DESCOLONIZAÇÃO DO SER ATRAVÉS DE PROCESSOS EDUCATIVOS NA CAPOEIRA ANGOLA PASTINIANA
descolonização, educação, capoeira
Este projeto de tese tem como objetivo investigar os processos de subjetivação de corpos negros no contexto da Capoeira Angola a partir de uma abordagem sociológica/decolonial. A pesquisa busca compreender como as práticas educativas na Capoeira Angola promovem a sensibilização dos corpos através do contato com a ancestralidade, explorando as dimensões de ressensibilização, reexistência, ginga, mandinga, pequena roda, grande roda e descolonização do ser. A pesquisa reconhece a importância da educação como parte essencial do movimento negro, buscando uma consciência autodeclaratória, praticantes de brincadeiras (brincantes), cruzos, jogos, macumbas e manifestações culturais que contribuem para a retomada da identidade negra. A pesquisa se enraíza na Capoeira Angola como um espaço que vai além do jogo, sendo uma filosofia de vida que fortalece a identidade negra e proporciona acesso à ancestralidade africana. A metodologia empregada envolve a participação observante da pesquisadora em grupos de Capoeira Angola, a autoetnografia, onde a pesquisadora parte de suas próprias experiências, e oficinas grupais, onde serão compartilhados conhecimentos e reflexões. A pesquisa será realizada em dois grupos de Capoeira Angola, Ubuntu em Olinda/PE e Nzinga de Capoeira Angola em Salvador/BA. O projeto busca responder às seguintes perguntas: Como as práticas educativas na Capoeira Angola mobilizam a sensibilização dos corpos a partir do contato com a ancestralidade? De que forma a vivência na Capoeira Angola contribui para a ressensibilização através da retomada dos sentidos e das emoções nos corpos negros? A Capoeira Angola como um espaço educacional pode ser considerada uma ferramenta de descolonização do ser e dos sentidos? Esse projeto de tese enfoca o processo de reeducação dos sentidos e a retomada da memória individual e coletiva, buscando entender como a Capoeira Angola atua como uma ferramenta de reexistência, ressensibilização e descolonização para corpos negros, contribuindo para a construção de campos educacionais decoloniais e narrativas políticas próprias.