer vínculos afetivos e relacionais entre os trabalhadores e seus familiares. Por fim, acreditamos que as instituições de caráter não formal também possibilitam a transformação social de diversos sujeitos através de atividades relacionadas ao esporte, ao lazer e a cultura.

Essa pesquisa inscreve-se no campo do currículo, nas políticas práticas curriculares, das licenciaturas pertencentes à universidade pública. O currículo desses cursos tem se apresentado, historicamente, como um campo complexo, em que diversos sentidos vêm sendo hegemonizados em meio a idas e vindas, tensões e articulações concernentes ao desenvolvimento das políticas práticas curriculares e à incorporação da Educação em Direitos Humanos (EDH) nas mesmas. A despeito disto, compreendemos que o movimento curricular não é pré-determinado, mas sim construído, contingencialmente, nos diversos ambientes que pensam e praticam Educação, conforme Lopes, Macedo (2011) e Almeida, Gonçalves, Magalhães (2019). Assim, a pesquisa é fomentada a partir do seguinte questionamento: quais os sentidos apresentados nas cadeias articulatórias presentes nas políticas práticas curriculares dos cursos de licenciatura em Dança, em Teatro e em Música, desenvolvidas pelos coordenadores, em conjunto com os Técnicos de Assuntos Educacionais (TAE), do Setor de Estudos e Assessoria Pedagógica (SEAP), do Centro de Artes e Comunicação (CAC), direcionados à incorporação da EDH? Apontamos que os cursos selecionados pertencem ao campo de desenvolvimento da pesquisa que é a Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) e o CAC. Nessa perspectiva, destacamos a escolha da Teoria do Discurso (TD), de Laclau e Mouffe, como lente teórica do trabalho, além de ser guia de nosso movimento de construção teórico-metodológica (LACLAU; MOUFFE, 2015). Neste percurso, caracterizamos discursivamente o SEAP/CAC como campo de práticas pedagógicas, utilizamos questionários com a equipe e assim nos situamos diante dos perfis profissionais dos TAE, em entrelace com a constituição histórico política do setor. O mesmo mostrou-se implicado com assessorias pedagógicas que se articulam com correntes contra hegemônicas. Identificamos, pela análise dos documentos dos Projetos Pedagógicos de Curso PPC das licenciaturas, formações discursivas que se posicionam em consonância com as relações presentes na caracterização do SEAP. No tocante a incorporação da EDH, as formações identificadas mostram-se permeadas de sentidos múltiplos e pulverizadas, que apontam para a existência de um significante, tendencialmente, vazio relativo à temática nos currículos. Este significante encontra-se aberto a possibilidades diversas de preenchimento. Pela realização de questionários e das entrevistas semiestruturadas, compreendemos que as cadeias de articulação, que partem dos discursos das coordenadoras, revelam movimentos de equivalência que apontam para a presença da EDH nas políticas práticas curriculares dos cursos de formação docente, porém demonstram a ausência de garantias de permanência desta incorporação. Há a compreensão da relevância social e a observação da transversalidade de princípios como a valorização das diferenças e reflexões acerca da justiça social nos currículos analisados. Entretanto, as investidas de apagamentos advindas de proposições neoliberais e neoconservadoras na Educação são percebidas como possíveis desestabilizadores de maiores investimentos e continuidades nos processos de formação de professores interrelacionados com a EDH e seus princípios de ações democráticas. Estes processos de formação caminham em alerta e comprometem-se com a função social de uma educação imbricada com o humanismo, no sentido de valorização e responsabilização pelo Outro.

O objetivo do presente estudo é compreender a relação desigualdade social-prática pedagógica da Educação Física escolar, por meio das representações sociais de desigualdade social compartilhadas por estudantes do Ensino Médio de Pernambuco. Adota como referência a Teoria das Representações Sociais, com destaque na abordagem sociogenética. Para tanto, a investigação utilizou como instrumento questionário com perguntas abertas e fechadas, construído e aplicado por meio do Gloogle Forms, sendo respondido por 139 estudantes do Ensino Médio, de escolas públicas e privadas de Pernambuco. Os dados coletados foram analisados recorrendo a técnica de análise de conteúdo, categorial temática (BARDIN, 2001). Tal técnica, permitiu a categorização do corpus, a partir das unidades: conceito, dificuldades, identificações e contribuições. Os resultados apontam que os principais elementos das representações sociais, amparados às relações entre desigualdade social e prática pedagógica da Educação Física, estão associados as questões de gênero, a deficiência, as inseguranças e diversidades que envolvem o corpo humano, práticas pedagógicas sexistas, as diferenças e a fatores econômicos. Além disso, a desigualdade social em contexto da Educação Física escolar, foi ainda considerada como algo que promove a exclusão das pessoas das aulas por suas diferenças corporais, o exercício das desigualdade e de gênero, o menosprezo de pessoas com deficiência, a diferença no trato do conteúdo ensinado, a desigualdade racial, falta de acessibilidade e a falta de materiais para as aulas. Entretanto, os estudantes também viram na Educação Física escolar viabilidades para a superação de tais desigualdades, reconhecidas por eles. Indicando que essas possibilidades podem ser realizadas por meio de atividades que todos participem, pela inclusão das pessoas nas práticas pedagógicas, o olhar mais atento dos professores, tratamento igualitário entre estudantes e professores, atitudes pedagógicas que reverberem no ensino desse componente curricular, aulas acessíveis para todos, oportunidades e incentivos, eventos esportivos e a preocupação com questões sociais. 

Desde o ano de 2004 passamos a ter vivência profissional com pessoas com deficiência visual. Por isso, presenciamos debates emergidos da implantação da Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva (BRASIL, 2008), que intima as escolas a se adaptarem ao alunado público-alvo da Educação Especial, entre eles os com cegueira e baixa visão que é foco dessa pesquisa, posto que devem ter acesso incondicional as escolas regulares e a sala de aula comum e em outro turno o Atendimento Educacional Especializado – AEE. Assim, esta pesquisa parte da inquietação - como a prática docente voltada aos alunos com cegueira e com baixa visão matriculados no Ensino Médio da Rede Estadual de Ensino de Pernambuco tem atendido as necessidades educacionais desse alunado? Para elucidar esse questionamento, definimos como objetivo principal da nossa pesquisa compreender como se constitui a prática docente de professores do ensino regular e do Atendimento Educacional Especializado na educação dos alunos com cegueira e com baixa visão matriculados no Ensino Médio da Rede Estadual de Pernambuco. A fundamentação teórica que conduz a pesquisa traz discussões que contemplam as caracterizas da cegueira e da baixa visão a partir das contribuições Gil (2008) e Lima (2018). Discute sobre os paradigmas da segregação/institucionalização, integração e inclusão que são pressupostos da Educação Especial a partir de Mantoan (2003), Mendes (2006) e Ainscow (2009). Aborda o Atendimento Educacional Especializado (AEE) em específico à cegueira e baixa visão baseado em Bruno e Mota (BRASIL, 2001b; 2001c) e traz as configurações atuais do Ensino Médio e suas possíveis implicações na Educação Especial, através de Araújo (2019) e Costa e Silva (2019). Finalizando, a fundamentação discutindo a prática docente inclusiva conversando com os estudos de Souza (2012), Freire (2011) e Mittler (2003). Com base nos estudos e Ramires e Pessôa (2013) assumimos a abordagem qualitativa e a partir dos estudos de André (1995) fizemos um Estudo de Caso. Nossos instrumentos de coleta foram o questionário, a observação não participante e a entrevista semiestruturada. Os sujeitos foram 05 (cinco) alunos, três público-alvo da Educação Especial e duas não; 03 (três) professoras, duas do ensino regular e uma do AEE, que é pessoa com cegueira e 02 (duas) componentes da gestão. Para analisar os dados utilizamos a técnica da análise temática (BARDIN, 2016). Os resultados nos mostram que, embora a escola disponha de recursos especializados, frente ao que está posto na política de 2008 para esse alunado, as práticas docentes ofertadas na escola não se caracterizam inclusivas, porque entre os professores do ensino regular prevalece a perspectiva integralista da Educação Especial e entre as professoras do AEE as ações são isoladas, descumprindo a proposta central da referida política (2008) que é inclusão no ensino comum através da articulação dos professores. Os dados ainda nos permitem entender que as práticas do AEE e seu público, não compõem o foco da política educação do estado de Pernambuco, posto que não há registros dessas práticas em seu sistema de informações da educação (Siepe).

O presente estudo teve como objetivo investigar os pressupostos teóricos e orientações contidos no Programa de Letramento do Recife (Proler), as narrativas sobre as práticas de alfabetização de professoras alfabetizadoras na vivência desse programa e sua relação com o desenvolvimento de práticas sistemáticas significativas para o ensino e a avaliação da escrita e da leitura em escolas da Rede Municipal do Recife, na perspectiva da alfabetização e letramento. Nosso referencial teórico dialogou com autores sobre a alfabetização e letramento Tfouni (2005), Soares (2014); práticas sistemáticas significativas Mainardes (2018); saberes e práticas docentes, ensino e avaliação segundo as contribuições de Tardif (2013), Chartier (2007) e Varjal (2007), políticas educacionais Mainardes (2016), entre outros. A pesquisa adotou uma abordagem qualitativa na perspectiva narrativa e se configurou como um estudo de caso. Como campo empírico tivemos uma escola municipal que se destacou com o desenvolvimento das orientações propostas pelo Programa e como participantes, duas professoras alfabetizadoras que se envolveram com o Proler nos anos de 2017 a 2019, participaram das formações e das produções dos materiais, desenvolveram as orientações e ações e obtiveram resultados positivos em suas turmas e uma gestora do Programa. Para a construção dos dados utilizamos como instrumentos, os documentos referentes ao Programa, especificamente, o Decreto e os cadernos pedagógicos, e a entrevista episódica. Na análise dos dados construídos utilizamos a análise de conteúdo de Bardin (2011) para analisar os documentos e para as narrativas construídas pela entrevista episódica, adotamos a análise das narrativas de Labov (1997) e como complemento, as contribuições de Flick (2013). Desta forma, esperamos que os resultados obtidos nessa pesquisa favoreçam para o aprofundamento do debate sobre as práticas docentes construídas por professoras para o ensino e a avaliação da escrita e da leitura nos anos iniciais do Ensino Fundamental, e que permitam viabilizar ações cada vez mais comprometidas com as possibilidades de ação/intervenção e construção de práticas sistemáticas significativas.

