Banca de DEFESA: PABLO RAVEL SANTOS MEDEIROS

Uma banca de DEFESA de MESTRADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE: PABLO RAVEL SANTOS MEDEIROS
DATA : 27/09/2023
HORA: 09:00
LOCAL: Sala Virtual
TÍTULO:

A RELAÇÃO ENTRE AS NOÇÕES DE NIILISMO PRESENTES NAS OBRAS DE NIETZSCHE E DE DOSTOIÉVSKI

PALAVRAS-CHAVES:

Niilismo no Ocidente; Nietzsche; Dostoiévski; Morte de Deus; Falência dos Valores.

PÁGINAS: 110
RESUMO:

O niilismo é um fenômeno moral da civilização ocidental e constitui-se como um tema de múltiplos significados. Acreditamos que a filosofia de Nietzsche e a literatura de Dostoiévski colocaram em relevo, durante o sec. XIX, o problema do niilismo da civilização judaico-cristã. Esse interesse em comum a respeito do tema, fez os autores produzirem reflexões que, compreendemos, possuem certa confluência. Em nosso trabalho, pretendemos evidenciar, a partir da análise das noções de niilismo que identificamos nas obras dos dois autores, alguns aspectos do niilismo no Ocidente. Visto que a noção de morte de Deus e a noção de niilismo estão presentes tanto no pensamento de Nietzsche, quanto na literatura de Dostoiévski; e que o próprio Nietzsche afirmou ser um admirador do escritor russo, duas questões nortearam a nosso estudo, quais sejam: em que medida o niilismo de Dostoiévski foi apropriado, influenciou ou apenas converge com o pensamento de Nietzsche? quais são as convergências e divergências conceituais entre o niilismo de Nietzsche e o de Dostoiévski? No intuito de responder essas questões, realizamos uma pesquisa de caráter histórico-filosófico que foi levada a cabo por meio de uma análise comparativa das referidas noções nos dois autores. Nosso trabalho está dividido em três etapas: o primeiro e o segundo momento de nossa pesquisa configuram-se como premissas que nos forneceram elementos para a terceira e conclusiva etapa. Primeiramente, fizemos uma investigação acerca de quatro variantes conceituais de niilismo que deparamos nos escritos de Nietzsche, sobretudo, nos textos a partir dos anos de 1880. São eles: 1) o niilismo do querer o nada; 2) o niilismo do nada querer; 3) o niilismo suicida; e 4) o niilismo afirmativo. Em seguida, realizamos um exame das noções de niilismo nas obras de Dostoiévski, a partir da análise dos seguintes personagens: o homem do subsolo, de Memórias do Subsolo (1864); Raskólnikov, de Crime e Castigo (1866); Kirílov, de Os Demônios (1872); e Ivan Karamázov, de Os Irmãos Karamázov (1880). Por fim, numa última etapa, confrontamos as noções dos dois autores para tentar responder as questões acima elencadas. Nesta parte final do trabalho, evidenciamos que as convergências entre ambos, antes de serem fruto de uma influência mútua ou de uma apropriação de um autor pelo outro, são, na verdade, resultado do espírito do tempo no qual eles viveram, a saber, uma época caracterizada pela falência dos valores ocidentais.

MEMBROS DA BANCA:
Interno - 1337247 - EDUARDO NASSER
Presidente - ***.868.294-** - JOAO EVANGELISTA TUDE DE MELO NETO - UFRPE
Externa à Instituição - MARTA SOLANGE PERRUSI - UNICAP