O presente trabalho investigou o futebol como fenômeno cultural, social e histórico, analisando seu potencial como recurso pedagógico no ensino de História para o Ensino Médio. Mais especificamente, objetivou demonstrar como o futebol pode atuar como um recurso pedagógico eficiente no processo de ensino e aprendizagem dos conteúdos históricos, bem como utilizá-lo como objeto de estudo regional para o desenvolvimento de uma sequência didática promotora da desconstrução de estereótipos sobre o Nordeste. A partir do conceito de “tradição inventada”, de Eric Hobsbawm e Terence Ranger (2008), discutiu-se a forma como o futebol brasileiro foi historicamente narrado, muitas vezes reforçando perspectivas nacionais homogêneas. Com base em um panorama bibliográfico, analisaram-se as diversas possibilidades de inserção do futebol no ensino de História, investigando-se, também, como foram construídas as representações sobre o Nordeste e o futebol regional. À luz das reflexões de Philippe Meirieu (1998) acerca do desejo e da mobilização do estudante no processo de ensino e aprendizagem, foi elaborada uma proposta pedagógica que valoriza e promove o engajamento crítico e afetivo dos estudantes com os conteúdos históricos. Com o apoio das contribuições de Durval Muniz de Albuquerque Júnior (2007, 2011, 2013), compreendeu-se o Nordeste como uma produção imagético-discursiva, marcada por imagens cristalizadas que, ainda hoje, influenciam a percepção sobre a região. A identidade regional construída em torno da Copa do Nordeste, por meio dos símbolos mobilizados em suas transmissões e da mediação exercida pelo canal Esporte Interativo, contribuiu para a invenção de uma tradição que conectou elementos do imaginário nordestino à figura do torcedor, reforçando estereótipos associados à região. Como desdobramento prático, o trabalho propõe uma sequência didática fundamentada em uma abordagem qualitativa, utilizando fontes diversas, a fim de estimular a desconstrução de estereótipos regionais. A análise da rivalidade entre CSA e CRB, realizada a partir de fontes jornalísticas históricas e contemporâneas, possibilitou apresentar o futebol como um espaço de conflitos sociais mais amplos. Por fim, propôs-se a elaboração de um plano de ação por parte dos estudantes, com o objetivo de discutir a redução da violência nos estádios, reforçando o papel do ensino de História na formação de um cidadão/torcedor/estudante crítico, antiviolento e não preconceituoso.

Esta dissertação analisa a capoeira como prática histórica, cultural e pedagógica, articulando-a às dimensões de ancestralidade, território e educação no contexto de Belo Jardim/PE. O estudo parte da compreensão de que o ensino de história, na educação básica, deve dialogar com as experiências e manifestações culturais presentes nos territórios, reconhecendo nelas potencial formativo, crítico e identitário. Nesse sentido, investiga-se a capoeira como conteúdo ou recurso didático e como linguagem de resistência, memória e produção de saberes. A pesquisa se desenvolve a partir da análise do estigma territorial e do imaginário social construído sobre determinados espaços urbanos, especialmente o bairro COHAB III, denominado nesta investigação como “pedaço”. Nesse território, a capoeira se configura como prática viva, vinculada à Associação Vida Jovem, que atende aproximadamente 250 crianças e adolescentes, constituindo-se como espaço de formação cidadã, pertencimento e reexistência. Ao considerar a ancestralidade como princípio organizador das experiências sociais e culturais, o estudo compreende a capoeira como expressão que articula corpo, memória e território, atualizando saberes historicamente marginalizados. Do ponto de vista metodológico, a investigação adota abordagem qualitativa, de natureza interpretativa, fundamentada em entrevistas semiestruturadas, observação participante e análise de documentos e narrativas orais de mestres e praticantes locais. a análise também dialoga com a historicidade da capoeira nos séculos XIX e XX, evidenciando suas múltiplas dimensões, entre repressão, resistência e reinvenção, e sua constituição como prática ancestral. No campo educacional, o estudo problematiza a inserção da capoeira na escola, discutindo as contradições entre sua apropriação como fetiche pedagógico e suas potencialidades como contradispositivo de racialidade. Ao mobilizar contribuições teóricas críticas, evidencia-se que a capoeira pode tensionar processos de epistemicídio e contribuir para a construção de práticas pedagógicas antirracistas, especialmente no ensino de história, possibilitando a abordagem de temas como identidade, memória, ancestralidade e território. Os resultados indicam que a integração entre escola e comunidade, mediada pela capoeira, fortalece vínculos culturais, amplia as formas de produção de conhecimento e contribui para a efetivação da lei nº 10.639/2003 que trata da obrigatoriedade do ensino de História da África e da Cultura Afro-brasileira. Conclui-se que a capoeira, ao ser compreendida como saber social, prática ancestral e patrimônio cultural, constitui-se como estratégia pedagógica potente para a reconstrução de narrativas históricas e para a formação de sujeitos críticos, capazes de reconhecer e valorizar suas experiências e pertencimentos.

Esta pesquisa, desenvolvida no âmbito do Mestrado Profissional em Ensino de História (PROFHISTÓRIA), analisa as práticas desenvolvidas no ensino de História para o enfrentamento das barreiras vivenciadas pelos(as) estudantes da comunidade cigana Calon no Ensino Médio, no município de Altinho, Pernambuco, e propõe uma formação continuada para professores(as), fundamentada na perspectiva da educação intercultural crítica. A pesquisa partiu da compreensão de que a escola constitui um espaço privilegiado para o reconhecimento da diversidade étnico-cultural e para a promoção de práticas pedagógicas comprometidas com a inclusão e a justiça social. Adotou-se uma abordagem qualitativa, de natureza aplicada, fundamentada na pesquisa participante, utilizando como procedimentos metodológicos a pesquisa bibliográfica, documental e de campo. A produção dos dados ocorreu por meio de entrevistas semiestruturadas com estudantes Calon, familiares, professores(as), gestão escolar, liderança da comunidade cigana e professora responsável pela alfabetização de adultos, além da realização de observações e registros das atividades desenvolvidas na escola. Os resultados evidenciaram que, embora existam iniciativas voltadas ao reconhecimento da história e da cultura da comunidade Calon, ainda persistem desafios relacionados à formação docente, à inserção sistemática da temática no currículo escolar e ao enfrentamento de preconceitos e estereótipos. A pesquisa também revelou que práticas pedagógicas fundamentadas na educação intercultural contribuem para o fortalecimento da identidade étnico-cultural dos(as) estudantes, ampliam o diálogo entre escola e comunidade e favorecem a construção de relações mais democráticas e inclusivas. Como produto educacional, foi elaborada uma proposta de formação continuada destinada aos(às) professores(as) do Ensino Médio, organizada em cinco encontros formativos, contemplando fundamentos teóricos, estratégias metodológicas, recursos pedagógicos e planejamento de práticas educativas voltadas ao reconhecimento da história, da cultura e dos direitos dos povos ciganos. Espera-se que a proposta contribua para a consolidação de práticas pedagógicas interculturais permanentes, fortalecendo a inserção da temática no currículo escolar e no Projeto Político-Pedagógico, bem como para a promoção de uma educação comprometida com a valorização da diversidade, a justiça social e o reconhecimento da comunidade Calon como sujeito histórico e de direitos.