O conselho escolar tem se apresentado como uma instância democrática nos diferentes contextos escolares, a fim de levar a comunidade escolar a tomar decisões coletivas que contribuam na consolidação de aprendizados democráticos que possibilitem a resolução de conflitos, a divergência de opinião, entre outras características deste processo. Nesse sentido, a presente dissertação tem por finalidade compreender o conselho escolar enquanto uma possibilidade para a formação democrática na escola pública. Como campo de estudo, delimitamos a pesquisa à Rede Estadual de Educação de Pernambuco, especificamente em uma escola localizada no município de Buenos Aires – PE, Zona da Mata Norte, no interior do estado. A abordagem deste trabalho é de caráter qualitativo, e enquanto metodologia, adotamos o Estudo de Caso, do tipo explicativo, pois, além de fazer um estudo em profundidade e exaustivo, buscamos identificar os fatores que contribuem e determinam a ocorrência do objeto de estudo. Para o tratamento e exame dos dados, adotamos a Análise de Conteúdo enquanto técnica de análise, de modo a concretizar os objetivos propostos. Como instrumentos metodológicos e tendo em vista a abordagem escolhida para o desenvolvimento deste trabalho, fizemos uso dos seguintes procedimentos: revisão da literatura, análise documental, entrevistas semiestruturadas, questionário online, bem como trabalho de campo. A partir dos dados obtidos, o conselho escolar no contexto da pesquisa apresenta-se como um espaço de participação e construção coletiva de ações que visam ao bem comum. Além disso, ele é apontado pelos conselheiros como um ambiente formativo democrático, na medida em que as diferenças se fazem presente na sua composição, o que coaduna com os processos da democracia participativa. Desse modo, reafirmam a sua importância para uma escola e gestão democráticas, uma vez que estas se articulam a processos sociais formativos mais amplos e colaboram na construção de uma sociedade mais participativa. Com os resultados alcançados também podemos demonstrar a influência e o impacto das políticas educacionais de cunho neoliberal nas escolas da rede na concretização deste órgão colegiado, pois seus integrantes têm de abrir espaços para tratar das pautas que caracterizam estas políticas. Assim, tem-se de reconhecer que o contexto escolar tem sofrido mudanças, entretanto, os conselheiros têm buscado, dentro de suas possibilidades, fortalecer e ratificar os processos e princípios democráticos, assim como formativos, proporcionados pelo conselho escolar. Dessa forma, vê-se que o fortalecimento deste órgão participativo por meio das ações dos representantes tem contribuído para sua manutenção e necessidade para a construção de uma escola democrática, e nesse contexto tem sido um espaço formativo.

As ideias e pressuposições elaboradas por modelos cartesianos da cultura ocidental moderna se mostram insuficientes há um bom tempo para dar conta da complexidade humana, a qual passou a exigir concepções mais amplas, especialmente quanto às dinâmicas dos vínculos entre existências humanas e não humanas. Este estudo busca compreender a maneira pela qual os princípios da filosofia africana ubuntu podem contribuir para os processos de formação humana integral, a partir dos conceitos do autor Ferdinand Röhr. Ele discorre sobre a ideia de formação humana, considerando o ser humano como multidimensional e destacando a espiritualidade (dimensão mais sutil) como direcionadora do processo de humanização. A essência do pensamento ubuntuístico aponta para fluidez, organicidade, aprofundamento, expansão, novos olhares, experiências e interdependência. A proposta é identificar intersecções teóricas pertinentes que possam ampliar a compreensão sobre os aspectos da formação humana e sinalizar possíveis tendências na direção das ideias de ubuntu. O estudo teórico, qualitativo, exploratório, bibliográfico e documental, está organizado em quatro momentos: (1) apresentação de conceitos de formação humana integral promovendo diálogo teórico entre autores que são referências no assunto; (2) apresentação da filosofia ubuntu, descrevendo seus princípios essenciais; (3) análise de como o eixo temático ubuntu e formação humana vem sendo abordado nas pesquisas, no período de 2011 a 2021, assim como sua expansão no cenário acadêmico; e (4) apontamento das conexões entre os eixos principais (ubuntu e formação humana), sinalizando caminhos de contribuição para os processos formativos em acordo com a “filosofia do nós”, como é também chamada a filosofia ubuntu. A interpretação dos dados é traduzida por meio de escrevivências, a partir da seleção de vivências passíveis de conexões, embebidas de emoções e engajadas com a temática, seguindo a espiral ubuntuística. A temática acabou “me escolhendo” como pesquisadora, a partir de um chamado que se conecta com minhas raízes ancestrais, que foi me tocando cada vez mais profundamente, de modo a realizar este trabalho para que novos mergulhos possam ocorrer, com suas consequentes transformações humanas.

O presente trabalho teve como objetivo investigar se aconteceriam e como seriam possíveis as práticas de leitura nas atividades pedagógicas propostas nas modalidades de ensino remoto, híbrido e presencial, que aconteceram no contexto da pandemia de covid-19 a qual ainda assolava o mundo em 2021. A pesquisa, de caráter etnográfico, se trata de um estudo de caso desenvolvido em uma turma do 2º ano do Ensino Fundamental de uma escola da Rede Municipal de Ensino do Recife-PE. Adotamos como abordagem metodológica a observação participante das aulas, registro dos acontecimentos em diário de campo e entrevistas com a docente da turma. Nosso referencial teórico-metodológico, para o entendimento das práticas de leitura em sala de aula e cotidiano escolar, esteve pautado nos trabalhos de PETIT (2013; 2010; 2009), SOLÉ (1998), ALBUQUERQUE e FERREIRA (2021; 2012; 2008), MORAIS (2019; 2012; 2010; 2004), BRANDÃO e ROSA (2010), e LEAL e MELO (2006). Os resultados nos revelaram que a leitura aconteceu em diferentes situações e em todas as modalidades de ensino. Entretanto, foi apenas nos encontros presenciais que as práticas se tornaram mais diversificadas, assim como os alunos receberam condições igualitárias de acesso aos materiais de leitura. Assim, concluímos que a docente foi responsável por gerir grandes esforços para que sua turma participasse de condições reais de leitura. Entretanto, eles não foram o suficiente para atender todas as crianças matriculadas na turma, especialmente aquelas que precisaram permanecer em isolamento social domiciliar, necessitando do incentivo material governamental.

Historicamente, o ensino médio brasileiro se configura como um espaço de constantes disputas quanto aos seus sentidos e qualidade. Nesse cenário a Educação Profissional e Técnica de Nível de Médio, desenvolvida de forma integrada pressupõe a articulação entre a formação escolar e os arranjos produtivos locais. Dessa forma, o objetivo dessa pesquisa é analisar a relação entre o Ensino Médio Integrado ofertada pela Rede Estadual de Educação de Pernambuco, os arranjos produtivos locais da Região de Desenvolvimento Mata Norte e a ênfase curricular no empreendedorismo. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que foi desenvolvida a partir do método hermenêutico dialético na qual o trabalho de campo foi realizado em uma Escola Técnica Estadual do Estado de Pernambuco a qual foram desenvolvidas entrevistas semiestruturadas com os educadores a fim de obter os dados empíricos. Após as nossas análises concluímos que as noções que permeiam a Educação Profissional e Técnica de Nível Médio na escola estudada estão fundamentadas na teoria de capital humano e no neotecnicismo, além disso o empreendedorismo é estimulado nos alunos como ferreamente que lhes permita se adaptar a uma realidade de empregos precarizados e desemprego.

Esta pesquisa teve como objetivo geral identificar as representações sociais do ser professor, construídas por estudantes matriculados no terceiro ano do Ensino Médio de instituições públicas e privadas do estado de Pernambuco, indicando possíveis relações desses elementos simbólicos com o interesse em inserir-se nesse campo profissional. Duas categorias teóricas orientam o estudo – Profissão Docente e Teoria das Representações Sociais (TRS). A   Profissão Docente, segundo Roldão (2007), tem como especificidade o ensinar, é uma profissão de vínculos que envolve os saberes disciplinares e pedagógicos. Representações sociais são conhecimentos construídos no cotidiano que orientam as práticas dos sujeitos. A TRS possui diferentes desdobramentos, nesta pesquisa adotamos a abordagem societal, na qual, representações são princípios geradores das tomadas de posição; princípios ligados às inserções sociais dos sujeitos nos grupos, conforme Doise (2002). Trata-se de um estudo qualitativo on-line, desenvolvido em duas etapas: na primeira, utilizamos um questionário do tipo Google Forms, que foi respondido por 90 estudantes de escolas públicas e privadas do estado. Na segunda etapa, foi realizada uma entrevista semiestruturada on-line com 07 (sete) participantes da primeira etapa que almejam tornarem-se professores. Como procedimentos de análise utilizamos a técnica de análise de conteúdo auxiliada pelo software Word Cloud. Os resultados da etapa inicial revelaram que as representações sociais dos estudantes de escola pública do ser professor, ficam demarcadas no ato de ensinar e em concomitância com as relações afetivas estabelecidas como fonte de inspiração para a vida de seus estudantes. Para o grupo de estudantes das escolas privadas, de modo similar, ser professor vai além do ensinar, é estabelecer relações de amizades com seus alunos. Identificamos mais consensos do que variações nas representações sociais dos grupos. Também em consenso, indicamos o ensinar, o incentivo e as relações de afeto professor-aluno e como variações dessas representações identificamos entre os estudantes de escola pública um relacionamento mais intenso de amizade com os docentes, para esses jovens os professores são modelos de inspiração. Entre o grupo de escola privada a desvalorização dos docentes ganhou relevo, os estudantes compartilham o descaso da sociedade para com os professores. Dos 90 estudantes pesquisados nessa etapa inicial, seja por razões subjetivas ou objetivas, apenas 07 (sete) manifestaram o desejo de exercer a profissão de professor e 72 negaram essa possibilidade. Do grupo dos que desejam ingressar na profissão, seis estudantes estão matriculados em escolas públicas e um na escola privada. Sobre o ser professor, os elementos representacionais partilhados são as ações de ensinar e transformar. Tais elementos, ganharam centralidade nessas representações do grupo: a abrangência da atuação docente, as possibilidades de aprendizagem e, como limites, a desvalorização e falta de reconhecimento social da profissão. Os resultados sugerem que os sete estudantes atraídos pela docência foram influenciados por seus professores de ensino médio e acreditam que, como professores, poderão conquistar melhores condições de vida para si e para as suas famílias. Esta investigação somasse à literatura especializada sobre as temáticas referentes ao ser professor e a atratividade pela docência. Reconhecemos que se tratam de temáticas importantes para o futuro da educação das novas gerações. A despeito dessa importância, constatamos que é, fundamentalmente, o processo de desvalorização que afasta dos jovens o desejo de se tornarem professores. Nesse sentido, defendemos políticas mais incisivas de valorização profissional. A necessidade de mudança é evidente, estamos há mais de 30 anos da promulgação da Constituição Federal de 1988, que preconiza a valorização da educação e de seus profissionais, entretanto ainda persistem os inúmeros desafios para conquistá-la.

