Banca de DEFESA: DINA TATIANA QUINTERO QUINTERO

Uma banca de DEFESA de MESTRADO foi cadastrada pelo programa.
ESTUDIANTE: DINA TATIANA QUINTERO QUINTERO
FECHA: 16/02/2023
TIEMPO: 15:30
LOCAL: Videoconferência Via Google Meet
TÍTULO:

COMUNICACIÓN COMUNITÁRIA INDÍGENA: un estudio de caso del pueblo Xukuru do Ororubá.

CONTRASEÑAS:

indígenas, Xukuru do Ororubá, comunicación comunitaria; decolonialidad; discurso; representación social.

PÁGINAS: 130
GRAN ÁREA: Ciências Sociais Aplicadas
ÁREA: Comunicação
RESUMEN:

Esta disertación se trata sobre los procesos que la comunicación hecha por la Ororubá Filmes, vehículo de comunicación comunitária (PAIVA, 2003) del pueblo indígena Xukuru de Ororubá (Pesqueira/Pernambuco), generan sobre la misma comunidad, uma vez que se desarrollan producciones mediáticas hechas por la etnia, en su territorio y para atender sus demandas propias. Con un señalamiento sobre las epistemologías del sur
(BOAVENTURA, 2019), trabajamos tanto el concepto como el movimiento de la decolonialidad (QUIJANO, 2005), que nace a partir de las luchas e de los análisis formulados desde la segunda mitad del siglo XX en el territorio que hoy conocemos como América Latina, en un debate que recorre la importancia de la  comunicación comunitaria como una herramienta de lucha, principalmente para los pueblos que fueran subalternizados y de la tentativa de, a través de ella, desafiar las varias violencias de representación por parte de los vehículos mediáticos hegemónicos, que ejercen prácticas extractivistas y superficiales. De esta manera, relacionamos el concepto de decolonialidad al análisis de transformaciones en el modo de verse de la  comunidad indígena que ocupa la montaña del Ororubá, acerca de como están siendo representados por su propio vehículo comunicacional y sobre el valor que gana dentro de la etnia, cuestiones investigadas por medio de la etnografía. Así, partimos para defender uma forma de hacer audiovisual perspectivado que nace de esa lucha, pero que surge como un modo específico de trabajar tanto la imagen como la palabra y el sonido. Sobre esa comunicación que se reafirma a través de la identidad indígena, denominamos aquí como Comunicación Comunitaria Indígena, pues tienen cosmovisiones particulares que permiten discutir etnicidad de la comunidad donde, a partir de ella, se crian discursos mediáticos y, sobre todo, uma matriz epistemológica propia,  TORRICO, 2016) que parte de los principios fundamentales de la ancestralidad indígena (KRENAK, 2020).

MIEMBROS DE LA BANCA:
Externo à Instituição - João Paulo Carrera Malerba
Externa ao Programa - 1726348 - MARIA ALICE LUCENA DE GOUVEIA - nullPresidente - 3091531 - SOFIA CAVALCANTI ZANFORLIN
Interno - 2322090 - THIAGO SOARES