A presente dissertação investiga como a história do sindicalismo e das lutas da
classe trabalhadora constitui-se como conteúdo da formação inicial dos
professores de História e do currículo do Ensino Médio no Brasil. Para isso,
analisa os Projetos Pedagógicos dos Cursos de Licenciatura em História de
universidades federais do Nordeste, um livro didático utilizado na rede estadual
de ensino de Pernambuco e as questões do Exame Nacional do Ensino Médio
(ENEM), buscando compreender em que medida esses espaços formativos
contemplam a história do trabalho, do sindicalismo e da luta de classes, bem
como suas potencialidades para a formação de uma compreensão crítica sobre
o mundo do trabalho. Como produto educacional, foi elaborado um conjunto
composto por um Caderno Didático destinado aos estudantes e um Guia do
Professor, concebidos para subsidiar práticas pedagógicas voltadas ao ensino
da história do sindicalismo e à formação da consciência de classe.
Fundamentada no Materialismo Histórico-Dialético e na Pedagogia Histórico-
Crítica, a pesquisa parte do entendimento de que o desenvolvimento das forças
produtivas e as contradições inerentes às relações sociais de produção
condicionam o funcionamento e as transformações da sociedade. Para
contextualizar a presença da temática do sindicalismo e das lutas da classe
trabalhadora no âmbito do Ensino Médio, foram analisados um livro didático
amplamente utilizado na rede estadual de ensino de Pernambuco e as
questões do Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM), buscando identificar
como esse conteúdo tem sido abordado nesses importantes instrumentos de
ensino e avaliação. Além disso, foram analisados os Projetos Pedagógicos dos
Cursos de Licenciatura em História de universidades federais do Nordeste
brasileiro, com o objetivo de identificar como a temática vem sendo tratada na
formação inicial dos futuros professores da Educação Básica. Como
fundamento da análise documental, a dissertação desenvolve uma
reconstrução histórica do movimento trabalhista e sindical brasileiro,
evidenciando as disputas políticas e ideológicas em torno da organização da
classe trabalhadora e dos direitos sociais, relacionando esse percurso histórico
às formas de abordagem do tema na formação docente, no livro didático e no
ENEM. A pesquisa culmina na proposição de um caderno didático destinado
aos estudantes do Ensino Médio e um guia do professor, com o intuito de
auxiliar a abordagem do tema em sala de aula e contribuir para o
desenvolvimento de uma consciência de classe crítica e comprometida com o
exercício da cidadania.

Esta dissertação examina criticamente as abordagens do período da Ditadura Civil-Militar brasileira (1964–1985) em livros didáticos destinados aos anos finais do Ensino Fundamental. O corpus de análise compreende seis coleções de História homologadas pelo Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) para o quadriênio 2024–2027, com foco específico nas obras mais utilizadas por instituições educacionais da Rede Pública da Região Metropolitana do Recife (RMR). O estudo situa os livros didáticos como instrumentos de mediação pedagógica que estabelecem conexões entre a produção historiográfica acadêmica e os processos de ensino-aprendizagem, reconhecendo seu papel central na construção da memória histórica coletiva e na formação da consciência histórica dos estudantes. A investigação analisa a seleção de conteúdos operada pelos autores das coleções, as estratégias narrativas empregadas na construção discursiva do período ditatorial e as metodologias didáticas mobilizadas. O objetivo central consiste em avaliar a capacidade desses recursos pedagógicos de contribuir para o desenvolvimento de uma consciência histórica crítica, plural e contextualizada sobre o regime autoritário. O referencial teórico fundamenta-se na articulação entre teorias da educação histórica e da consciência histórica, notadamente as contribuições de Jörn Rüsen, Isabel Barca e Circe Bittencourt, e a produção historiográfica especializada sobre o período ditatorial brasileiro, representada pelos trabalhos de Carlos Fico, Marcos Napolitano, Daniel Aarão Reis Filho e Rodrigo Patto Sá Motta. A metodologia empregada articula a análise de conteúdo de Laurence Bardin (1977) e a história comparada de José D’Assunção Barros (2014), aplicadas sistematicamente às seis coleções selecionadas. Os resultados indicam avanços significativos nas narrativas didáticas sobre a ditadura nas últimas décadas, especialmente em relação ao tratamento das violações de direitos humanos. Persistem, contudo, lacunas importantes: a invisibilidade de determinados atores sociais, particularmente populações negras, indígenas e camponesas; a minimização da participação civil no regime; e a tendência à homogeneização editorial. Como contribuição propositiva, a dissertação apresenta uma sequência didática em formato de cinco aulas-oficina, voltada ao ensino crítico da Ditadura Civil-Militar no 9º ano do Ensino Fundamental.

Esta dissertação investiga as cantigas de capoeira — ladainhas, quadras e corridos — como Narrativas Histórico-Performáticas e como dispositivo pedagógico para a formação da consciência histórica discente e para a promoção de uma educação antirracista, em conformidade com a Lei nº 11.645/2008. O problema de pesquisa parte do diagnóstico de que o ensino de História, mesmo após a referida legislação, incorporou novos sujeitos e narrativas afro-brasileiras sem deslocar a matriz epistemológica eurocêntrica que organiza o currículo — o que Quijano (2009) nomeia colonialidade do saber e Santos (2009) descreve como pensamento abissal. A hipótese central é que as cantigas de capoeira constituem Narrativas Histórico-Performáticas que, ao serem reconhecidas em sua densidade epistemológica e mobilizadas como dispositivo didático, acionam preferencialmente os tipos crítico e genético de consciência histórica identificados por Rüsen (2001; 2007). A metodologia adotada é a análise narrativa, aplicada a um corpus de sete cantigas de autoria identificada — Mestre Toni Vargas, Mestre Bimba e Mestre Moraes — a partir de uma matriz analítica de sete categorias: estrutura narrativa, temporalidade, memória coletiva, moralidade, identidade e ancestralidade, epistemologia mobilizada e dimensão performática. O referencial teórico articula dois blocos em tensão produtiva, tomando as epistemologias afro-brasileiras e decoloniais (Rufino, 2016; 2019; Sodré, 1988; 2017; Nascimento, 1985; 1989; Munanga, 1988; 2005; Quijano, 2009; Santos, 2009) como solo de partida e o tradição historiográfica ocidental (Rüsen, 2001; 2007; Ricoeur, 1994; Koselleck, 2006; Portelli, 1991; 1997) como interlocutor tático, com a categoria da performance (Taylor, 2013; Martins, 1997; Schechner, 2012; Zumthor, 2007) operando como eixo articulador entre ambos. A análise demonstrou que as cantigas atendem plenamente aos critérios europeus de historicidade — pertinência empírica, normativa e narrativa — e os excedem em quatro eixos: a temporalidade espiral em que o ancestral opera como força ontológica presente; o saber iniciático que só circula no interior da tradição; a epistemologia do corpo como mandinga e ginga; e o quilombo como sistema vivo de preservação epistemológica. O Capítulo 3 traduz essa análise em proposta pedagógica articulada às competências da Base Nacional Comum Curricular, aplicável por professores sem formação prévia em capoeira. A pesquisa contribui ao demonstrar que trabalhar com cantigas de capoeira não significa apenas ensinar mais sobre a população negra brasileira, mas reconfigurar o modo como o conhecimento histórico escolar é produzido, validado e partilhado.

O presente estudo insere-se no campo do ensino de História, analisando como o tema da Reforma Protestante é representado e abordado na prática docente dos Anos Finais do Ensino Fundamental em Pernambuco. A Reforma Protestante configura-se como um evento marcante na história ocidental, modificando estruturas sociais, políticas e religiosas cujas permanências dialogam com o tempo presente. No contexto escolar, sua abordagem muitas vezes limita-se a uma narrativa linear e factual, deixando de lado as vivências religiosas e as implicações sociais que emergiram desse processo. A metodologia emprega uma abordagem qualitativa, articulando a análise documental do livro didático utilizado na rede municipal de ensino de Jaboatão dos Guararapes, com revisão de sua historiografia e das abordagens voltadas à temática, a uma pesquisa de campo realizada com professores do 7º ano, a partir de um questionário estruturado na plataforma Google Forms. O estudo busca identificar e analisar os saberes docentes, fundamentados no referencial teórico de Tardif (2014). A análise da construção das narrativas presentes no livro didático e dos saberes dos professores permite observar como a consciência histórica se manifesta e de que maneira o docente se apropria e mobiliza o conteúdo em sua prática. O arcabouço teórico estrutura-se nos conceitos de representação, de Roger Chartier (1990), e o de consciência histórica, de Jörn Rüsen (2012). A articulação desses conceitos auxilia na compreensão do sujeito que aprende, o aprendido e das possibilidades do aprender na relação com o tempo, na sensibilidade para a compreensão da realidade e na construção de identidade e consciência a partir das narrativas.

