Banca de DEFESA: FERNANDO WILSON SABONETE

Uma banca de DEFESA de DOUTORADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE: FERNANDO WILSON SABONETE
DATA : 17/08/2026
HORA: 09:30
LOCAL: Remoto
TÍTULO:

IGREJA EVANGÉLICA SINODAL DE ANGOLA – IESA: Construção de Igreja/Templo no Centro da Comunidade,
Identidade Cristã Africana em Angola.

PALAVRAS-CHAVES:

Identidade cristã africana; IESA; Evangevivência; Tyikola; Decolonialidade; Angola; Protestantismo;
Kalukembe; Antropologia da Religião

PÁGINAS: 155
RESUMO:

Esta tese de doutorado em Antropologia da Religião apresenta uma pesquisa etnográfica entre 2012 e 2024 na Igreja
Evangélica Sinodal de Angola (IESA), nas cidades de Kalukembe e Lubango. O objetivo principal é investigar como a IESA contribui para
a construção de uma identidade cristã africana, analisando a apropriação e ressignificação da fé protestante pelos povos Ovimbundu,
Nyaneka-Humbi e outros, transformando-a de uma ferramenta colonial em uma expressão cultural local. A pergunta central da pesquisa é
como se forma uma identidade cristã africana em Angola que esteja ligada à cosmovisão africana e à herança de uma história missionária.
A pesquisa aponta que o protestantismo observado na IESA é resultado de um processo de tradução cultural e resistência, e não apenas
uma extensão do colonialismo europeu. O trabalho incluiu observação participante, entrevistas com 35 pessoas e pesquisa em arquivos da
IESA, acompanhando práticas de evangelização, que são chamadas de evangevivência, um conceito que propõe uma nova prática
missionária em contraste com a evangelização colonial. A análise usa o conceito Nyaneka de Tyikola como centro filosófico da identidade
religiosa local e inclui diálogos com autores de temas decoloniais e da antropologia da religião africana. A análise articula o conceito
Nyaneka de Tyikola – o sagrado, o inviolável, aquilo que funda a ordem moral da comunidade — como operador filosófico central da
identidade religiosa local, em diálogo com autores da decolonialidade (QUIJANO, 2005; MIGNOLO, 2003; NDLOVU-GATSHENI, 2018),
da Antropologia da Religião africana (MBITI, 1969; MUDIMBE, 2013; TEMPELS, 1959), da teoria da religião vivida (ORSI, 2005) e da
produção social e cultural do espaço. A análise da presença histórica de Heli Chatelain e da fundação da IESA em 1897 ancora o
argumento na história colonial, demonstrando como a missão protestante, ainda que atravessada por contradições, criou condições para
uma apropriação local da fé que excedeu os limites do projeto missionário original. A pesquisa destaca a construção de templos como uma
reocupação simbólica do espaço e a evangevivência como forma de construir identidade comunitária. Além disso, o Tyikola Nyaneka
sustenta a interpretação da fé cristã na IESA e a igreja pode se mostrar como um espaço de resistência cultural e afirmação da identidade
nacional angolana.

MEMBROS DA BANCA:
Interno - 2266944 - ALEX GIULIANO VAILATI
Presidente - 2510116 - ANA CLAUDIA RODRIGUES DA SILVA
Interno - ***.747.734-** - GILSON JOSE RODRIGUES JUNIOR - UFPE
Interno - 1028878 - HUGO MENEZES NETO
Externa à Instituição - LUENA PEREIRA NASCIMENTO - UFRRJ
Externa à Instituição - VALERIA GOMES COSTA