Em mais de 40 anos no Brasil, a perspectiva transpessoal vem complexificando-se e expandindo suas fronteiras no campo acadêmico. E mesmo com a promessa de “ampliação da consciência” - via cultivo da integralidade, da multidimensionalidade e da espiritualidade - a Educação Transpessoal permanece tributária do ideário perenialista de uma história única, portanto sujeita às mazelas da modernidade/colonialidade. Assim esta pesquisa objetivou, de modo geral, investigar os usos da noção de educação transpessoal, no intuito de repensar o seu uso e apontar possibilidades de decolonização no campo acadêmico brasileiro. Mais especificamente, mapear os elementos centrais de uma Educação Transpessoal nesse campo a fim de cartografar possibilidades, limites e desafios na atualidade a partir de um movimento-grafia escrevivente e apresentar apontamentos de uma perspectiva participativa decolonial da Educação Transpessoal que busquem favorecer processos de trans/formação humana. Nesta pesquisa qualitativa participativa decolonial, utilizamos a pesquisa bibliográfica militante associada a uma leitura ética, estética e poética dos textos, buscando sentirpensar um movimento-grafia escrevivente e não uma mera reorganização das ideias de autores/as investigados/as. Os fragmentos de escrevivências e afetamentos resultantes do mapeamento desencadearam a escrita como um exercício de sentirpensar apontamentos para o cultivo de uma Educação Transpessoal Participativa Decolonial, tomada como um “evento transpessoal”, ou seja, como ruptura nos modos egocentrados de vida e complexificador dos processos de trans/formação humana. Situamos um conjunto de nove macrocategorias que congregam os principais elementos de uma Educação Transpessoal mobilizados pelos/as autores/as investigados/as: a) a Integralidade com os seus múltiplos sentidos, b) a Educação Transpessoal, c) a Multidimensionalidade, d) o Cultivo de Si, e) a Espiritualidade como Transcendência e Autotranscendência, f) a Transpessoalidade, a Perspectiva Transpessoal e a Psicologia Transpessoal, g) a Transformação de Si, do Outro e do Mundo,  h) o Hilo-holotrópico e i) a Formação Humana, mantendo elas um diálogo com os afetamentos provocados na autora através de um exercício de escrevivência. Essa escrita sentirpensante, com fins de decolonização: destaca o conceito geral da perspectiva participativa e detalha a decolonialidade como a construção de modos de vida expandidos; aponta o modo decolonial de vida caranguejo, destacando a espiritualidade e a ancestralidade na integração das fissuras das dualidades; destaca os caminhos de cocriação do multi e pluriperspectivismo participativo decolonial com o objetivo de ampliar a compreensão da fenomenologia das experiências transpessoais; situa a importância da contextualização sociohistoricocultural no mundo da vida como exercício de ampliação das fronteiras no campo da educação transpessoal e situa também o transpessoal decolonial como um exercício espiritual de contra-egun aos malefícios coloniais.

Nesta dissertação, a qual teve origem no Núcleo de Identidades e Memórias, do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal de Pernambuco; analiso parte da trajetória do professor Amaro Matias, que viveu em solo pernambucano entre 1922 e 2002. A pergunta central que norteou o estudo foi a seguinte: quais as contribuições do professor Amaro Matias, um homem negro, na educação do município de Quipapá-PE? Assim, o presente trabalho objetivou ressaltar o papel que teve Amaro Matias na Educação do referido município e o impacto na formação de educandos. Para responder a indagação central desta pesquisa, apresenta-se como aporte teórico autores ligados às áreas de História da Educação, Biografia e Autobiografia, entre os quais Passegi (2016), Avelar e Schmidt (2017) e Souza (2020). Quanto à fundamentação metodológica, apoiamo-nos na história de vida, bem como na história oral, trabalhada por Ferreira e Amado (2006) às quais me deram o norte para as entrevistas que realizei com familiares, amigos e ex estudantes. Utilizo também fontes documentais (documentos pessoais) e fontes iconográficas (fotografias e imagens) oriundas dos arquivos da família do referido educador. Nesta pesquisa apresento, ainda, uma reflexão historiográfica, teórica e metodológica sobre o gênero biográfico e procuro demonstrar as vantagens analíticas de se construir uma biografia pela perspectiva do cotidiano de docentes e intelectuais. Assim, a partir da aplicação do diagrama do constructo do "eu" fonte (SOUZA, 2020),  analiso a trajetória de Amaro Matias, destacando alguns elementos centrais e indissociáveis, que segundo a documentação consultada, compunham a sua vida diária: a família, o trabalho, o estudo, a produção intelectual e, sobretudo, sua atuação no magistério.  Nas considerações finais, recupero alguns discursos produzidos sobre Amaro Matias após sua morte que apontam para diferentes facetas do personagem e seu itinerário. Busco reafirmar, também, a importância de se levar em conta, na construção de biografias, a complexidade das trajetórias individuais que são vivenciadas na relação com a coletividade. E, por fim, sintetizo as principais contribuições trazidas por este estudo no campo das Identidades e Memórias.

lançam em queda livre, caem e quebram, mas se remontam com outras forças e incorporando outras formas. A partir dos estudos pós-estruturalistas no âmbito da Filosofia da educação, a presente dissertação evoca e articula os pensamentos queers e a pensadora chicana Gloria Anzaldúa para trilhar caminhos onde seja possível antropofágicuerizar a formação humana, ou seja, deglutir a teoria queer para evacuar, através da escritura, os processos de normalização vigentes nos processos educativos. O aporte metodológico passa pelo estranhamento do modus operandi dominante da episteme colonial-moderna, criando um roteiro que fabula a gestação de imagens-experiências a fim de entreabrir frestas para uma queda no vazio das palavras e da ordem discursiva que tenta limitar e restringir a formação do humano aos cânones ocidentais, convidando a dançar com outros corpos na filosofia da educação.

Os atuais dispositivos norteadores da formação inicial e continuada dos docentes no Brasil, bem como as pesquisas desenvolvidas no campo da formação de professores, em nosso país e ao redor do mundo, especialmente a partir da década de 1980, definem a atividade de pesquisa como parte fundamental à formação e à atuação de professores, nas diferentes etapas da educação (ANDRÉ, 2001; LÜDKE, 2001; SOARES, 2002; KLEIMAN, 2001; DINIZ-PEREIRA E ZEICHNER, 2011; PIMENTA, 2012; TARDIF E MOSCOSO, 2018). Tais produções apontam que não é apenas como processo cognitivo que a pesquisa pode contribuir para o desenvolvimento profissional, haja vista seu potencial para a construção e a aquisição de novos saberes por parte do pesquisador, mas também como prática social. Baseados nesse entendimento, discutimos, neste estudo, as contribuições formativas, pedagógicas e profissionais da pesquisa para o professor de português na educação básica, tendo em vista as transformações nas concepções teórico-metodológicas operadas no campo do ensino de língua portuguesa em decorrência dos avanços dos estudos linguísticos ocorridos nas últimas décadas (GERALDI, 1997 E 2018; DORNELLES, 2007; MAGALHÃES, T., GARCIA-REIS, A.  e FERREIRA, H., 2017; BUNZEN e NASCIMENTO, 2019). À luz da concepção de pesquisa descrita no continuum defendido por Beillerot (2001), produzimos dados por meio da aplicação de questionário e da realização de entrevistas semiestruturadas com nove professores pesquisadores de português em atuação na educação básica. Os resultados desta investigação, de natureza qualitativa, ratificam a importância da pesquisa como princípio formativo e como prática profissional de professores, desde a educação básica. Ademais, as experiências investigativas de nossos sujeitos e a proximidade destes com os processos de produção e de socialização do conhecimento, ao longo de suas trajetórias formativas e profissionais, revelaram-se como caminhos para a apropriação e (re)construção de abordagens discursivas de linguagem, em consonância com os estudos linguísticos mais atuais, contribuindo para suas práticas, bem como para a reconfiguração da identidade e do trabalho docente. O desenvolvimento de pesquisa, pois, para além dos sentidos de apropriação de seu objeto científico, consolidou-se como “espaço de resistência, de crédito e de mérito” (SCHNETZLER, 1998, p. 08), com impactos, inclusive, na identidade docente, e no reconhecimento e valorização profissional.

Esta tese de doutorado busca contribuir para a compreensão dos processos políticos recentes em torno da chamada “democratização” da Educação Superior e seus enlaçamentos com o conflituoso trajeto de “cidadanização” das “pessoas LGBTI+” ou de constituição dessa população enquanto “sujeitos de direitos” no Brasil. Centra-se em analisar como esses processos políticos e formas de subjetivação se perfazem através de narrativas de estudantes LGBTI+ que ingressaram na Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) nos últimos anos. Para isso, busquei: a) destacar as articulações entre os processos de “cidadanização” da “população LGBTI+” e de “democratização” da Educação Superior no Brasil; b) entender como estudantes LGBTI+ colocam em movimento diferentes formas de produção da diferença e fluxos identitários nessas tramas políticas, nos cruzamentos entre distintos eixos de diferenciação social, como gênero, sexualidade, classe, racialização e territorialização; c) compreender como as reivindicações de modos de existência política na universidade, assumindo múltiplas formas corporais, imaginativas e estéticas, criam configurações plurais de agência que transformam o cotidiano curricular e as experiências mediadas por ele; d) analisar como essas existências também engendram e deslocam sentidos sobre a universidade, e assim disputam a materialização de seus espaços. Focalizo, portanto, em processos de produção de sujeitos, relações, repertórios e atuações políticas com e através da universidade.

A Tese aborda, sob o viés dos complexos entrelaçamentos entre a educação (em tempo) integral e as ações de privatização da educação, o Programa Educação Integrada implementado em quinze Redes Municipais de Ensino pernambucanas, em parceria com o Governo do Estado de Pernambuco e com a iniciativa privada. Analisamos os papéis desempenhados pelas esferas pública (estadual e municipais) e privada (parceiros) na implementação e execução do Programa, apontando fragilidades e potencialidades das ações previstas para o alcance da elevação da qualidade da oferta da educação infantil e a melhoria dos indicadores educacionais no ensino fundamental – principais resultados esperados pelo Programa. Com a intenção de produzir uma análise e interpretação crítica e compreensiva, o desenho teórico-metodológico segue o caminho que articula hermenêutica e dialética, considerando o contexto das contraditórias relações entre Estado e Sociedade no capitalismo, na perspectiva do método materialista histórico-dialético (BOSCHETTI, 2009), com trajetória analítico-interpretativa de dados ancorada no Método de Interpretação dos Sentidos (MINAYO, 2009). Os procedimentos e instrumentos metodológicos utilizados para a coleta de dados foram a análise documental, entrevistas semiestruturadas com coordenadoras do Programa, questionários com professores(as) que lecionam em escolas atendidas pelo Programa e com coordenadoras municipais. A análise e interpretação dos resultados demonstram que, de fato, há um enfraquecimento da educação pública com as estratégias utilizadas no âmbito do Programa Educação Integrada, a privatização da gestão e do currículo.

As transformações advindas da Terceira Revolução Tecnológica que apresentaram
inovações tecnocientíficas em larga escala, causaram grandes mudanças nos contextos
culturais, sociais e educacionais contemporâneas. A Educação Física, enquanto uma
área do conhecimento, já sofre as interferências da presença das Tecnologias da
Informação e Comunicação em suas propostas pedagógicas e didáticas, alterando as
dimensões de espaço e tempo do fazer-pedagógicos. A pesquisa teve o objetivo de
descrever a eventual e/ou processual presença de cibercultura nos cursos de Educação
Física da IFES na Região Nordeste do Brasil. Nossa fundamentação teórica está
lastreada na Filosofia da Informação do filósofo Pierre Lévy, que se notabilizou pela
análise dos impacto da Internet na sociedade, através do conceito de cibercultura,
gerando as chamadas humanidades digitais e o virtual. Também contribuiu com nossa
pesquisa os estudos do sociólogo Manoel Castells com a base reflexiva da Sociedade
em Rede, e André Lemos com a base reflexiva da Comunicação e Cibercultura.
Adotamos o viés metodológico da pesquisa bibliográfica e Descritiva, no intuito de
proporcionar maior familiaridade com o problema e o aprofundamento analítico do
fenômeno, associada à técnica de Análise de Conteúdo da Bardin onde definimos
categorias centrais de análise para constituir os fundamentos do estudo, e os dados
foram tratados pelo software IRAMUTEQ (Versão 0.7 Alpha 2 e R Versão 3.2.3). O
resultado de nossa pesquisa evidenciou que há uma ausência das ferramentas
tecnológicas da informação e comunicação na formação geral dos acadêmicos dos
cursos de graduação em Educação Física nas IFES pesquisadas. A partir dos relatos
coletados nas entrevistas realizada com professores, foram evidenciadas a ausência de
disciplinas e conteúdos acercas da cibercultura e das tecnologias na proposta curricular
ofertada, carência infraestrutural para trabalhar com as tecnologias digitais em
Ambientes Virtuais Educacionais, e quase nenhuma atividade realizada no ensino,
pesquisa, extensão e inovação com as temáticas sobre cibercultura, o que foi
evidenciado durante a pandemia da COVID-19, onde as IFES foram orientadas a
realizar aulas remotas, e o percentual assistido por estas atividades foi baixíssimo,
evidenciando ambiente de “exclusão digital”.