Os movimentos feministas no livro didático de História dos anos finais do Ensino Fundamental constituíram o objeto de estudo desta pesquisa que buscou responder à questão: de que maneira o livro didático de História representa os movimentos feministas a partir de uma perspectiva feminista fundamentada no gênero como categoria de análise? Nesse sentido, objetivou-se compreender as representações dos movimentos feministas no livros didático de História. Especificamente, buscou-se: recuperar a história dos movimentos feministas no Brasil com ênfase nas pautas defendidas; analisar os movimentos feministas no livro didático de História do Ensino Fundamental Anos Finais; e discutir a importância de um ensino de história feminista para que estudantes se reconheçam enquanto sujeitos de transformação para a equidade de gênero. A investigação tomou como corpus o livro didático História, Sociedade & Cidadania do 9º Ano, de Alfredo Boulos Júnior, publicado pela Editora FTD. A obra foi selecionada por integrar o conjunto de obras aprovadas no PNLD 2024 e por sua ampla utilização no Ensino Fundamental Anos Finais em escolas públicas de Pernambuco. Os resultados evidenciaram que, embora a obra busque incluir a participação das mulheres em diferentes contextos históricos, os movimentos feministas são apresentados de forma fragmentada, concentrando-se no contexto brasileiro. As referências ao feminismo e aos movimentos feministas são, na maioria das vezes, substituídas por formulações genéricas sobre as mulheres e suas conquistas, o que contribui para a despolitização de suas lutas, limitando a compreensão de seu potencial político e coletivo. Observou-se, ainda, a ausência de uma abordagem interseccional capaz de contemplar as múltiplas experiências femininas. Com base nas análises desenvolvidas, foi elaborada uma proposta de disciplina eletiva de apoio a um ensino de História feminista orientada pelo gênero como categoria de análise.

O presente trabalho tem como preocupação de estudo, compreender de quais formas o vaqueiro é pensando, na qualidade de personagem histórico, tendo como um dos campos de observação, os estudantes da Escola de Referência em Ensino Médio de Arcoverde (EREMA), partindo da realidade na qual muitos estudantes deste centro de ensino vivenciam e consomem a cultura, a linguagem e os momentos de atuação dos vaqueiros, em muitos casos identificando-se com estes sujeitos históricos. Compreendendo tal realidade procuramos, então, problematizar este personagem e relacioná-lo ao campo do ensino de história, de quais formas os vaqueiros surgem, na qualidade de personagens históricos e, como eles são representados nos livros, ao mesmo tempo em que observamos no espaço escolar, diversos estudantes que se identificam com a história e cultura dos vaqueiros. A partir da discussão historiográfica sobre os vaqueiros na história, temos como proposta didática o desenvolvimento de uma cartilha que ajudará os discentes da mencionada instituição de ensino no processo de aprendizagem acerca da figura do vaqueiro e sua importância para a História e cultura nordestina. Como dimensões fundamentais, serão utilizados conceitos indispensáveis para este estudo como: História Local, História Regional, cultura/tradição, Ensino de História. Não existirá uma data simbólica para vivenciarmos os conteúdos estudados, haja vista que trabalharemos os mesmos a partir de um componente curricular eletivo que tem duração de um semestre letivo. Também criaremos uma sala temática interdisciplinar que terá o bioma da caatinga como centro de estudos.

O rap é um estilo musical que, desde o seu surgimento, esteve conectado às demandas sociais urgentes da comunidade negra e periférica, buscando caminhos para denunciar omissões e violências (Oliveira, 2015). Buscamos, em nossa pesquisa, estabelecer uma abordagem da História dos anos 1990, sob a ótica das críticas efetivadas acerca do racismo e das desigualdades sociais a partir das letras de música dos grupos de rap Racionais Mc’s (SP) e Faces do Subúrbio (PE). Visamos, por meio dessa pesquisa, construir uma proposta didática voltada para atender aos estudantes de 9º ano do ensino fundamental do Colégio Municipal em Tempo Integral 3 de agosto, em Vitória de Santo Antão – PE. Nesse caminho, fazemos uso da perspectiva de Gilroy (2023) que defende a musicalidade como fator indissociável da sobrevivência da cultura e da autoestima negra no mundo diaspórico que se apresentou na América e, especificamente, no Brasil. Diante disso, a produção musical é uma forma de explicar e viver o presente, assim como entender as relações políticas, sociais e culturais estabelecidas no passado. A partir do uso de metodologias ativas (Zabala, 1998; Freire, 2011) baseada em problemas buscamos problematizar o racismo brasileiro e o abordamos à luz da contribuição de Munanga (1996; 2005; 2019), Almeida (2019) e Nascimento (1980; 2016). Através do rap, buscamos discutir como o racismo afeta do currículo oficial ao cotidiano escolar, do caminho para a escola à violência policial, contribuindo para o desenvolvimento de uma consciência histórica (Rüsen, 2001; 2011) que possa situar o passado da produção dos raps dos anos 90 à realidade vivenciada pelos estudantes na atualidade. O resultado dessa pesquisa inclui uma sequência didática elaborada e aplicada em turmas do ensino fundamental.

Este estudo buscou analisar como a temática indígena é abordada no ensino de História da rede pública municipal do Cabo de Santo Agostinho-PE, a partir da Lei nº 11.645/2008 e o Parecer CNE 14/2015, e como dialoga com as identidades indígenas em contextos urbanos. Especificamente, objetivamos: analisar instrumentos orientadores do ensino de História referentes às relações étnico-raciais no município; discutir o racismo, preconceitos e as discriminações contra os povos indígenas na História do Brasil; analisar a presença indígena no Cabo de Santo Agostinho na atualidade; elaborar um material didático com a temática indígena para o ensino de História. Os objetivos foram pensados buscando responder a pergunta como os indígenas, sobretudo em contextos urbanos, são representados no ensino de História na rede pública municipal no Cabo de Santo Agostinho-PE. Para isso, analisamos materiais didáticos sobre a história do município utilizados na atualidade no ensino, documentos estruturando e orientando o ensino de História na rede pública municipal e o censo escolar da referida rede. Realizamos, também, entrevistas e diálogos com professores/as de História, gestores/as, coordenadores/as e responsáveis por indígenas estudantes matriculados/as na rede pública municipal de ensino no Cabo de Santo Agostinho. Além disso, elaboramos um material didático sugerindo abordagens para o ensino da temática indígena nos anos finais do Ensino Fundamental.

Este trabalho investiga a complexidade do currículo escolar e do ensino de história, com enfoque na realidade da Paraíba, Brasil, contextualizando a sua evolução desde abordagens tecnicistas, até as teorias pós-críticas que valorizam a diversidade cultural e social. A justificativa reside na necessidade de compreender como as políticas educacionais, como a BNCC, moldam o currículo e o ensino, e como a história local pode ser utilizada para promover o engajamento dos alunos e a construção da sua identidade. A pesquisa também aborda a importância da formação de professores e a relação entre o saber científico e o escolar. A metodologia adotada envolveu a análise documental de propostas curriculares, como a BNCC e a Proposta Curricular do Estado da Paraíba bem como a revisão bibliográfica de obras sobre currículo, ensino de história e formação de professores. Adicionalmente, foi realizada uma pesquisa de campo, com aplicação de questionários a professores do ensino fundamental do município de Itaporanga, especificamente do 4º e 5º ano, com o objetivo de analisar as suas práticas e dificuldades no ensino da história da Paraíba. O ensino da história da Paraíba enfrenta a escassez de materiais didáticos e a falta de formação específica dos professores. A aplicação de sequências didáticas é apresentada como uma estratégia para melhorar o ensino da história regional e local. Nesse sentido, espera-se contribuir com as discussões relativas ao ensino de História Local, mais especificamente da Paraíba e do município de Itaporanga.

Essa pesquisa analisa a forma como os conhecimentos históricos são trabalhados na Educação Infantil na Rede Municipal de Ensino do Recife (RMER) através do referencial curricular organizado para esta etapa da Educação Básica. Compreendendo que a criança é um ser ativo que produz cultura e conhecimento elaboramos como pergunta principal a seguinte indagação: Quais são os conhecimentos históricos expressos no documento curricular da Educação Infantil na Rede Municipal do Ensino de Recife? O objetivo geral da pesquisa é analisar de que maneira os conhecimentos históricos estão expressos no documento curricular da Educação Infantil na Rede Municipal de Ensino do Recife. Como objetivos específicos temos: a) analisar alguns aspectos referentes à história da Educação Infantil no Brasil; b) Discutir os processos de ensino e aprendizagem dos conhecimentos históricos na Educação Infantil; c) Analisar o currículo da Rede Municipal de Ensino do Recife ao que tange aos conhecimentos históricos na Educação Infantil d) Apresentar como produto uma proposta de sequência didática para ser utilizada por professoras e professores da Educação Infantil da Rede de Ensino do Recife sobre o ensino dos conhecimentos históricos nesta etapa da educação básica. A pesquisa está ancorada numa abordagem qualitativa como sinalizam Minayo (2002) e Franco (2021). Trata-se de uma pesquisa documental, cujos dados serão analisados por meio da análise de conteúdo (Bardin, 1977), tendo como locus o documento/caderno denominado, “Política Curricular da Rede Municipal de Ensino do Recife” (2015) voltado para a Educação Infantil. Como resultado da pesquisa verificamos que a Rede Municipal do Recife propõe para a educação infantil saberes históricos a serem trabalhados com as crianças rompendo com a lógica do trabalho com datas comemorativas.

