La construcción de la identidad cultural del "yo-sertanejo" juremalense a partir de las memorias poéticas en la obra "Esquina do Badu", de José Guilherme da Cunha
Memorias poéticas; Formación de la identidad; Identidad cultural; Eu-sertanejo; Hibridismos culturales.
El objetivo principal de este trabajo es discutir la importancia de las memorias poéticas y los hibridismos culturales para la construcción de la identidad cultural del “Eu-sertanejo” de Juremal, en el interior de Bahía, a partir de la obra Esquina do Badu, de José Guilherme da Cunha. A partir de los textos seleccionados, abordaré las micronarrativas que corroboran la formación identitaria de este lugar único y, a la vez, plural. Así, las narraciones narradas en ese rincón, ahora espacio, ahora lugar, ilustran la obra en estudio siguiendo el sesgo de la Teoría de la Literatura, desde la perspectiva de los Estudios Culturales/Postcoloniales. En este sentido, Esquina do Badu, publicado por primera vez en 1983, aborda relatos orales revestidos de poesía que reflejan la formación identitaria de este sertanejo. En 2015, ganó una nueva forma en su segunda edición, ya que ahora también se insertan contextos entrelazados en la cultura popular, como: la rueda de São Gonçalo, el buey de enero, las ruedas de terreiro, o sea, rasgos compuestos de otras identidades que también pasaron a formar parte de la identidad de ese lugar. Por ello, las discusiones y análisis se basarán en los estudios de los siguientes teóricos: Ana Fani Alessandri Carlos (2007), Milton Santos (1994) y Yi-Fu Tuan (1995), con el fin de comprender Juremal como espacio y lugar, teniendo en vista la vista panorámica de este sertanejo establecido en el interior de Bahía; Stuart Hall (2006), Marli Fantini Scarpelli (2004) y Édouard Glissant (2005) sobre identidades híbridas, rotas u homogeneizadoras; Éclea Bosi (1994), Humberto Eco (2010) y Jacques Legoff (2012) sobre las relaciones de la memoria social, individual y/o colectiva como elemento principal para la formación de la identidad de un pueblo; Zigmunt Bauman (2012), Terry Eagleton (2011), Homi Bhabha (2001) y Néstor Canclini (1997) abordan tanto el concepto de cultura como sus manifestaciones surgidas, incluyendo, a partir de ideales transnacionales, estos formadores de nuevas identidades culturales inherentes a los sertões del suelo brasileño. Por lo tanto, en este trabajo, buscaré comprender cómo la identidad cultural de este “I-sertanejo” de Juremal se traduce en estas memorias poéticas presentes en Esquina do Badu, contribuyendo a la realización de la identidad de este pueblo.