Esta tese de doutorado aborda a disputa de hegemonia nas políticas educacionais para o ensino médio no estado de Pernambuco. O estudo analisa em que medida professores e estudantes das escolas de ensino médio e seus organismos representativos contestam a direção intelectual e moral adotada pelo governo estadual, baseada em modelos advindos dos ambientes empresariais. Nesse sentido, os objetivos específicos são: a) Analisar se as ações desenvolvidas por professores e estudantes, através de seus organismos de classe, se constituem como um movimento orgânico; b) identificar os pontos de tensão existentes entre professores, gestores e estudantes em relação à política estadual para o ensino médio; c) Investigar o nível de participação dos professores e estudantes em seus organismos de classe; d) Analisar a interação entre direção e base, identificando os processos de formação política no interior das organizações de classe de professores e estudantes. Os pressupostos teóricos estão alinhados com os estudos de Gramsci sobre Hegemonia, Estado ampliado, Educação Integral, Revolução Passiva e Intelectual orgânico. Este trabalho também se fundamenta nas contribuições de autoras e autores como: Gramsci (1976;1982;1999; 1984; 1986; 2004;2011);  Marx (1988; 2010); Abílio (2014); Freitas (2018); Dejours (2003); Krupskaya (2017) para compreendermos como a adoção da gestão gerencial, imprime nas escolas a lógica das organizações empresariais, com forte ênfase nos resultados através de avaliações de larga escala e como isso ao longo dos anos vem afetando o trabalho dos docentes e as relações dentro dos espaços escolares promovendo a intensificação, precarização, responsabilização e controle do trabalho docente. Para além, essas autoras e autores, dentre outros, nos ajudam a entender os processos de construção de resistência dos professores, estudantes e gestores das Escolas de Referência em Ensino Médio. Como procedimento de coleta de dados realizamos entrevistas 33 sujeitos, sendo duas estudantes que participaram do movimento de ocupações das escolas em 2015; um representante da entidade representativa dos estudantes secundarista (UESPE e UESC); vinte e sete professoras e professores; três dirigentes sindicais, sendo duas do SINTEPE (Sindicato dos Trabalhadores em Educação de Pernambuco) e um da CNTE (Confederação Nacional dos Trabalhadores em Educação); a pesquisa dos documentos oficiais produzidos pela Secretaria do Estado de Pernambuco; do documento “Seminário Escolas de Referência: Qual escola queremos?” (2015) produzido pelo SINTEPE e a Lei nº 15. 973/2016 que institui o Adicional de Eficiência Gerencial. Com a produção dos dados e a análise foi possível observarmos que os docentes apresentam grande dificuldade de organização coletiva e não conseguem construir um movimento de resistência consistente capaz de fazer frente ao imposto pela política para o ensino médio em Pernambuco. Ora isto acontece devido a diversos fatores e estratégias desenvolvidas pelo Estado com o objetivo de enfraquecer e controlar as sublevações dos trabalhadores da educação.

A presente pesquisa pretendeu investigar práticas docentes do ensino da língua escrita na transição das crianças do último ano da Educação Infantil (EI) para o primeiro ano do Ensino Fundamental (EF), tomando como foco a construção das aprendizagens das crianças neste percurso, em escolas situadas no município de Garanhuns-PE. Buscou especificamente: analisar os documentos disponíveis para nortear as práticas das professoras para organizar o ensino da língua escrita em na Educação Infantil e nos anos iniciais do Ensino Fundamental; caracterizar os recursos didáticos utilizados por elas para promover reflexões e interações com a língua escrita. Buscou ainda, analisar as práticas docentes com foco na aprendizagem inicial da escrita na Educação Infantil e primeiro ano do Ensino Fundamental, identificando as possíveis continuidades e descontinuidades dessas práticas, acompanhando as aprendizagens das crianças no processo de saída da Educação Infantil e ao longo do Primeiro ano do Ensino Fundamental, visando verificar os possíveis avanços ao longo dessa passagem.

E por fim, analisamos as concepções das professoras sobre o ensino da escrita no processo de transição das crianças da etapa final da Educação Infantil e no primeiro ano do Ensino Fundamental. O campo de investigação foram duas escolas da rede pública municipal do referido município (Escola A e Escola B). Acompanhamos os grupos de crianças da última etapa da EI das duas escolas na transição das crianças para o 1ºano do Ensino Fundamental (Turma AEI e Turma AEF; Turma BEI e Turma BEF). Logo, trata-se de uma pesquisa longitudinal, tendo em vista este acompanhamento das crianças de uma etapa a outra. Utilizamos como instrumento de pesquisa a observação das práticas docentes, a análise documental das Propostas pedagógicas municipais e das orientações curriculares nacional e estadual e, realizamos atividades avaliativas na EI, sobre a escrita alfabética e a produção de um relato, a fim de identificar os conhecimentos construídos ao longo da transição para o EF. Realizamos entrevistas com as professoras buscando identificar seus conhecimentos pragmáticos e ou teóricos com os quais embasaram suas ações didáticas. A partir de nossas análises verificamos, no que diz respeito aos documentos destinados às orientações docentes, uma ausência de orientações didáticas especificas em relação aos objetivos sobre o que ensinar e como ensinar às crianças, tanto a nível nacional quanto municipal. Tal ausência contribui para que os docentes organizem suas práticas adotando diferentes “caminhos” apontados por Brandão (2010) ou ficando à deriva sobre quais conhecimentos priorizar para promover diferentes experiências das crianças com a escrita alfabética (MORAIS, ALBUQUERQUE E BRANDÃO 2016), sem de fato, garantir às crianças a aprendizagem da língua escrita como instrumento de comunicação na vida em sociedade. Quanto a transição das crianças da EI para o EF, percebemos que em tese, é um processo complexo, que precisa ser levado em conta alguns aspectos, como por exemplo, as estruturas físicas das escolas e, o trabalho administrativo e de gestão escolar pautado no respeito às especificidades das crianças sejam da EI ou do EF. Além das práticas docentes desenvolvidas com e para as crianças a partir das orientações curriculares propostas para o ensino e aprendizagem da escrita alfabética. Quanto às práticas docentes analisadas, verificamos que a Escola A, apesar de apresentar uma estrutura física menor e com menos alunos, procurou promover as mesmas oportunidades às crianças tanto da EI, quanto do EF a partir da organização de espaços para a vivência de atividades na sala de vídeo, leitura de livros de literatura e, empréstimo de livros e com a presença da Gestão e Coordenação, priorizando o trabalho em coletividade. Já a Escola B com uma estrutura maior não possibilitou as mesmas vivências às crianças durante a passagem de uma etapa à outra, tendo em vista os diferentes problemas com a mudança de gestores, ausência de materiais didáticos e o apoio da coordenação aos docentes. Assim, de um modo geral, em relação à estrutura física, verificamos que as instituições pesquisadas parecem não contemplar as especificidades das crianças que se servem delas, identificados a partir da ausência de equipamentos de lazer e materiais lúdicos (brinquedos). Isso revela que o trabalho desenvolvido em cada unidade escolar não pode ser individualizado, mas sim, um trabalho coletivo e de todos para todos. Neste sentido, é possível afirmar que as diferenças entre os contextos da Escola A e Escola B parece ter contribuído para os desníveis na organização do trabalho pedagógico das professoras e, consequentemente, repercutido nas aprendizagens das crianças. Em relação às concepções das docentes

Quando reviramos memórias guardadas estamos dando a nós mesmos a possibilidade de nos reconectarmos com o que fomos, mas também com o que somos no agora. Quando somos docentes, rememorar esse caminho nos possibilita reconstruir nossa trajetória, cartografando a nós mesmos, na potência de perceber que docência e vida estão entrelaçadas, produzindo assim a vidocencia. As vertentes para discutirmos docência são muitas, são questões que vão desde as políticas públicas de formação, a formação inicial, continuada, os saberes docentes entre outras temáticas tão importantes quanto a própria prática pedagógica ou o currículo. Nesta pesquisa, no entanto, abordo a questão da vida, da vida docente, a docência reconfigurando a vida de professoras e professores e a potência dessas vidas esculpindo essa docência. As perguntas que nortearam esse estudo foram muitas. Perguntas sustentam uma investigação e, aparentemente, nunca findam de acontecer. As que nortearam essa tese interrogaram: Pode o exercício da docência reconfigurar uma vida? Como se dá a constituição da docência pela perspectiva e essa mesma docência atravessando a vida afetando-a? O que pode uma vida docente? A partir desses questionamentos, o objetivo foi enxergar com outras lentes a docência, investigando-a através de histórias, memórias e relíquias guardadas, compreendendo os atravessamentos que vida e docência, juntas, provocam e evocam. Como composição teórica, articulei os conceitos de Docência artistagem em Corazza (2005, 2006 e 2009); Vida, imanência e vontade de potência em Deleuze (2002) e Nietzsche (2011) e memória a partir de Bergson (1999) e Benjamin (2012). Metodologicamente, criei possibilidades a partir da bricolagem de Denzin e Lincoln (2006), usando a perspectiva analítica dos afetos de Spinoza (2016) e Fravest-Saada (1990). Como instrumento de coleta, relicários. Artefatos que as professoras e professor entrevistas nessa pesquisa reuniram, organizaram, separaram sob a aura de relíquias, que reuniram ao longo. Tais relíquias são artefatos reunidos ao longo de suas trajetórias: bilhetes, fotos, papeis, livros, objetos vários. Essas relíquias visaram dar materialidade à resposta de uma única pergunta da entrevista: o que para você é viver a docência? As respostas trazidas, guardadas dentro dos relicários, são hecceidades, não se repetem, não se copiam. Transitam em nossas práticas docentes, em nossas vidas docentes. Em resposta ás perguntas de pesquisa, pude conhecer que os atravessamentos perduram: são os estudantes e professores e professoras que se eternizam em nós. Que cada docente abriga em si a força revolucionária da alegria e resiste aos encontros e paixões tristes. Que se deixa afetar por outras vidas, pois somente assim é possível viver a docência.