A canção, enquanto expressão cultural e histórica, apresenta-se como uma ferramenta potente para o ensino de História e para a promoção da educação de gênero no espaço escolar. A pesquisa tem como objetivo analisar algumas canções brasileiras, observando os estereótipos cisheteronarmativos presentes nas relações de gênero, sendo o estudo uma reflexão, no ensino de história, acerca das formas de dominação e resistência que se relacionam às conquistas dos direitos das mulheres nas legislações entre o final do século XIX até o XXI. A pesquisa documental investigou cinco canções brasileiras e a capa de um disco de vinil, além de relatórios do ECAD (2021–2023) e rankings das plataformas Crowley (2017–2024) e Spotify, evidenciando a permanência da objetificação e subalternização das mulheres na música popular. A revisão bibliográfica priorizou demarcar as categorias sexo, gênero e patriarcado, entendendo a primordialidade de relacioná-las com outros marcadores como classe e raça, apresentando a história das lutas e conquistas de direitos das mulheres no Brasil e como isso se personifica nas canções. Como resultado prático, foram desenvolvidas duas disciplinas eletivas — Mulheres na Música do Brasil e A Música Brasileira Ecoa os Sons da Dominação e da Resistência — voltadas a turmas do Ensino Médio na Escola Técnica José Joaquim da Silva Filho, localizada em Vitória de Santo Antão (PE). A pesquisa destaca o potencial da canção como instrumento pedagógico para a abordagem crítica de questões de gênero, contribuindo para o enfrentamento de preconceitos e para a construção de uma educação mais inclusiva e reflexiva.

A presente dissertação tem como objetivo compreender as possibilidades de integração entre o ensino de História e a educação para as relações étnico-raciais na educação básica. Em consonância com essa proposta, a Secretaria de Educação do Estado de Pernambuco (SEE/PE) estabeleceu, por meio da Portaria N° 5745, datada de 14 de dezembro de 2023, que o tema para o ano letivo de 2024 será “Relações Étnico-Raciais: educar para o reconhecimento e a valorização da diversidade e da diferença”. Esse documento normativo reflete a preocupação do Governo do Estado com o aumento dos casos de discriminação racial nas escolas. Dentro desse contexto, um dos principais objetivos do Calendário é a promoção de atividades pedagógicas que evidenciem datas e eventos históricos significativos da cultura afro-brasileira. O calendário destaca eventos, personalidades e conquistas relacionadas à história da cultura africana e afrodiaspórica no Brasil e no mundo. Busca também enfatizar as expressões culturais de matriz africana presentes no estado de Pernambuco. A pesquisa busca discutir as possibilidades do ensino de História e dos saberes históricos no fomento a um convívio respeitoso entre os diferentes grupos étnicos que historicamente formaram a sociedade brasileira. Para a coleta de dados visando responder aos problemas da pesquisa, foram utilizados três instrumentos de coleta de dados. Inicialmente foi feito o mapeamento sociológico da escola e da comunidade na qual encontra-se localizadas, em seguida e concomitantemente a esse processo, foram aplicados questionários semiestruturados aos professores de História da Escola Paulo Freire. Posteriormente, esses os professores produziram textos narrativos, sobre suas trajetórias de vida e profissional, método de pesquisa concebido por Severino e Lakatos (2023), como “História de vida. Tanto a aplicação do questionário como o texto narrativo produzido pelos professores tiveram como objetivo compreender suas experiências e percepções sobre o ensino de História relacionados à educação para as relações étnico-raciais e sua articulação com a proposta do Calendário Afro referenciado. Minha motivação pessoal para a escolha deste tema relaciona-se à minha trajetória profissional como professor de História na Rede Estadual de Pernambuco, onde atuo desde 2010 e tenho testemunhado práticas e discursos de discriminação racial entre estudantes. Com este trabalho, busca-se contribuir para a ampliação do debate acadêmico sobre a integração entre o ensino de História e a educação das relações étnico-raciais, propondo práticas pedagógicas que visem a promoção de uma educação antirracista. Além disso, a pesquisa discute, sob a perspectiva dos estudos interculturais, a forte presença afrodiásporica e dos povos indígenas na identidade brasileira. Para fundamentar teoricamente esta pesquisa, o trabalho faz uso dos estudos de Stuart Hall, Kabengele Munanga e Nilma Lino Gomes, entre outros autores, que oferecem conceitos fundamentais para o exame da identidade cultural, do racismo estrutural e da colonialidade. A pesquisa também ressalta a necessidade urgente de reformulação dos currículos e um reforço na oferta de formações continuadas para que os professores de História possam desenvolver seus repertórios didáticos e pedagógicos em práticas de ensino que integrem a educação para as relações étnico-raciais.

Esta pesquisa analisa como professores de História do ensino médio compreendem e aplicam a avaliação da aprendizagem, considerando as teorias pedagógicas e as políticas educacionais vigentes. O foco está nas tensões entre práticas avaliativas tradicionais, de caráter classificatório, e abordagens formativas que visam à promoção de uma educação democrática e à valorização da autonomia discente, especialmente em contextos populares. A investigação parte da seguinte questão central: de que modo a avaliação pode ser ressignificada como instrumento qualitativo, contribuindo efetivamente para a construção do conhecimento? Para responder a isso, o estudo se fundamenta em autores como Luckesi (2011), Andrade e Caimi (2013), Esteban (2007; 2014) e Afonso (2014), que discutem as bases teóricas, políticas e epistemológicas da avaliação educacional e do ensino de História. A metodologia adotada é de caráter empírico, com aplicação de questionários semiestruturados a professores de escolas de referência da Gerência Regional de Ensino (GRE) Recife Sul. A análise dessas respostas permite identificar concepções docentes sobre avaliação e sua relação com os desafios do ensino histórico contemporâneo. Na etapa final, a pesquisa adquire uma dimensão propositiva ao articular os achados teóricos e empíricos na elaboração de critérios para o uso de questões objetivas com viés formativo. Baseando-se na ideia de avaliação como instrumento de coleta de dados voltado à aprendizagem (Luckesi, 2011), discute-se a superação de práticas excludentes marcadas por “arbitrário cultural” e “violência simbólica” (Bourdieu e Passeron, 1992), propondo alternativas por meio do “hibridismo pedagógico” (Mugnaini e Pintassilgo, 2024) e da perspectiva da Educação Popular (Esteban e Fetzner, 2015). Conclui-se que é possível ressignificar a avaliação no ensino de História mas, para isso, é fundamental que os professores repensem o uso de instrumentos avaliativos, abandonando lógicas punitivas em favor de estratégias que promovam o protagonismo dos estudantes e o desenvolvimento de uma aprendizagem significativa e contextualizada.

A literatura de cordel é um patrimônio imaterial que representa a identidade nordestina no
contexto nacional. Fruto de uma poética fomentada por pessoas comuns, principalmente dos
sertões nordestinos, onde se fez presente a figura do narrador enquanto essencial nas relações
sociais entre o litoral e o sertão. Consideramos o cordel um gênero literário, fruto das práticas
sociais enraizadas na oralidade construída nesses espaços (Grillo, 2015). Nossa pesquisa se
concentra na análise e utilização da obra de João Ferreira de Lima (1902 –1973) no ensino de
História. Natural de São José do Egito, microrregião do Sertão do Pajeú (PE), a região é
considerada o berço dos poetas populares do estado. Temos interesse em explorar o elo entre o
poeta, seu meio social e sua obra. Pretendemos, portanto, propor um debate sobre identidade
pernambucana, sob a ótica da História Cultural, fazendo do cordel enquanto fonte para o ensino
de História. Identidades que são historicamente construídas a partir do “outro”, identidades
forjadas a partir do “fora”, desse “outro de fora”, do litoral, da cidade grande. O estudo se
desdobra através dos debates levantados por Stuart Hall (1992) sobre identidade concomitante
as discussões acerca da memória coletiva pensada por Maurice Halbwachs (1990). Assim, o
cordel por possuir elementos fundados da oralidade, musicalidade, e na memorização rimada,
traz possibilidades para o processo de escolarização de maneira interdisciplinar. Portanto,
buscaremos realizar no campo do ensino de História, o seu uso para compreensão da dimensão
histórica do que chamamos de cultura/poesia/literatura popular/nordestina/sertaneja, a partir
das discussões sobre as identidades historicamente construídas, articuladas entre os contextos
locais e conjunturais.

O presente trabalho aborda a utilização de jogos digitais do tipo escape room como ferramenta pedagógica para o ensino de História para alunos do Ensino Médio, utilizando a biografia do cacique “Xicão Xukuru do Ororubá” como fio condutor. A pesquisa parte da necessidade de diversificar as metodologias de ensino dae História e de buscar novas abordagens que tornem o aprendizado mais dinâmico e significativo para os alunos, especialmente em um contexto em que as tecnologias digitais ocupam um espaço central na vida dos estudantes. Para a construção do estudo, foram utilizadas diferentes fontes de pesquisa. Realizamos revisão bibliográfica sobre o uso de jogos no ensino de História, com foco em produções acadêmicas da rede PROFHISTÓRIA,; análise da legislação brasileira sobre o ensino da Hhistória e cultura indígena, com ênfase na Lei 11.645/08 e no Parecer CNE 14/2015; e levantamento de dados sobre a história do povo Xukuru do Ororubá e a trajetória do cacique “Xicão” Xukuru, a partir de documentos oficiais, trabalhos acadêmicos como dissertações e teses e entrevistas com membros da comunidade Xukuru. O objetivo principal deste trabalho é explorar o potencial dos jogos de escape room como uma ferramenta de ensino para o ensino de História, utilizando a biografia do cacique “Xicão” Xukuru como um estudo de caso. 

Esta pesquisa tem como ponto de partida o contexto pós-pandêmico da Covid-19, durante o retorno às aulas de História na Escola Estadual Drª Eunice de Lemos Campos, em Maceió (AL), onde observamos um quadro crescente de estudantes com crises de ansiedade, apáticos e desinteressados na volta ao âmbito escolar. Ao refletirmos sobre essa realidade inquietante, percebemos que tal fenômeno fazia parte de algo maior, gerado por fatores políticos, econômicos, sociais, culturais e sanitários que os afetavam emocionalmente, subjetivamente e na sua relação com a História. Partindo desse cenário, surgiu o problema norteador da nossa investigação: de que modo o contexto pandêmico e pós pandêmico teria moldado às subjetividades desses estudantes em sua relação com o tempo e o conhecimento histórico escolar? A partir da situação disparadora apresentada e na tentativa de responder ao questionamento que emergiu, optamos por incorporar um novo dispositivo pedagógico às aulas de História: as práticas meditativas, com o objetivo de mobilizar os estudantes e promover um ambiente acolhedor que favorecesse o repensar de seus regimes de historicidade e da relação que estabelecem com a história escolar, tão atravessada por tensionamentos próprios da contemporaneidade. Convidamo-los a desacelerar por meio do silêncio meditativo, estimulando reflexões alinhadas à experiência de si, abrindo espaço para que contassem suas próprias histórias e expressassem suas percepções sobre a história ensinada. Nesse sentido, o estudo é norteado pelo fio condutor das costuras e conexões entre: etnografia escolar e observação participante, meditação laica e experiência de si como dispositivo pedagógico e possibilidade para a coleta de dados das narrativas orais e escritas produzidas pelos estudantes. Os dados produzidos foram analisados a partir da perspectiva foucaultiana da análise do discurso, evidenciando sentimentos de cansaço e desconexão com o ensino de história, mas também gestos de esperança, desejos de escuta e vontade de reconstruir vínculos com o saber histórico escolar. Como produto final, desenvolveu-se uma sequência didática centrada nas práticas meditativas dos estudantes, com o intuito de contribuir como instrumento pedagógico de apoio e orientação para professores/as da Educação Básica.

Esta dissertação tem como objetivo analisar, a partir da perspectiva construtivista da mudança conceitual, as contribuições da produção de jogos didáticos pelos (as) estudantes nas aulas de história para a construção de um entendimento complexo do passado, num cenário escolar de negacionismo histórico e revisionismo ideológico. Para tanto, consideramos: i) a possibilidade do retema como ferramenta válida para construção de jogos dentro do contexto escolar, ii) o letramento lúdico como basilar para a compreensão da linguagem dos jogos, iii) o campo da produção de jogos como espaço de vazão das habilidades individuais dos (as) estudantes, bem como da elaboração de argumentos de autoridade sobre o conteúdo histórico mobilizado através do jogo, iv) e a possibilidade de mudança conceitual quando os estudantes produzem uma narrativa autoral através da apropriação tanto da mecânica do jogo quanto do conteúdo histórico escolar. Como proposição didática, criamos um guia de letramento lúdico e roteiro de criação de jogos pelos estudantes da rede de educação básica.

As transformações na educação decorrentes do Novo Ensino Médio tiveram impacto não só na vida dos estudantes, mas também dos professores desta etapa da educação básica. A nova legislação introduziu uma nova grade curricular que reorganizou os tempos e as atividades de estudo. No contexto do Estado de Pernambuco o currículo adotado é bastante desafiador para os docentes de história. Diante deste quadro de mudanças questiona-se como os professores podem lidar com a ferramenta avaliação de modo a não reproduzir o fracasso escolar, mas possibilitar ao estudante um letramento histórico. Pensar não apenas o que e como ensinar, mas como avaliar este discente valorizando o que ele aprendeu diante de sua realidade
escolar. Sendo assim, o estudo dos conceitos de avaliação e currículo e da legislação educacional para o ensino da história, indicam um caminho para compreender como propiciar uma formação de professores que se adeque a esta nova realidade de ensino. Além de refletir sobre as metodologias de Ensino de História, a partir da metodologia da pesquisa ação deseja-se elaborar um formato de formação de professores sobre a avaliação escolar em história nasdiversas possibilidades de atuação do professor de História no Novo Ensino Médio no contexto do Currículo de Pernambuco para o Ensino Médio.

A presente dissertação tem como objetivo discutir acerca da construção de narrativas históricas em sala de aula a partir do jogo dramático, buscando investigar o papel das narrativas históricas no processo de construção de conhecimento histórico e na formação da consciência histórica. Entendendo o jogo dramático como uma forma de contar uma história, buscamos investigar a natureza nas narrativas históricas e a sua importância para a orientação na vida prática, bem como buscamos pontuar a importância do jogo dramático como caminho para se construir narrativas em sala de aula dotada de sentido e significado, abrindo caminhos para aprendizagem e formação histórica. Para além de argumentar sobre o jogo dramático como construção de narrativa histórica em sala de aula, esse trabalho também busca oferecer uma breve orientação para construção de jogos dramáticos a partir de temáticas da história.

Numa educação multicultural, compreender as diversas expressões da cultura de um povo evidencia um momento em que determinados traços culturais até então marginalizados são reconhecidos pelo poder do Estado. Dessa forma, a música brega caracterizada pela sociedade como uma expressão artística de baixo valor (estético/moral), mesmo sendo recentemente patrimonializado pela Lei nº 16.044/2017 pelo Estado de Pernambuco e depois reconhecido como Movimento Brega pela Prefeitura do Recife (Lei 18.807/2021), possuindo grande alcance entre os jovens nas redes sociais (Tik Tok, Instagram, Facebook), há tensões quando se trata de utilizá-la dentro do ambiente escolar. Sob a ótica do pensamento de Dominique Julia sobre a cultura escolar como objeto histórico, o objetivo geral do projeto consistirá em analisar a importância do Movimento Brega e seus usos para o ensino de história, fomentando o debate com professores sobre a construção do patrimônio cultural, mapeando as práticas pedagógicas dos professores da rede estadual de ensino que utilizam o brega como recurso didático, analisando o brega pernambucano e o seu processo de reconhecimento pelo Estado de Pernambuco como Patrimônio Cultural e pela Prefeitura do Recife como Expressão Cultural. O produto desenvolvido será uma sequência didática que utiliza o brega como ferramenta pedagógica para o ensino de história e educação patrimonial.