Partindo da problemática entre formação acadêmica e inserção no mercado de trabalho, materializada na educação por competências e na possibilidade de esta ser vetor de empregabilidade, o projeto de tese intitulado (Re)construção do currículo e a empregabilidade no Brasil, em ciências da educação, especialidade de Desenvolvimento Curricular, da Universidade do Minho, tem como proposta a investigação para identificar as possibilidades e os limites do currículo como veículo de formação da empregabilidade no curso de graduação em Administração, no Brasil. A revisão da literatura incide em termos-chave como mercado, mercado de trabalho, empregabilidade, competências, educação superior e currículo, cujo desenvolvimento é realizado a partir de uma abordagem interdisciplinar. Especificamente sobre currículo, o trabalho se debruça sobre as concepções presentes na literatura contemporânea, considerando a relação entre currículo, formação acadêmica e mercado, além de considerar o caráter das determinações estatais sobre currículo como política pública de regulação da educação superior. A metodologia é de natureza qualitativa e quantitativa. Em relação ao paradigma qualitativo, buscou-se, na análise dos dados, uma aproximação das técnicas de análise crítica do discurso e da análise de conteúdo, com destaque para a análise documental, a partir de um corpus documental extraídos da organização curricular de um curso de ensino superior no Brasil. Em nexo ao paradigma quantitativo, foram aplicados métodos de estatística descritiva para organizar, resumir e descrever os aspectos importantes do conjunto de dados coletados, por meio de médias e indicadores de proporcionalidade. As entrevistas estruturadas foram realizadas com 3 gestores acadêmicos, 3 sujeitos de agências integradoras, 6 sujeitos do âmbito mercado e de questionário aplicado a 155 alunos do Curso de Administração, assim como, ao nível das técnicas de análise de resultados. O estudo empírico realizado considera sujeitos vinculados à academia e ao mercado, incluído a análise das possibilidades de organizar, numa instituição de ensino superior, um currículo baseado em competências direcionadas com a empregabilidade. Como principais conclusões destacam-se: a polissemia do conceito de competência, implicando em dificuldade de sua delimitação teórica; a possibilidade potencial do currículo ser um transmissor de empregabilidade; a assimetria da relação entre mercado e educação em termos de autonomia, indicando o predomínio do primeiro em relação ao segundo; desafios para a efetivação de uma prática pedagógica, visando a formação baseada em competências no ensino superior. O trabalho aponta, ainda, pistas para ações institucionais na perspectiva de reformas amplas, com total integração do corpo docente, tanto nas diretrizes curriculares, quanto na prática pedagógica das unidades curriculares no curso de Administração

 Essa pesquisa, inserida no campo das identidades e memórias da Educação, teve por objetivo compreender a função educativa da Colônia Penal Feminina do Recife no período em que essa instituição foi administrada pela Congregação do Bom Pastor, entre os anos de 1945 e 1990, sobretudo no que diz respeito à percepção da sociedade acerca desse regime educativo proposto pelas religiosas às mulheres em situação de privação de liberdade. Como marco teórico do estudo utilizamos Goffman (1974), Goffman (2004), Becker (2012) e Foucault (1987). A pesquisa seguiu os parâmetros qualitativo-descritivo segundo Minayo (2002), utilizando os documentos, no seu sentido mais amplo, como fonte para a pesquisa historiográfica conforme defendido por Le Goff (1994) e tratando as fontes encontradas, predominantemente, com o uso da análise documental conforme Ludke; André (2018) e Bacellar (2008). Os resultados obtidos nos mostraram que a função educativa se manifesta em dois pilares distintos, mas complementares. De um lado se buscava uma regeneração moral e de outro se buscava a formação profissional da detenta. Além disso, verificou-se que tal modelo, ao menos aos olhos da mídia impressa à época, era bastante prestigiado sendo as críticas sofridas pela Congregação do Bom Pastor motivadas antes pela precariedade material que se instalou na Unidade do que por divergências essenciais em relação à filosofia de trabalho das irmãs. Sendo assim, concluímos que a despeito das dificuldades de ordem prática, a Congregação do Bom Pastor teve o mérito de manter uma constância de objetivos, métodos e princípios capaz de dar concretude e solidez a um desafiador projeto de prisão que não se mostrou tão duradouro em várias outras regiões do país.

Esta tese parte do pressuposto que a autoidentificação das Professoras como Mulher Negra é um diferencial que pode possibilitar uma ação pautada em uma Prática Docente de enfrentamento do Racismo Educacional. Dessa forma, nos propomos a responder o seguinte questionamento: como a identificação étnico-racial de Professoras Negras pode e/ou tem mobilizado o desenvolvimento de uma Prática Docente Antirracista no espaço educacional? Para responder a esta questão tomamos como objetivo geral: Compreender as marcas da Memória Hegemônica e da Memória Vivida na construção identitária de Professoras Negras e sua influência em Práticas Docentes Antirracistas em escolas situadas no Território Campesino. E como objetivos específicos elencamos: a) identificar e caracterizar o processo de construção da identidade étnico-racial das Professoras Negras; b) analisar as concepções de Educação Antirracista das Professoras Negras; c) identificar e caracterizar as estratégias das Práticas Antirracista das Professoras Negras. Esta pesquisa se vale das Abordagens Teórico-Metodológica do Feminismo Negro Latino-Americano e dos Estudos Pós-Coloniais que tecem movimentos de resistência propositiva com a exterioridade colonial e em especial com a Memória e o Corpo Feminino Negro. Tivemos como campo de pesquisa quatro escolas do Território Campesino de Caruaru – PE e como Colaboradoras de pesquisa 04 Professoras Negras. A análise dos dados se deu através da Análise de Conteúdo, via análise temática, e apresenta como resultado as tensões vivenciadas pelas Colaboradoras no nível interno e externo. No Primeiro, temos a identificação Étnico-Racial dessas Colaboradoras, suas opções formativas, sociais, culturais, políticas e epistêmicas no desenvolvimento de Práticas Docentes Antirracistas. No segundo, temos as instituições de ensino a qual estão vinculadas, seus pares, a equipe docente, a própria comunidade escolar que por vezes evidenciam resistência. Por tal, compreendemos que a Prática Docente Antirracista desenvolvida é constituída por fios de resistência, de afirmação e de tensionamentos que se integram, constantemente, no chão da escola. O caminho percorrido, até aqui, nos permite inferir que as Colaboradoras desenvolvem uma educação epistemologicamente desobediente com enraizamentos na Memória Vivida. Isto porque o contexto da Prática Docente delas vem, paulatinamente, fragmentando os postulados da Memória Hegemônica, construída em torno da Racialização e da Racionalização e fazendo florescer nessas rachaduras marcas da Memória Vivida em direção à Ancestralidade.

Esta pesquisa se volta para o estudo da política de educação infantil tendo por foco a realidade do município de Caruaru (PE) e a centralidade que esta etapa assumiu na política educacional brasileira há pouco mais de uma década, quando se reconheceu e se reafirmou, nas regulamentações, sua importância para os processos de escolarização e formação humana e se previu recursos para o seu financiamento. Considerando a responsabilidade constitucional das municipalidades com essa etapa, buscamos tratar de seus alcances e limites por meio da análise específica da política de educação infantil de Caruaru, tomada como prioritária nas definições para a política educacional dos dois últimos governos do município em foco. Partimos do questionamento a respeito das características que vem assumindo   essa política em Caruaru, tendo em vista o atendimento das crianças de zero a cinco anos enquanto direito, conforme prescrevem as regulamentações nacionais e local. Como perspectiva teórico-analítica, nos baseamos na abordagem do Ciclo de Política de Stephen Ball e Richard Bowe, aliada a elementos da Análise Crítica do Discurso de Norman Fairclough e alguns construtos de Pierre Bourdieu. A investigação, de ordem qualitativa, abarcou o mapeamento e análise da política de Educação Infantil no Brasil, de uma perspectiva histórico-analítica, como meio de contextualização do objeto, apoiado em estudo bibliográfico e análise documental.  Essa última foi igualmente utilizada no exame de documentos concernentes à política de educação do município. Levantamos e analisamos, também, dados provenientes da realização de entrevistas semiestruturadas com professoras, gestoras e coordenadoras de unidades escolares, e com membros das equipes da Secretaria de Educação e da Secretaria de Desenvolvimento Social e Direitos Humanos e. portanto, com pessoas responsáveis pela prática da política. Além disto, realizamos observações assistemáticas em escolas, por meio de pesquisa exploratória.  O exame desses dados, a partir da análise dos discursos, permitiu a apreensão dos significados da política para atores encarregados da sua implementação, repercussões desses significados no desenvolvimento de suas ações e ainda, permitiram informações para compreensão de elementos da própria política.  A análise do conjunto dos dados, entre outros elementos, apontou que a política de expansão para o atendimento das crianças em Caruaru deveu-se, sobretudo, ao programa Proinfância, do governo federal, que duplicou o quantitativo de unidades educativas nos últimos dez anos, sendo, no entanto, insuficiente para atender o conjunto da demanda. Reformas procedidas em unidades antes existentes não atendiam às exigências arquitetônicas, além do atendimento se realizar também em casas inadequadas. Uma estratégia de ampliação identificada foi o aumento de crianças por turmas, sobrecarregando as salas e os professores. Observamos também a ausência de profissionais com formação adequada para o trabalho com os bebês, a defasagem de materiais didáticos, jogos e brinquedos, a ausência de profissionais auxiliares, profissionais de apoio, a sobrecarga de trabalho para os profissionais atuantes, a desvalorização salarial, o maior quantitativo de contratos temporários em detrimento da contratação permanente por meio de concurso público ao longo dos dez anos, situações que explicitam  divergências entre a política proposta no contexto do texto e a política vivenciada no cotidiano da prática. Por fim, os discursos mostraram que ao longo de uma década houve o fortalecimento do olhar para a criança enquanto sujeito de direito, e a defesa por uma educação pautada na integração entre o cuidar e o educar. No entanto, a perspectiva da assistência (que historicamente norteou a educação infantil no país) especialmente para os bebês, se fazia presente nos discursos das pessoas entrevistadas, bem como a concepção da pré-escola como predominantemente uma etapa de preparação para a escolarização, em contraposição às orientações mais avançadas para essa etapa que a preconizam como direito e formação humana. 