A escola é um espaço de produção e reprodução das estruturas racistas na qual a sociedade brasileira estabeleceu-se (CARNEIRO, 2023). Não é incomum em nossas aulas de história ouvir um “tá repreendido em nome de Jesus” quando o conteúdo está relacionado à cultura afro-brasileira. Diante dessa realidade, temos como objetivo da nossa dissertação analisar o Projeto Ciclo de Atividades para Afirmação da Cultura Afro-brasileira da Escola Tecnica Estadual Epitácio Pessoa, investigando em que medida este trabalho apresenta-se como uma proposta decolonial, fornecendo suporte para o enfrentamento ao racismo religioso nas aulas de História. Utilizamos imagens, vídeos, depoimentos de estudantes e funcionários que testemunham a trajetória deste trabalho que existe há mais de dez anos. Consideramos tal atividade uma ferramenta de combate ao racismo estrutural que existe na sociedade brasileira. Esse Ciclo de Atividades tem demonstrado grande potencial de aberturas, diálogos e possibilidades de desconstruir o racismo religioso e uma experiência que reconstroi curricularidades. Dialogamos com Nilma Lino Gomes, Sueli Carneiro, Catherine Walsh, entre outros e outras estudiosos(as) com a finalidade de entender, por um lado, o Ensino de História entre suas formulações curriculares e a produção do epistemicídio da população negra e, por outro, alguns caminhos possíveis para o desenvolvimento de um Ensino de História inspirado na pedagogia decolonial. Como proposição didática construímos um documentário com base na história desse projeto considerando especialmente a relação da escola com o Terreiro Ilê Asé Sango Ayrá Ibonã, localizado em Pirapama, na cidade do Cabo de Santo Agostinho. Um material que seja útil na formação de professores e professoras, como também uma ferramenta a ser utilizada nas aulas de história, combatendo o racismo religioso através de uma pedagogia decolonial.

O Ensino da Pré-História do Brasil é um tema historicamente ausente do currículo da Educação Básica, sobretudo no Ensino Médio e nas licenciaturas de História. Nossa pesquisa procura entender o que promove esse desinteresse pelos primórdios da nossa história analisando o que endossa essa negligência por meio dos livros didáticos de História para a 1ª série do Ensino Médio adotados na região Agreste Central de Pernambuco. Consultamos essas obras didáticas através dos PNLD’s 2018 e 2021 verificando sua pertinência temática ou apagamento antes e depois da nova BNCC. Para entender melhor esse paradigma enfatizamos o início das pesquisas arqueológicas no território brasileiro destacando os resultados obtidos na região Nordeste. Região de relevância para entendimento dos primeiros brasileiros reúne o maior número de sítios arqueológicos do país e consequentemente os inúmeros patrimônios arqueológicos da região Agreste Central de Pernambuco. Uma das áreas geográficas mais importantes para compreensão e estudo da Pré-História de nosso país, principalmente os sítios arqueológicos com registros rupestres por não figurarem em nenhum livro didático de História para o Ensino Médio. Incluímos em nossa pesquisa esses bens culturais do Agreste Pernambucano pensando em ações da Educação Patrimonial como desencadeadoras de proposições didáticas para o Ensino Médio. Portanto, reunimos os saberes da Arqueologia e da História, as duas ciências que melhor leem os registros materiais dos povos pré-históricos problematizando-os com os achados de cultura material encontrados no Agreste Pernambucano. Entendemos que com a publicização, divulgação e indicação dos patrimônios arqueológicos da região Agreste de Pernambuco no ensino da Educação Básica fomentarão novos dados e conhecimentos a partir das aulas da Pré-História do Brasil. Concluímos a pesquisa com o desenvolvimento do material Ensino daHistória dos Povos Originários a partir do Patrimônio Arqueológico da região Agreste de Pernambuco, reunindo sugestões leituras, documentos audiovisuais e atividades didáticas para o Ensino Médio a partir de sítios arqueológicos e museus da região pesquisada.

Esta pesquisa tem como pergunta inicial “como o movimento contracultural hippie é narrado nos livros didáticos do 9º ano do ensino fundamental?”. Para responder a essa pergunta, utilizou-se a pesquisa qualitativa, bibliográfica com análise de documentos (livro didático de história e BNCC) de forma que metodologicamente o estudo teve como linha teórica a história cultural de acordo com as fontes, os métodos e os assuntos tratados. A escrita resultante deste trabalho está dividida em 5 (cinco) capítulos: o primeiro traz uma apresentação do tema abordado, dos objetivos, dos marcos teóricos e dos métodos empregados no decorrer da pesquisa. O segundo capítulo discute a história do movimento contracultural hippie e como este pode contribuir para o ensino de história. No terceiro capítulo, analisamos as narrativas presentes nos livros didáticos do 9ª ano sobre o movimento contracultural hippie. No quarto capítulo, propomos um caderno de orientação didática para subsidiar o trabalho pedagógico de docentes de História com relação ao movimento contracultural hippie. No quinto capítulo, são expostas as conclusões para indagações que surgiram no decorrer da pesquisa. O resultado deste estudo mostrou que existe um ocultamento desse tipo de movimento na BNCC, enquanto fica à escolha dos autores dos livros didáticos utilizar ou não o movimento contracultural hippie e demais movimentos contestatórios. Como não é algo obrigatório, esses movimentos podem não aparecer nos livros ou quando estão presentes são apresentados de forma rápida, como complemento de outro assunto e sem indicações de pesquisa para seu aprofundamento. Dessa forma, é proposta a elaboração de um caderno de orientação didática para subsidiar o trabalho docente de história sobre o movimento contracultural hippie.

O presente trabalho traz como problemática as narrativas sobre a História do Nordeste brasileiro em livros didáticos de História do ensino médio, com foco na História do Nordeste brasileiro, discutindo a importância do estudo da história regional para a formação da identidade dos estudantes de regiões periféricas do Brasil. Sendo assim, nosso problema de pesquisa é o seguinte: “Quais as narrativas sobre a História do Nordeste são vinculadas em livros didáticos do 2º ano do Ensino Médio e quais suas implicações na formação da identidade regional do educando?”. Como objetivo geral estabelecemos: “Compreender acerca das narrativas sobre a História do Nordeste brasileiro em livros didáticos para o 2º ano do ensino médio”, tendo como objetivos específicos a) analisar as implicações do Ensino da História Regional para a construção da identidade do educando; b) identificar as mudanças e permanências do livro didático de História na atualidade em relação à História do Nordeste; c) Discutir as narrativas apresentadas sobre o Nordeste brasileiro em livros didáticos de História do 2º do Ensino Médio; e, por fim, d) propor a produção de um “Caderno Norteador”, a ser vivenciada em sala de aula, na forma do estudo e da elaboração de cordéis, para resgatar a História regional nordestina. Para conseguirmos alcançar nossos objetivos, desenvolvemos uma pesquisa do tipo qualitativa com análise de documento, no caso, o livro didático de História do Ensino Médio. Estamos alinhados com a história cultural na medida em que o entendimento em relação as culturas são essenciais para a compreensão das histórias dos diferentes povos. São levadas em conta a narrativa histórica e sua relevância para o livro didático de História, a formação da identidade nordestina e a própria História regional. Também é construída uma análise sobre o livro didático de História e seus aspectos culturais que impactam nas narrativas, uma vez que a indústria cultural brasileira se encontra no Centro-Sul do país, em especial no eixo Rio-São Paulo que acaba por definir os rumos tomados pela narrativa que é desenvolvida por historiadores com formação nessa mesma região. Por fim, para evidenciar as ausências e silenciamentos que levam ao esquecimento da História nordestina são analisados dois livros didáticos do PNLD 2018-20 nos quais é possível observar as narrativas sobre a História do Nordeste, com sua invisibilização e esquecimento para, então, se propor uma prática docente por meio uso do cordel em sala de aula.

O presente trabalho busca compreender a importância de não tratar a história como crônica de acontecimentos, juntamente com a vontade de criar laços com a sociedade que vivencia essa história. Basicamente este foi o ponto de partida dessa pesquisa que traz as memórias subterrâneas à tona, visando analisar as histórias locais sobre a Liga Social Contra os Mocambos e as Vilas Populares da cidade do Recife no período do Estado Novo, tentando aliar esse novo arsenal de informações ao conteúdo de História do 9º ano do ensino fundamental. Diante desta inquietação em relação à sociedade e o ensino de História, assumimos o compromisso de trabalhar utilizando a metodologia de pesquisa bibliográfica e documental, entre artigos, matérias de jornais e fotografias, nos aprofundando no conhecimento sobre o Estado Novo e as Vilas Populares, mostrando o processo de mudança ocorrida na cidade do Recife, durante o governo de Getúlio Vargas e de seu interventor Agamenon Magalhães nas décadas de 1930/40. Como produto deste trabalho, foi pensado uma cartilha contendo toda a pesquisa que foi desenvolvida pelos alunos e professor e mais algumas atividades sobre o período. Esta cartilha poderá ser utilizada como suporte ao livro didático nas aulas sobre o Estado Novo e/ou pela comunidade local, a fim de obter maior conhecimento sobre a cidade do Recife.

Esta pesquisa tem como objetivo investigar e construir reflexões acerca do livro didático digital de história, analisando de forma comparativa a versão impressa e digital da mesma coleção didática, percebendo limites e potencialidades do livro a partir do que se considera cultura digital. Assim, escolhemos enquanto método a abordagem qualitativa, utilizando como fonte de pesquisa, no intuito de compreendermos o processo de adaptação do livro de história impresso para o formato digital, a coleção didática do ensino fundamental II, intitulada: “História, Sociedade & Cidadania”, em sua 4ª edição,  do autor Alfredo Boulos Júnior. Em nosso referencial teórico buscamos entender a temática a partir do conceito de cultura digital, de forma a sistematizar questões sobre o livro supostamente dito digital, assim como se o livro tem se constituído num instrumento didático que se apropria das ferramentas digitais, servindo como ancoradouro das experiências digitais vivenciadas por estudantes e professores, e se o livro digital dialoga e aproxima o conhecimento de sala de aula com o conhecimento de um mundo em constante ebulição ocasionada pelas transformações de novas ferramentas digitais que surgem a cada momento.

Esta pesquisa discute Cidadania e multi/interculturalidade no ensino de História no Ensino Médio e decorre de inquietações acerca do debate sobre a natureza social da prática docente e a tradicional incumbência de um ensino de História com vistas à formação para a cidadania. Seu problema norteador é: como um currículo multi/intercultural de História pode contribuir para uma formação cidadã na contemporaneidade? O trabalho centraliza sua discussão no Currículo de História do Ensino Médio levando em consideração o complexo contexto social brasileiro. Defendendo uma orientação multicultural, seu objetivo geral é compreender as contribuições de um currículo multi/intercultural de História para uma formação cidadã contemporânea de estudantes do Ensino Médio. Os objetivos específicos consistem em analisar a concepção de cidadania presente nas prescrições nacionais para o ensino de História ao longo do tempo; discutir sobre um Currículo multi/intercultural de História no contexto de uma formação cidadã; e desenvolver uma proposição didática que possa contribuir para que estudantes, professores e professoras de História possam refletir sobre a cidadania como categoria indispensável à aprendizagem de conhecimentos históricos. Como metodologia, adota-se a pesquisa bibliográfica de cunho qualitativo. A pesquisa aponta que, diante de uma sociedade desigual como a brasileira, um currículo multi/intercultural de História que compreenda noções de cidadania numa perspectiva plural seja capaz de contribuir para práticas pedagógicas que promovam a participação e a escolarização comum, conduzindo a uma formação social inclusiva, democrática e cidadã em detrimento de uma educação de tendência homogeneizadora. Como produto deste trabalho, é apresentada uma proposta de ensino estruturada em sequências didáticas onde a categoria cidadania esteja na centralidade contextual dos eventos históricos ensinados, direcionando os educandos para um fim específico: uma formação ativa e orientada para a construção de uma consciência cidadã contemporânea.

Esta pesquisa tem como objeto de estudo as identidades de gênero e orientações do desejo não hegemônicas no ensino de História.Diante do silenciamento dessas atrizes e atores sociais na narrativa histórica escolar, a pesquisa objetivou investigar sob que bases epistemológicas estão ancoradas as questões de gênero e sexualidades acerca dessas subjetividades insurgentes. Propõe-se a recuperar teoricamente o caminho histórico-crítico da categoria gênero tendo como fio condutor a desestabilização do sujeito do feminismo e os tensionamentos implicados na construção teórico-política transfeminista; identificar e analisar as disputas de narrativas referentes às questões de gênero e orientações do desejo na trajetória sócio histórica das histórias em quadrinhos (HQ) além de elaborar uma proposta didática transfeminista em formato de HQ,acompanhada de orientações para prática docente. Desenvolveu-se uma pesquisa de natureza qualitativa e bibliográfica tencionada a responder como o ensino de História pode contribuir para o processo de construção e autoafirmação identitária de estudantes com identidades de gênero e orientações do desejo não hegemônicas através do referencial teórico transfeminista ancorado nos trabalhos de JESUS (2014), NASCIMENTO (2020) e OLIVEIRA (2018). Como principais resultados, negritaram-se lacunas entre os avanços nos estudos de gênero no espaço acadêmico e mesmo na historiografia, em contraste com os aparatos reguladores de estado e a prática docente que mantém a narrativa histórica escolar cisheterocentrada,colonialista e excludente.Como parte propositiva, elaborou-se uma proposta didática transfeminista em HQ, protagonizada por Xica Manicongo, considerada a primeira travesti brasileira. A partir de subsídios teóricos, políticos e estéticos, a proposta objetiva contribuir com educadoras, educadores e estudantes, através da mobilização de uma narrativa em quadrinhos com roteiro adaptado e ilustrações de mulheres trans e travestis, acompanhada de suplemento didático no qual foram problematizadas categorias de análise relativas aos estudos transfeministas e de gênero, além do método de investigação histórica.

Por que ensinar História na perspectiva da educação antirracista para os/as estudantes dos anos iniciais do ensino fundamental é importante na construção de identidades negras positivas? Esta foi a problemática que deu início a esta pesquisa, intitulada: “Eu não sou negra/o, sou morena/o”: a construção da identidade negra das crianças e a perspectiva antirracista nas aulas de História, no ensino fundamental. O objetivo do trabalho foi analisar como tem sido construído, ao longo do tempo, o reconhecimento e a aceitação das crianças com relação à sua identidade negra na escola, bem como refletir de forma propositiva, como as aulas de História podem atuar na construção de identidades negras positivas, na perspectiva antirracista. Para tanto, desenvolvemos uma pesquisa de natureza qualitativa por meio de entrevistas semiestruturadas, utilizando elementos da metodologia da história oral, com posterior transcrição e análise dos relatos coletados. No aporte teórico lançamos mão do referencial dos estudos decoloniais que problematizam a temática da identidade negra e da perspectiva antirracista; e de fontes documentais como o conjunto da legislação que embasa as diretrizes para a educação, história e cultura africana e afro-brasileira e relações étnico-raciais no Brasil. Como produto didático que compõe esta dissertação, desenvolvemos um conto infantil, baseado na memória de uma das professoras entrevistadas. Os resultados da pesquisa mostram que a maioria das/os professoras/es entrevistadas/os consideram que as mudanças ainda são pouco expressivas, no ambiente escolar, em relação ao reconhecimento e aceitação das crianças a respeito da sua cor/raça preta/negra. Por outro lado, também foi considerado que através de práticas de ensino com abordagens antirracistas, de forma embasada e problematizadora as crianças podem ter na escola, especialmente, nas aulas de História, um espaço de diálogo e de vivências diferenciadas capazes de romper com o silenciamento em relação a questões raciais e a reconhecer, de forma positiva, sua identidade negra, além de fortalecer uma formação escolar pautada na diversidade da sociedade brasileira e na necessária prática da educação antirracista.