O presente estudo tem como objetivo principal caracterizar o projeto didático autoral escolhido pelos autores/editores para as atividades de compreensão leitora a partir da análise do Manual do Professor (impresso) da coleção mais aprovada e comercializada no PNLD 2019: “Buriti Mais Ciências” dos Anos Iniciais, (1º ao 5º anos). Para atingir tal propósito, a pesquisa toma como referenciais teóricos publicações da área de Didática (AMOR, 2001; DIONÍSIO, 2000; LERNER, 2002; MIGUEL; PÉREZ; PARDO, 2012; SOLÉ, 1998) e de Linguística Aplicada (BUNZEN; ROJO, 2005; BUNZEN, 2007, 2009; KLEIMAN; MORAES, 1999; KLEIMAN, 2004a 2004b, 2016; ROJO, 2004, 2006, 2008, 2011, 2017). Os procedimentos analíticos foram divididos em três movimentos, cada um articulado a um dos objetivos específicos da pesquisa. O movimento analítico 1 analisou as concepções de leitura, de texto e de leitor subjacentes ao Edital PNLD 2019 Ciências e à resenha da coleção, publicada no Guia de Avaliação do PNLD 2019. Os resultados dessa primeira análise comprovaram que, no Edital e na resenha, não há referências às atividades de compreensão escrita. O segundo movimento analítico buscou resposta para três perguntas: (1) Que textos, gêneros de discurso e esferas de circulação foram priorizados pela coleção? (2) Qual o tratamento didático dos enunciados escolhidos, isto é, que recortes e adaptações e formulações foram realizados? (3) Que concepção de leitura, objetivos e finalidades da leitura estão subjacentes a esses objetos de ensino de leitura selecionados e didatizados? Os resultados mostraram que os enunciados escolhidos pelos autores/editores para as seções “Abertura”, “O mundo que queremos” e “Para ler e escrever melhor” circulam em duas esferas, a escolar e a artística, são compostos, na sua maioria, por textos didáticos autorais e por ilustrações didáticas, e propõem que o aluno leia para aprender o conteúdo disciplinar e para desenvolver “capacidades” envolvendo conhecimentos, processo, ações e rotinas relacionadas à leitura (DIONÍSIO, 2000), mas atreladas ao domínio do conteúdo disciplinar. O movimento analítico 3 buscou identificar os modelos e abordagens teóricas de leitura e respectivas categorias explicitadas pelos autores/editores nas Orientações Gerais e nas Orientações didáticas do Manual do Professor, identificando as expectativas criadas por eles em relação às atividades a serem desenvolvidas pelos alunos. Os resultados mostraram a presença de três expectativas de conteúdo para as atividades de compreensão leitora - (1) conteúdo disciplinar; (2) capacidade leitora; (3) domínio de conteúdo disciplinar a partir da competência leitora – e três finalidades para a leitura: como meio para o domínio do conteúdo curricular, como objeto de conhecimento em si mesmo, e como instrumento necessário para a realização de novas aprendizagens. Embora sejam necessárias mais pesquisas dessa natureza para reforçar ou reconsiderar os resultados que encontrei, é possível afirmar que os autores/editores adotam uma perspectiva cognitiva básica para o projeto didático autoral de leitura. Por isso, as atividades de compreensão leitora, a serviço do domínio do conteúdo disciplinar, limitam-se a pedir que eles ativem conhecimento de mundo e localizem e/ou copiem informações dos textos.

Nesta pesquisa, nos propusemos a compreender as implicações dos dispositivos de sexualidade e pedagógicos na constituição de identidades e modos de subjetivação lésbicos. Para isso, nos voltamos a compreender a atuação (e possíveis entrelaçamentos) da família, igreja/religião e escola em processos regulatórios de generificação e sexualização nas narrativas das trajetórias de vida de mulheres lésbicas. Buscamos investigar os processos em que se instituem resistências aos padrões compulsórios de gênero e sexualidade, que irrompem através desses dispositivos; analisamos os processos em que as mulheres tecem a si mesmas, lésbicas, na relação consigo mesmas e com outras pessoas através das experiências vividas na escola (e para além dela). Partimos da interlocução com mulheres que se autodeclaram lésbicas e que viveram suas trajetórias escolares entre os anos de 1980 a 2017. Metodologicamente, realizamos entrevistas narrativas com doze mulheres lésbicas de diferentes faixas etárias através de um roteiro semiestruturado de temas/perguntas. Estabelecemos para escolha das interlocutoras, os seguintes critérios: a) se autodeclararem lésbicas; b) terem estudado a maior parte do período de sua trajetória escolar em escolas públicas em Pernambuco; c) terem cursado, no mínimo, até o ensino fundamental completo. Operamos com um arranjo teórico-metodológico que contempla referências vinculadas ao Pensamento lesbofeminista, aos estudos feministas - de viés pós-estruturalista – e estudos foucaultianos. Construímos, portanto, um desenho analítico em que as narrativas da pesquisadora e as narrativas das entrevistadas se entrelaçam, tecendo uma análise do discurso que se apoia em pressupostos foucaultianos, em diálogo com as teorizações lesbofeministas de Adrienne Rich, Audre Lorde, Glória Anzaldúa e das feministas pós-estruturalistas Judith Butler, Tânia Navarro Swain, Denise Portinari, entre outras autoras. No conjunto dessas análises, foi notória a prevalência de uma atuação conjugada entre os dispositivos de sexualidade e pedagógicos, fazendo instaurar um padrão compulsório de gênero/feminilidade e um regime heteronormativo. Todavia, esse modus operandi não quer dizer que essas forças se movimentaram, impreterivelmente, numa mesma direção, como se estivessem orquestradas e agissem em uníssono. Pelo contrário, através desses dispositivos se configuraram poderes/regimes de verdade que ora se aproximaram, ora se distanciaram, ora se confrontaram, ora se apoiaram entre si. Estes poderes e deslocamentos, abriram margens, fendas, a partir das quais desencadearam-se processos identitários, modos de subjetivação lésbicos tramados enquanto “desvios”, enquanto cuidado de si. Práticas que abrangeram diversas e singulares maneiras de transformarem a si mesmas através das experiências vividas na escola e para além dela, fazendo de suas vidas obras detentoras de sentido, estética, estilo.

A participação dos Organismos Internacionais em temas correlatos à educação, vem ganhando força e destaque no cenário das pesquisas do campo da política educacional, do planejamento e da gestão da educação. Dentre esses organismos, o Grupo Banco Mundial (BM) é o que mais tem movimentado financiamento em suas intervenções em matéria educativa, figurando como um ator relevante do campo da educação superior, em especial frente aos seus Estados-membros latino-americanos. Por este motivo, esse estudo teve como objetivo analisar os documentos do BM voltados ao campo da educação superior, enfatizando sua proposta de atuação para os Estados da América Latina. Como delineamento metodológico, no plano epistemológico, a Teoria da Ação Social (BOURDIEU, 2004, 2013) serviu como pano de fundo para a concepção da educação superior como um campo de (e em) disputas em torno de sua reconfiguração. Quanto ao plano da técnica, lançou-se mão da Análise de Conteúdo, para a criação e inferência de categorias baseadas no aspecto semântico dos textos objeto do estudo (MORAES, 1999; BARDIN, 2011). O marco temporal para a busca por documentos disponibilizados e de responsabilidade do BM que tratassem de orientações para o campo da educação superior, foi o período de 1944 a 2019, para que fosse possível a compreensão da origem de suas atuações. Se constatou que ao longo desse período, o BM passou por diversas reformas, que tenderam sempre à reificação do sistema capitalista como um norte para as suas tomadas de decisão nos mais diferentes Estados-membros que o constituem. Daí, então, como principais resultados auferidos nesta tese, está a prosta de consideração da existência de documentos mundiais e de documentos regionais, de onde emanam as orientações deste organismo internacional para os seus Estados-membros. Por meio da Análise de Conteúdo, as inferências semânticas nestes documentos evidenciaram que as incursões bancomundialescas voltadas ao campo educação superior da América Latina tangem à gestão, ao financiamento, à certificação, à avaliação comparativa entre os sistemas de ensino superior e aos recursos materiais e humanos do referido campo. Não obstante a isso, os documentos tensionam reordenamentos jurídico-normativos para a regulação da educação superior em seus Estados-membros, a reestruturação geopolítica mundial dos investimentos em pesquisa científica de cada um deles, a mudança de perspectiva sobre os sentidos da educação superior e, não menos importante, um novo modo de funcionamento das Instituições de Ensino Superior de caráter universitário. Por fim, a tese defendida é a de que: para a compreensão pormenorizada e analiticamente coerente dos posicionamentos do BM no campo da educação superior da América Latina, se faz necessário considerar, de maneira escalonada e relacional, aqueles que aqui são denominados de documentos mundiais e de documentos regionais.

A presente pesquisa buscou encontrar um tipo de fé que fomente o processo singular e único de conquista do sentido da vida de cada ser humano e que garanta ao pensamento pedagógico uma centralização no desenvolvimento integral do educando, buscando compreender as formas de aquisição e de afirmação dessa fé ao longo do percurso existencial. Desse modo, parte-se da vida e obra do filósofo austríaco, Martin Buber, para se aproximar do processo de aquisição e afirmação de uma fé própria e o seu ressoar na formação humana. Nesse caminho de pesquisa utiliza-se enquanto horizonte metodológico a interligação entre a fenomenologia, a hermenêutica, a Teoria da Multidimensionalidade de Ferdinand Röhr e a perspectiva ontológica relacional de Buber, criando com isso uma metodologia fenomenológica-hermenêutica-multidimensional-relacional. Trata-se, portanto, de uma pesquisa bibliográfica que se ampara numa metodologia criada no curso da pesquisa para se aproximar do fenômeno da fé e da formação humana. Em seu desenvolvimento, pesquisou o conceito de fé nos dicionários de língua portuguesa, filosofia e teologia, bem como também a literatura sobre o conceito de fé e educação, realizou duas revisões da literatura, sendo a primeira sobre fé e educação, e a segunda sobre fé, educação e Martin Buber. Esses movimentos nos permitiram nos aproximar tanto das inúmeras noções de fé, quanto das perspectivas buberianas de educação e fé. No transcorrer da pesquisa ainda foram realizadas aproximações tanto em relação a biografia de Buber quanto as suas obras, a partir desses giros podemos surgem algumas “fotografias” da vida de Buber que elucidam seu processo de aquisição de uma fé própria e seu imbricamento com sua formação humana. Assim, chegou-se a uma fé própria em Buber a qual é a forma de caminhar buscando desvelar seu eu autêntico. Esse desvelamento não ocorre no isolamento, nem dentro de uma relação permeada pela falsidade, mas, sim, no entre de uma relação de um Eu para com um Tu. Tais relações são raras e passageiras (dentro do tempo cronológico), mas também são tão vivas e reais que continuam agindo dentro do ser após já se terem ido “embora”. A fé própria, em Buber, vai tecendo e sendo tecida em sua busca por encontros verdadeiros; por relações, assim chamadas por ele, de Eu-Tu; pela dialogicidade presente num momento de inteireza entre duas pessoas reais; etc. Desse modo, a fé se forma nas relações concretas e a formação humana tem o papel de fortalecer as forças realizadoras.