Esta pesquisa tem como tema A relação entre a presença de mulheres negras na História ensinada e a autodefinição étnico-racial de meninas negras. Seu objetivo geral foi compreender como, a partir das epistemes de mulheres negras, o ensino de História pode contribuir para experiências escolares positivas de meninas negras. Os objetivos específicos elencados foram: a) repensar a partir das epistemes de intelectuais negras o lugar de opressão e silenciamento conferido às mulheres negras nas narrativas históricas tradicionais; b) identificar estratégias de resistência das mulheres negras no Brasil ao longo da história; c) dialogar sobre as trajetórias de vida de personalidades femininas negras para propor ações de intervenção junto às/aos estudantes. Para pensar sobre a agência histórica da população afrodiaspórica em geral e das mulheres negras em particular, a metodologia escolhida foi a pesquisa bibliográfica. Por sua vez, esta incidiu majoritariamente sobre a produção de autoras e autores subalternos, em especial da teoria afrocêntrica e do feminismo negro. Assim, ela dialogou com Lélia González (2020), Beatriz Nascimento (2006), Sueli Carneiro (2011), Conceição Evaristo (2017), bell hooks (2017), Abdias do Nascimento (1978, 1980), Eduardo Oliveira (2007), Molefi K. Asante (2009), Amadou Hampâté Bâ (2010) dentre outras e outros. Dessa feita, a pesquisa elegeu como categorias teóricas a ancestralidade, a narrativa histórica das mulheres negras, a Educação Histórica emancipatória, a interseccionalidade, a afrocentricidade e a escrevivência Nessa senda, apresentou afrodiaspóricas que de modo individual ou coletivo, gestaram projetos políticos inspiradores. Por isso, são potências insurgentes que podem ocupar espaços regulares nos currículos e nas aulas de História. Como desdobramento desse estudo construiu-se a proposição didática Cineclube Literário Mulheres Atlânticas, que será desenvolvido nas aulas de História com discentes do 7º ano - anos finais - do Ensino Fundamental.

O alto percentual de estudantes com deficiência nos espaços escolares e os desdobramentos causados por essa presença, nos estimulam a pensar sobre corpos e narrativas produzidas sobre esses sujeitos na educação básica. Nesse sentido, o presente trabalho tem como objetivo ouvir educandas(os) com deficiência e observar suas narrativas acerca de suas experiências de vida e sua relação com espaço escolar. Para realização deste estudo, tomamos por referência os Estudos da Deficiência e o Modelo Social da Deficiência em diálogo com Teoria Queer-Crip, Estudos da Diferença e da Micro-história. Assim, no primeiro momento apresentamos um panorama da produção bibliográfica acerca desses debates teóricos. Em seguida, buscamos entender qual o lugar da pessoa com deficiência nas produções acadêmicas (2009-2019), salientando os achados no ensino de história. Como cerne da pesquisa, ouvimos e analisamos as narrativas acerca das experiências de estudantes com deficiência, usando a metodologia da História Oral Temática, como forma de entender o lugar e as narrativas que estudantes com deficiência  produzem de si, dos outros e do espaço escolar.  Como resultado acerca do lugar da pessoa com deficiência na produção acadêmica, observamos que, dos poucos estudos que relacionam deficiência e ensino de história, a educação em história se conecta a práticas discursivas que se alinham ao paradigma da Integração e ao Modelo Médico, produzindo e/ou reproduzindo a marginalização e a invisibilidade das pessoas com deficiência. Revelando-nos, assim, um perfil capacitista da pesquisa em ensino de história. Como principais resultados da pesquisa de campo, os relatos dos estudantes com deficiência permitem-nos pensar que o ambiente escolar e que aulas de história não lhes proporcionam espaços para que eles narrem suas histórias; o quanto os estigmas e preconceitos em torno dos seus corpos limitam seus acessos, sobretudo os interpessoais; bem como, seus gostos e interesses, inclusive os escolares, estão pautados nos afetos. Por fim,  propomos a HQ Núbia: “meu nome não é especial!”, como material pedagógico a fim de visibilizar de forma positiva as narrativas de pessoas com deficiência, bem como combater estigmas que permeiam seus corpos e vivências, numa perspectiva da Educação e Ensino de História Inclusivos e Anticapacitistas a partir dos saberes históricos escolares.

Este trabalho analisa as diferentes estratégias, métodos e saberes que compõem o trabalho do professor de História através do YouTube, observando como a produção de vídeos e materiais pedagógicos vem ampliando o ensino de Histórias nas redes. Temos como objetivos compreender como a cultura digital tem se integrado a realidade de professores, incorporando elementos da comunicação e publicidade como estratégias de produção e disseminação de seu trabalho pedagógico, consolidando suas narrativas históricas; observar como os vídeos do YouTube podem ser trabalhados no ensino escolar de História; e categorizar saberes docentes (TARDIFF; LESSARD; LAHAYE, 1991; SHULMAN, 2015; MONTEIRO, 2010) e perfis dos professores que atuam no ensino de História na plataforma do YouTube. Diante do crescimento de produções audiovisuais voltadas para a educação, as chamadas videoaulas (RAMOS NETO; SÁ, 2019), utilizamos o conceito de Professor Youtuber para delimitar o modelo de docente que ensina por esse meio audiovisual digital. A metodologia do trabalho se deu através de revisão bibliográfica sobre cultura digital, educação audiovisual e Ensino de História; coleta e análise de dados referentes a três canais de ensino de História no YouTube e suas produções audiovisuais, e entrevistas com os professores criadores de conteúdo desses respectivos canais. A partir deste trabalho, propusemos como produto pedagógico a criação de um eBook que compartilha estratégias, caminhos e possibilidades para professores que desejam trabalhar com o ensino de História através do YouTube.

Este trabalho é fruto da reflexão sobre a necessidade de desenvolver meios
dinâmicos de ensino de assuntos relacionados à História de Pernambuco, em
virtude da carência de abordagem nos livros didáticos e da demanda dos estudantes
por estudarem conteúdos mais próximos a ele. Seguindo esta perspectiva, a
presente pesquisa objetivou investigar as possibilidades de ensino da Revolução
Pernambucana de 1817 a partir dos patrimônios culturais. Como proposta, foi
desenvolvida uma sequência didática que culmina em um roteiro histórico pelos
patrimônios culturais materiais do Recife que serviram de palco para este importante
acontecimento histórico do século XIX, através da metodologia da educação
patrimonial. A sequência didática foi, então, transformada em um produto
pedagógico intitulado “”Revolução Pernambucana de 1817: cartilha didática de
educação patrimonial”. Sendo pensado em cenário anterior à pandemia, a pesquisa
precisou passar por ajustes nas diversas etapas de aplicação da sequência e na
avaliação junto aos alunos, uma vez que com a pandemia do coronavírus, iniciada
em 2020, as aulas presenciais das escolas foram suspensas e os espaços culturais
foram fechados por tempo indeterminado. Como consequência, as atividades
elaboradas na sequência para serem feitas de forma presencial foram adaptadas
para a realidade do cenário remoto, com todos os desafios enfrentados no contexto
de uma escola pública brasileira. Apesar das intercorrências, a cartilha adaptada
cumpriu a função de ser um material didático que guia professores no ensino de
uma temática específico e possibilitou aos alunos a experiência de uma nova
ferramenta de aprendizagem, de modo que foram atendidos de forma satisfatória,
durante a aplicação da cartilha, os seguintes critérios de análise: aderência, impacto,
aplicabilidade, inovação e complexidade.

Esta dissertação apresenta uma pesquisa centrada na linha de Educação Patrimonial com tema Patrimônio Cultural na cidade do Paulista. Propõe-se a construir conhecimento histórico e sentimento de pertencimento cultural a partir da ferramenta didática Trilha do Patrimônio Cultural em estudantes do 1º ano do Ensino Médio da EREM Drº Luis Cabral de Melo, aliando educação patrimonial e ensino de história. Além disso, foca em trabalhar conceitos históricos e de patrimônio cultural a partir da identificação dos valores representativos dos bens patrimoniais (não necessariamente oficiais) situados na cidade do Paulista. Para tanto, elaborou-se aulas-oficinas centradas na produção de atividades de análise e investigação da história e identidade local, guiados pelo método da educação patrimonial. Aplicaram-se formulários com perguntas sobre os bens culturais na intenção de levantar informações históricas para o inventário participativo. Procurou-se ainda discutir-se sobre jogos e ludicidade no contexto da educação. Também como parte desta dissertação de mestrado e produto didático-pedagógico foi possível elaborar um jogo para smartphone denominado Trilha do Patrimônio Cultural, a partir de um inventário participativo e colaborativo capaz de identificar os bens culturais dotados de valor simbólico para os estudantes.