A presente pesquisa teve como objeto de pesquisa os sistemas estaduais de avaliação da Educação Básica e objetivo analisar esses sistemas, buscando identificar os sentidos e significados da accountability educacional e suas contribuições para a conservação e reprodução do campo da política da avaliação educacional brasileira. Sabe-se que a constituição do campo da avaliação educacional no Brasil está relacionada com o movimento global, bem como as políticas internacionais. Nesse movimento global a educação passa a estar alinhada à racionalidade neoliberal (DARDOT; LAVAL, 2016) e os discursos campo econômico vão se naturalizando no campo educacional, sendo um deles o da accountability, que se revela como elemento das políticas de avaliação educacionais dos estados brasileiros. Por ser um termo polissêmico e trazer disputas em seu sentido, adota-se aqui a percepção de Afonso (2009b; 2009c) que entende a accountability educacional a partir de três pilares: avaliação, responsabilização e prestação de contas. Para dar conta dos objetivos, o campo empírico foi composto por cinco estados que possuem seus sistemas próprios de avaliação formulados e de responsabilidade do CAED- UFJF, que são: SADEAM (Amazonas), PAEBES (Espírito Santo), SAEGO (Goiás), SAEPE (PERNAMBUCO) e SAERS (Rio Grande do Sul). A escolha pelo CAED se deu por ser uma instituição dotada de poder, autorizada e reconhecida quando se trata da avaliação educacional e dos sistemas estaduais de avaliação. O estudo foi pautado na pesquisa documental, e analisou documentos oficiais,  notícias em portais dos governos dos estados pesquisados, além de revistas dos sistemas estaduais de avaliação disponíveis no site de cada sistema sob domínio do CAED. Os dados foram analisados a partir da Análise de Discurso Textualmente Orientada proposta por Fairclough (2001). Os resultados apontaram que a avaliação faz parte da política educacional dos estados, que atua enquanto balizadora das ações educacionais e está diretamente relacionada a uma concepção de qualidade da educação.  A accountability educacional se expressa nos documentos analisados de diferentes formas, sendo possível identificar os pilares que a compõe (responsabilização, avaliação e prestação de contas) mas com sentidos distintos que podem ser expressos ou identificados a partir de premiações ou incentivos financeiros, da valorização e reconhecimento dos profissionais da educação ou do estreitamento curricular. Por fim, o estudo revelou que os diferentes sistemas estaduais guardam relações entre si e são influenciados pelo movimento internacional, também revelou que a accountability educacional contribui para o fortalecimento e a reprodução do campo da avaliação educacional numa perspectiva gerencialista e neoliberal.

A tese que se apresenta, está vinculada ao programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE) da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), no âmbito da linha de pesquisa: Política Educacional, Planejamento e Gestão da Educação, tendo como objetivo analisar o processo de monitoramento e avaliação dos Planos Municipais de educação em Pernambuco, no período de 2016 a 2018, evidenciando os desafios e perspectivas de sua institucionalização. Com uma abordagem qualitativa, utilizou como procedimentos metodológicos a pesquisa documental, tendo como fonte os Planos de Educação dos municípios do estado de Pernambuco e seus respectivos relatórios de monitoramento e avaliação. Acrescentam-se ainda questionários com perguntas abertas destinados aos sujeitos que atuam nas gestões do monitoramento e avaliação dos planos. O recorte temporal compreendeu o biênio de 2016-2018, caracterizado como período em que os municípios realizaram adesão para receber apoio do Ministério da Educação, através de uma rede de assistência para monitoramento e avaliação dos planos. A pesquisa insere o tema do monitoramento e avaliação dos planos, numa discussão que destaca os planos de educação na perspectiva do regime de colaboração, o controle social, autonomia e participação no âmbito das gestões democrática. Considera-se que apesar de um contexto político, adverso aos avanços das metas dos planos educacionais, atravessado pelo golpe de 2016, os municípios registraram avanços institucionalização no processo de monitoramento e avaliação, quanto à organização do trabalho, mas há inúmeros desafios decorrentes de vários fatores, dentre eles: ausência da efetivação do sistema nacional de educação, limites quanto a participação das instancias determinadas legalmente para monitorar e avaliar os planos. Foi evidenciado o período da pandemia Covid-19 como um elemento que desfavoreceu a continuidade dos trabalhos das equipes responsáveis pelo monitoramento dos planos nos municípios pesquisados.

Esta pesquisa teve como objeto de estudo a contrarreforma do Ensino Médio realizada no governo de Michel Temer, num contexto de profunda crise política, social e institucional no Brasil, a partir da Medida Provisória n° 746/2016, posteriormente convertida na Lei n° 13.415/2017. O objetivo geral desta pesquisa foi analisar como a dualidade educacional entre a formação dos jovens da classe trabalhadora e a formação dos jovens da classe dominante se apresenta na educação brasileira a partir da atual contrarreforma do Ensino Médio. Para tanto, a metodologia envolveu análise documental (LUDKE; ANDRÉ, 1986; NEVES, 1996; CELLARD, 2008) considerando, na normatização recente para o Ensino Médio a partir da Lei nº 13.415/2017, os fatores presentes que corroboram para o caráter de classe na educação, através da fundamentação no materialismo histórico-dialético (KONDER, 2008; PAULO NETTO, 2011; CURY, 1992). Os resultados da pesquisa indicaram uma manutenção da dualidade educacional desta etapa do ensino, fundamentada em uma formação desigual, de acordo com a classe social dos sujeitos atendidos. No entanto, na atualidade, essa dualidade se reconfigura e se alinha segundo as novas exigências do sistema capitalista, através do projeto dos organismos internacionais e dos reformadores empresariais que vem atuando na educação brasileira. A contrarreforma do Ensino Médio, dessa forma, intensifica a dualidade, sobretudo, através da naturalização de trajetórias formativas distintas, mas que se confundem com a origem de classe dos estudantes, ou seja, como trajetórias formativas desiguais. Para uns, a formação na perspectiva da acumulação flexível agora traduzida pelos conteúdos, noções e concepções (empreendedorismo, competências, flexibilidade etc.) alinhados às demandas do mercado, que possa educar a juventude para o terreno da precarização que vem se intensificando na contemporaneidade. Para outros, a manutenção de uma formação propedêutica, de cultura geral, para acesso a uma carreira de nível superior. Dessa forma, a conclusão de nosso estudo é de que a Lei n° 13.415/2017 da contrarreforma do Ensino Médio aprofunda a dualidade educacional brasileira, promovendo trajetórias formativas desiguais, de acordo com a origem de classe dos estudantes e que atende, principalmente, os interesses privatistas dos reformadores empresariais e dos organismos internacionais para a Educação Básica pública brasileira. Assim, esta atual política representa um projeto de educação que priva a maioria dos jovens da classe trabalhadora ao acesso amplo ao conhecimento e as oportunidades educacionais para além do saber fazer. 

O objeto da investigação é a relação entre educação de base e sindicalização rural na mata norte de Pernambuco entre 1961 e 1972. A concepção de educação de base, aqui desenvolvida, refere-se à própria experiência subjacente à prática formativa e instituinte do movimento sindical rural, tendo como ponto de referência o conceito desenvolvido pelo MEB, bem como as diretrizes político-pedagógicas do MEB e do SORPE referentes à sindicalização. Sendo uma experiência educativa não escolar, a abordamos na perspectiva conceitual da Educação Não Formal à ótica de Gohn (2010/11/12). A investigação se justifica pelo fato de não haver estudos sobre o sindicalismo rural no estado na perspectiva da educação. A pesquisa interrogou como se deu a prática do sindicato na formação da sindicalização rural e suas lideranças, na Mata Norte de Pernambuco, em meio às tensões políticas sociais entre 1961 e 1972? O estudo compreendeu, portanto, dois momentos: antes e pós golpe. No segundo, atenção se deu a essa experiência em plena época de “chumbo” do regime, a fim de se analisar como foi que o sindicato reorganizou sua prática formativa nesse contexto. Fundamentou-se teórica e metodologicamente, no campo da historiografia, na perspectiva dos Annales. Assim, fez-se uso de fontes documentais e orais. Analisou-se em três capítulos: a) a relação entre educação de base e sindicalização rural na região, no período; b) o material formativo e informativo produzido pela própria FETAPE (pós golpe); c) as práticas educativas do sindicato referente a formação dos trabalhadores na região antes e pós golpe. Neste sentido, analisou-se os cursos de formação de lideranças sindicais; o papel educador do pessoal da linha de frente da organização (padres, dirigentes, e delegados sindicais); a mudança de discurso da prática formativa antes e pós golpe. Assim, propomos uma análise da prática formativa do sindicato como lugar de educação de base, no sentido de ter inaugurado aos trabalhadores rurais, senão uma formação política em sentido clássico do termo, ao menos certas compressões de organização coletiva a partir de práticas e diretrizes próprias, que sob orientação católica buscava no discurso do legal (lei) e do religioso, a justeza e o perfil de militância sindical que reivindicaria direitos básicos ligadas a salários e previdência social. Identificamos que, se antes do golpe, tal prática na região, primou por um perfil de militância sindical que buscasse na lei a justeza do movimento e certa conciliação para com a Delegacia Regional do Trabalho (DRT) a fim de ter suas reivindicações atendidas, bem como se posicionar como legítimo na defesa do camponês em detrimento das Ligas Camponesas e dos independentes em relação a FETAPE; com a intervenção militar, sobretudo com a rigidez dos anos de “chumbo”, o apelo ao legal como discurso de autoridade e verdade foi o princípio norteador da prática formativa e operacional do sindicato à região; submetido a política assistencialista do PRORURAL e FUNRURAL instituída pelo próprio regime, o sindicato reorientou sua prática formativa em vista dos benefícios assistenciais como forma de ampliar sua rede se sócios. O trabalho, além de outras considerações já consolidadas no campo historiográfico, aponta que a análise da prática educativa de base subjacente ao processo formativo aqui investigado, contribui para precisar o lugar de uma prática pedagógica de formação sindical e coletiva dos trabalhadores rurais em seu lugar histórico.

Esta pesquisa tem como objetivo identificar as representações sociais de “aluno de escola pública de ensino médio,” elaboradas por seus professores indicando possíveis relações dessas representações com as práticas dessesprofissionais. Adotamos a Teoria das Representações Sociais desenvolvida por Serge Moscovici, particularmente a Teoria do Núcleo Central, proposta por J.C. Abric, abordagem complementar à grande teoria. Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa (realizado de modo online), desenvolvido em três etapas. Na primeira, para identificar a estrutura das representações sociais de “aluno de escola pública de ensino médio,” 71 professores da Rede Estadual de Pernambuco responderam a um questionário do tipo googledoce umTeste de Associação Livre de Palavras. Com o questionário, traçamos o perfil dos participantes. As evocações, analisadas com auxílio do softwareIramuteq, revelaram representações sociais de “aluno de escola pública de ensino médio pautadas em dificuldades, decorrentes da situação de desigualdade social desses estudantes. Apesar disso, nas evocações e justificativas dos professores, ganha relevância a capacidade de superação e a determinação de seus alunos para enfrentarem os obstáculos que lhes são impostos. Com base nos resultados da etapa inicial e a fim de testar a centralidade das representações do objeto investigado, desenvolvemos, na segunda etapa, um teste de centralidade. Para isso aplicamos a técnica de triagens hierárquicas sucessivas a um subgrupo de 26 participantes da etapa anterior. O material recolhido naquela etapa, estudado a partir da técnica de análise de conteúdo, confirmou que o núcleo central das representações sociais de “aluno de escola pública de ensino médio” está estruturado em dois elementos: superação e desigualdade. Os resultados confirmam que, nas representações dos professores, seus alunos enfrentam desafios os mais variados, mas com determinação superam esses obstáculos. A terceira etapa procurou, por meio de narrativas escritas por 11 sujeitos (participantes das etapas anteriores), indicar possíveis relações entre as representações sociais de “aluno de escola pública de ensino médio” identificadas e as práticas desses profissionais. Os resultados ratificam as representações sociais desse aluno como carente, disperso, desinteressado, desmotivado e com déficit de aprendizagem, fruto da situação de desigualdade social a que está submetido. No entanto, os professores reconhecem o potencial e a possibilidade de superação desses estudantes. Identificamos, portanto, representações sociais ambivalentes de “aluno de escola pública de ensino médio” no grupo investigado. Tal ambivalência perpassa as três etapas da pesquisa e indica que, a despeito das desigualdades sociais que enfrenta, o “aluno de escola pública de ensino médio” supera os desafios. A pesquisa revela que mesmo com alguns avanços de políticas públicas de expansão da oferta de ensino médio no país, ainda, são os muitos problemas que afetam essa etapa da escolarização. A despeito de representações sociais de docentes centralizadas na capacidade de superação dos alunos, a desigualdade social que lhes afeta dificulta o trabalho escolar. Reiteramos a necessidade de medidas capazes de equalizar as oportunidades educacionais para as juventudes que ingressam na escola de ensino médio.

RESUMO

A presente Dissertação tematiza a relação educação-espiritualidade, a partir da cosmovisão presentificada no mito de Shambhala. A intenção é elucidar os sentidos formativos figurativizados nas obras do professor tibetano Chögyam Trungpa Rinpoche, a partir da expressão arte marcial mágica, problematizando as imagens prevalentes na tematização da guerra ancorada em uma lógica bélico-militar. No percurso, buscamos apreender algumas implicações para repensar os sentidos da formação humana. Mais especificamente, objetivamos (1) contextualizar o sentido da guerra nas imagens míticas vinculadas aos horizontes culturais do ocidente e do oriente; (2) analisar como os mitos marciais emergem no pensamento do professor tibetano Chögyam Trungpa Rinpoche; e (3) delimitar a concepção de arte marcial mágica e suas implicações para os processos educativos em uma perspectiva formativo-espiritual. Trata-se de uma investigação de caráter teórico-bibliográfico, ancorada em uma análise hermenêutico-figural. Os resultados sinalizam uma visão singular acerca da formação do humano no contexto das artes marciais, apreendidas como uma máquina de guerra espiritual inspirada na mitologia de Shambhala. Concluímos defendendo que a reativação da noção de arte marcial mágica, desde os chamados ensinamentos de Shambhala, abre uma compreensão político-pedagógica radical da experiência da sacralidade do mundo, indicando um caminho inusitado acerca do uso das artes marciais nos processos educacionais

A partir da preocupação com a infância vivida nas escolas públicas, aliada à experiência de ser professora da Educação Infantil, nasce o desejo de investigar este elemento subjetivo, “esquecido” no interior das salas de aula: o corpo. Numa perspectiva sócio-histórica, discutimos o conceito de infância criado junto com a modernidade (ARIÉS, 2012) e o processo de escolarização da infância. Considerando a escola como categoria de análise, cenário em que se modelam crianças, alunos, indivíduos e sujeitos, nascem as perguntas da pesquisa: como o tempo e o espaço escolar formam a criança? Como essa escola marca o corpo, a subjetividade infantil? Como essa criança escolar é representada no discurso das professoras? Como a criança-aluna é forjada no seio das políticas públicas e nos documentos oficiais que versam sobre a etapa da Educação Infantil? A criança, ao entrar na escola é atingida por diversos discursos (pedagógicos, religioso, médico, jurídico), que imprimem os papéis de aluno e de criança. E quando voltados para a ordem e disciplina deixam marcas, mais expressivamente, na constituição subjetiva da criança, em sua corporeidade. Em se tratando das classes populares, as práticas estão destinadas a submissão, ao disciplinamento, ao silêncio e a obediência. Com base foucaultiana – Bujes (2002), Souza (2007; 2010), Abramowicz (2016) e Arenhart (2016) – este trabalho busca abordar os processos de subjetivação infantil que atingem as crianças dentro da estrutura escolar. Como suporte teórico, entramos no campo das culturas infantis, através dos estudos de Manoel Sarmento (2002) e da Sociologia da Infância com contribuições de Jens Qvortrup (2010). Temos por objetivo desvelar como a escola, no corpo de suas práticas discursivas, opera na constituição da criança, enquanto sujeito aluno na Educação Infantil. Tentaremos apontar como a governamentalidade “entra” nos corpos infantis, através do dispositivo escolar, composto de discursos e técnicas disciplinares. Para tanto, elaboramos um “prisma discursivo” para saber dessa criança – construída pelos discursos científicos da Modernidade – que a consolidou como objeto de intervenção pedagógica, utilizando As aventuras de Pinóquio, de Carlo Collodi (2002), como cenário da nossa escrita. Através do recurso literário, podemos trazer a criança do campo da literatura para a criança do discurso pedagógico contemporâneo. Para tanto, traremos o conjunto discursivo da professora de Educação Infantil sobre a escola e a infância contemporânea e os documentos oficiais da BNCC – Base Nacional Comum Curricular, no que se refere à Educação Infantil. Ao atravessarmos esse labirinto metodológico, o fio da infância foi o nosso guia durante a pesquisa, revelando-nos as intencionalidades educativas nas palavras e nos discursos sobre a criança. Desvelamos, também o conceito de experiência nas notas de Jorge Larrosa (2002) que, ao final nos serve para ampliar e intensificar os debates sobre a produtividade da criança escolar, a velocidade das informações e a pobreza de experiências.

Este estudo dedica-se à experiência de narrar a história de três professoras ativistas do Fórum de Mulheres em Luta da UFPB, refletindo sobre os atravessamentos do feminismo na trajetória pessoal e profissional das docentes. O Fórum de Mulheres nasce juntamente com a Greve Internacional das mulheres em 2017, que impulsionou discentes, docentes, técnicas-administrativas e mulheres que convivem na UFPB a se organizarem coletivamente. Para realização desta pesquisa utilizou-se a entrevista narrativa, através de vídeos-chamada pela plataforma virtual Google meet, em razão da pandemia da COVID-19, assim os encontros aconteceram entre os meses de novembro de 2020 a janeiro de 2021. Como fruto das narrativas, a pesquisa teve como elementos principais de discussão: Mulheres na universidade; Movimento Feminista na universidade; e Política de prevenção e enfrentamento à violência contra a mulher na UFPB. Com isso, o capítulo intitulado “Feminismo e Docência nas Pesquisas Científicas” apresenta os estudos realizados nos últimos anos sobre temas ligados a esta pesquisa e o capítulo “Feminismo e Docência no Contexto Universitário” se debruça sobre as narrativas das professoras, na tentativa de contá-las, realizando incursões analíticas. Como principais achados, têm-se o atravessamento do feminismo na trajetória das professoras que passam a se organizar coletivamente no contexto universitário, a criação do Fórum de Mulheres em Luta da UFPB e do Comitê de Prevenção e Enfrentamento à Violência Contra as Mulheres (CoMu), sob a Resolução 26/2018. Por fim, a experiência de narrar esteve presente em todo o estudo, seja sobre as histórias das professoras, como por meio de fragmentos da minha própria história, reafirmando que o pessoal é político.

O papel transformador que as universidades exercem na sociedade nos faz refletir a respeito das pessoas que já estão inseridas nas mesmas e as que ainda precisam ser inclusas visando diminuir as desigualdades existentes. Percebendo isto, podemos inferir que são necessárias políticas que visem garantir o acesso e a permanência com qualidade de todos, incluindo os Estudantes com deficiência, foco dos nossos estudos. Neste contexto, a Universidade Federal de Pernambuco, nosso campo de estudo, já vem sinalizando para a existência de políticas institucionais na perspectiva da inclusão voltada para atender o Ecd, através de ações como a institucionalização do Núcleo de Acessibilidade e a Política de Cotas para Ecd, além de já existir um número significativo de Ecd na instituição. Compreendendo a importância do Núcleo de Acessibilidade nesse processo de inclusão, podemos delinear alguns questionamentos que tendem ser esclarecidos por meio desta investigação: Como o processo de criação e implementação do Núcleo de Acessibilidade ocorreu no âmbito da UFPE? E quais os efeitos desta política no contexto da prática na instituição? Pensando isso, este estudo tem por finalidade analisar a trajetória do Núcleo de Acessibilidade/UFPE enquanto política institucional de inclusão, com um olhar voltado para a inclusão de Estudantes com deficiência na UFPE. Para tanto, precisaremos identificar os movimentos, nas esferas internacionais, nacionais e locais, que influenciaram a criação do Núcleo; analisar o contexto de produção do Núcleo a partir dos documentos legais e da documentação específica; e analisar os efeitos no contexto da prática das ações implementadas pelo Núcleo Central e os Setoriais voltadas aos Estudantes com deficiência. Como abordagem teórico-metodológica, utilizaremos o “Ciclo contínuo de Políticas” de BALL et al. (1992), pois através dele é possível perceber a complexa trajetória das políticas nos permitindo verificar como uma determinada política foi construída, quais as influências que sofreu, como elas estão sendo implementadas na prática e os seus efeitos no campo em que está inserida. Com base nesta abordagem, a coleta de dados se dará por meio de análise documental e a realização de entrevistas com aqueles que contribuíram em alguma etapa da trajetória do NACE e com os usuários das ações realizadas pelo NACE na UFPE, nomeadamente os Ecd. E para a análise dos dados, utilizaremos a análise crítica do discurso de Norman Fairclough, como forma de perceber os discursos e contextos em que esta política de inclusão foi criada e está sendo implementada na UFPE.

A pesquisa é uma análise do processo de aprovação do Plano Municipal de Educação da cidade do Recife no ano de 2015, com foco nos processos democráticos. Entendendo democracia participativa e representativa, a partir do estudo de Boaventura de Sousa Santos (2002), nossa análise compreende os desafios de vivenciar processos democráticos a partir da interlocução com representantes de algumas entidades que participaram dos debates na 10ª Conferência Municipal de Educação (COMUDE). Para tal, dialogamos com representantes da Associação dos Auxiliares de Desenvolvimento Infantil (AADI), do Núcleo de Educação Integral e Ações Afirmativas (NEAFI), do Fórum Municipal Popular de Educação do Recife, do Conselho Municipal de Educação, do Sindicato Municipal dos Profissionais da Rede Oficial de Ensino do Recife (SIMPERE) e do Sindicato dos Servidores Municipais do Recife (SINDSERPRE). O objetivo da presente pesquisa é analisar os processos de participação e a representatividade da sociedade civil na formulação do Plano Municipal de Educação do Recife (2015-2025). Utilizamos estudos como o de Abranches (2009) e Klein (2006), questionando como a representatividade tem se tornado uma formalidade democrática e caminhando para uma leitura no campo da educação, evidenciando aspectos da cooptação neoliberal. Finalizamos com uma discussão sobre a democracia participativa e representativa na realidade brasileira e a importância do fortalecimento de práticas democráticas no cenário nacional. Para nossa análise, empregamos a análise de conteúdo, proposta por Laurence Bardin (2016), e desenvolvemos categorias de análise a partir dos objetivos específicos, chegando a três eixos analíticos para organização dos dados coletados. Os resultados nos possibilitaram observar que houve grandes discordâncias entre os representantes da sociedade civil e a gestão municipal nos encaminhamentos ao longo da COMUDE e na aprovação do Plano Municipal de Educação da Cidade do Recife (PME-Recife/2015-2025), com destaque para leitura de um processo visto como não democrático pelos entrevistados. Por fim, concluímos levantando questões sobre a importância de espaços democráticos, sobretudo no cenário político nacional da atualidade. Pontuamos como é possível ampliar e fortalecer a democracia participativa e representativa por meio de questões que nos mobilizem a debater e problematizar, sobretudo, os processos de cooptação que têm alinhado a educação no Brasil a interesses neoliberais travestidos de filantropia.